..续本文上一页好用放松的禅修中心，400亩地，两个湖面，几十栋温泉别墅，3个餐厅，3个游泳池，1个温泉，2个冷水的，是那样的环境。但是我在那办禅修课，不行。我一切都免费，不行，交通成本过高。因为五一、十一、春节、寒假、暑假，就五个最佳季节，1张机票，北京往返昆明，3980元，一般人一个人去一次还承受，一家人去，一次就是万八千块钱出去。我尝试过，这个授众群体一下子就受到影响，只能中等富裕以上的人才有资格去，穷人，穷学生，都去不了。所以，想就近，还是得就近，在北京、上海、广州、西安、昆明、三亚，我就想在这六个地方，建一个禅修中心，够了。不要寺庙，不要佛像，不要神堂，只是解决住、吃、洗澡、淋浴，交通便利又安静，共修就好了。但是，最后，我是和尚，走到哪里，人家都让我，希望我建庙。而我又是和尚，无论我在哪里办活动，他都给我定位为宗教活动，宗教活动不在庙，建禅修中心，太超前了，没办法，只好建庙，我取得合法身份。因为，我是寺庙的方丈，或者是寺庙的法人、住持，我就有合法的举行佛教活动的这个理由和场所、阵地，但是没想到，上了贼船下不去了，很痛苦很痛苦的三陪，陪吃，陪喝，陪聊，有时候四陪，陪着打坐。

　　听众：你想着摆脱这种痛苦吗？

　　奘师：想摆脱。但是，也挺开心的。有一次，很多人也问我，奘师你在忙乎什么呀，有什么乐趣呀？我说，得天下英才而教之，是我最大的乐趣。真的，别看我有时嘻笑怒骂，打骂我的徒弟，不打，骂起来，有时看到那个火候了，骂得绝不留情。真的，劈头盖脸，他如果明白了，感激我一辈子，如果不明白，我估计，恨我三辈子。真的，我看那个节骨眼，该要收拾他的时候了，一点都不留情，置之死地而后生，悬崖撒手，绝后再苏。平时，不到那火候，就像一个和事佬，没有标准，没有原则，什么都好，什么都对，笑嘻嘻的。所以，看到那个火候，真的大家明白了。“此是选佛场，心空及第归，十方同聚会，个个学无为。”真正看到有一个，那么只星半个钓到大鱼来，唉哟，开心得不得了。可能是做老师的最大的开心，是看到有人明白了你在说什么，那比所有的物质奖励，什么光荣榜上，戴大红花，都有价值。

　　听众：我第一次认识佛教，对我有一个正面的印象，我在网站上听您在北大的那个讲座，是我第一次听到您的声音。给我的感觉，您讲这些佛法也好，讲这些讲座也好，您的状态，看上去很开心，给我感觉一个字：真。听您的讲座，给人一个非常予人智慧的感觉，还有一个字：慧。但我觉得您好像用真的状态里面，有一些压力，我不知道这种感觉是对还是不对。

　　奘师：很对。这个佛教的危机很重，但是，佛教徒自身在麻醉在其中醉生梦死。所以最近想写一篇博客文章，新一轮舍宅为寺。唐代三武一宗的法难，中国历史上的佛教的法难，你们去过南北响唐山吧，去过洛阳龙门石窟吧，大同云岗石窟去过吧，石窟的那些像怎么毁的呢，知道怎么毁的吗？那文化大革命知道吧，怎么毁的啊？文化大革命是因为意识形态问题，但是历史上的三武一宗法难，都是经济问题。当南北朝的某个时间段，像北魏武帝来废除、打击佛教的时候，花了四年半的时间，差不多拆了3600个庙，整个人口1200万，和尚僧尼达到了将近300万。你一旦出家，可以免税，不服兵役，从经济基础上动摇了国民经济，没人打仗了，没人种田了，没人耕地了。那么现在，今天这个时代，又是，好多有钱人买了五套房子，拿出一套，请一个活佛，请个喇嘛，请个大师，供养给他，成为精舍。深圳的精舍，我估计有300个，北京的精舍，可能有3000个。那现在还好，兵营，不要的学校，不要的政府机关，还没有变成。过去是舍宅为寺，你看历史上，雍和宫怎么来的，雍正没登基前在那住的雍王府，等他当了皇帝，然后把雍王府变成雍和宫了。好多呀，好多这样的地方，叫舍宅为寺。达官贵人，过去包括一些官衙不用了，把他变成寺庙。所以它撼动了，对国民经济是一个严重的干扰，人力资源上严重的干扰，就是要收拾他。所以三武一宗法难，全是这样子，都是从经济上和劳动力上，引发的。那今天这佛教，寺越建越奢华，佛像越建越大，但是真正体验佛法的人越来越少，这就是灾难的源头，所以我的压力很大。佛法的草根化，平民化，佛法的简单的易操作化，都不存在。非得你有钱，给庙捐了多少钱，你才能上碑，才能立传，才能参与他的活动，使穷苦的老百姓都去教堂了。对吧，就是啊，穷人进教堂，富人进寺庙。达官贵人一来，上茶，上好茶，上香茶；坐，请坐，请上坐。贫苦的老百姓，草根来庙里了，门票，给你被景区拦刀一截，进不来了。你从哪里谈和谐呀，没有和谐可言呀，对不对。所以，看到这些危机，刚才我说的，我看到很多事情要发生，无可奈何的看着它发生，最痛苦。

　　听众：那法师我请问你，你身为中国佛教协会副会长……

　　奘师：我哪是副会长，我连狗屁都不是(笑)。

　　听众：那法师，今天我就费了两次大刀了，进这里要买票。我今天有两个居士，说要到你朝阳寺去。我说我上午，见到了法师，我就带他们去，又砍了一刀，又花了每人25块钱。今天我说我有证，证收了，还要不给，就今天发生的吗，我回来……

　　奘师：那你知道我在这里，一年给景区多少钱吗？我一年，光是门票钱给他10万块钱，这两栋楼的取暖费，第三栋村委会，都是取暖费我交。就这样子，还处处拦我一刀，没办法。“找明奘，没用，明奘又不给我们发工资。”所以这是个灾难性的问题，这也是中国大陆唯一的，独具的，中国特色的，佛家寺庙、道观处在风景区里面要买门票，这是全世界独一无二的现象，这是非常可怕的一件事情。

　　听众：像在香港那个佛教也挺盛行啊，而且香港的佛诞日都定为节日了，他们那也有很多富人穷人信奉佛法，学习佛法，也有许多高僧大德在那主持佛教，我们大陆学不来吗？要说，这种舍宅子，或者捐钱……

　　奘师：让我做中国佛教协会会长没有用，让我做国宗局局长可能有用，知道了吧，这是政府行为，没办法。

　　听众：可听说呢，叶小文下台了呀？

　　奘师：大错而特错，人家是就任，就任中央社会主义学院常务副院长、党组书记，从副部级转到正部级，哪能是下台了，这大错。

　　听众：我是说从宗教局下台了。

　　奘师：岗位轮换。

　　听众：换人是不是意味着，对佛教，或者是对宗教有一些新的动向呢？

　　奘师：老天爷的意思，我哪里知道。我知道明天有饭吃，我就很开心了。

　　听众：你发大愿吗？

　　奘师：我发的愿还不小吗？真是的，我就希望天下太平无事。这个愿比什么愿都具体。昨天阅兵，我寻思，天一亮，晴和，不要38度，也不要下雨，不要刮风。上大学，我的专业是气象，因为坦克和装甲车，还有飞机，一定是受天气的影响太厉害了。大型盐场，大型轮船，机场，都是受自然条件的影响太关键了。那你没办法，所以我就坐在这里，祖国繁荣昌盛，繁荣昌盛，太平，太平，太平……

　　听众：你没发愿成佛吗？

　　奘师：我没发愿成佛，我也没不发愿不成佛。比如，我说我发个愿，我一步在这上个山头，再滚下山下，这个愿你说是可行还是不可行，你说这可行还是不可行？

　　听众：你说成佛不可行？

　　奘师：我的很简单，寻常日用之中，让我的生命远离烦恼，与社会与别人有点益处，就够了，不需要成佛。

　　听众：那是日常能够保持一种喜悦的心态是成佛吗？

　　奘师：嗯。不知道(笑)。

　　听众：您觉得发愿是有力量的吗？

　　奘师：发愿有时真的有力量，你看刘胡兰，那个时候那个愿力绝对大过了恐惧。14岁小姑娘，你想想看，你们做妈妈的，包括我们自身14岁的时候，别说给铡刀铡呀，我这被门给碾一下我还跟信徒，在身边的，“唉哟！好疼！”我还要装一下呐，不管是真疼还是假疼，我总归嘬它几下，过了三天后才过来。但她那样不怕，那不是愿是什么，是吧？

　　听众：像你说发愿，天气好，那改变，是可以改变自然界吗？

　　奘师：这句话，我说了很多次，今天不妨再重复一次。去年5.12之后，发改委，有个老同志来，他说：奘师问你一下，你对这个地震事件怎么看，你有没有做出努力呀？我说：我什么努力都没做。他说：那你干吗了。我说：我啥都没干，我该吃饭吃饭，该管理好这里管理好这里。他说：那你怎么不能像别人那样要举行那个法会，祈祷法会呢？我说：我在这里都祈祷了，全13亿人都祈祷了，埋在那里的，没有去扒拉的，靠祈祷能出来吗？没有专业的医疗人员，没有专业的救护人员去，那个路谁修呢？我坐这念经念咒，他能把这个大石头推到一边，柏油路铺通，帐篷能竖起来，污染的水能够给净化？

　　听众：那不是你做的事情，那有官兵呢，你就应该祈祷法会。

　　奘师：我祈祷了，但是他不派官兵有用吗？他有官兵，没火车，没飞机运，有用吗？说了一堆的反问。他说：你是个好和尚，你相信科学，反对迷信。他说我相信科学，反对迷信，挺好玩的(众笑)。

　　听众：挺符合科学发展观的。

　　奘师：嗯。

　　听众：那我们学佛的状态全在科学的状态吗？

　　奘师：我觉得全世界的科学理论，科学体系里边，还没有哪家科学的实证学说体系，超过佛法的实证体系的。实证，实验证明，这四个字。打坐，酸麻冷热胀痛痒，谁坐都一样。相反我做物理实验，咱们都上高中学物理，学化学，那为什么，有人得100分，有人得70分，有人得30分。同样的一个，给碳酸氢钠加热变成碳酸钠变成水蒸气，是吧，有人就明白，有人不明白。但是打坐这件事情，坐一分钟就一分钟的检验，人人平等。任何人照这个方法做，无论你美国人，苏联人，无论是原始人，奴隶社会的人，封建社会的人，帝国主义，共产主义…

《2009年朝阳寺秋令禅修营 开营见面会》全文未完，请进入下页继续阅读…