..續本文上一頁好用放松的禅修中心，400畝地，兩個湖面，幾十棟溫泉別墅，3個餐廳，3個遊泳池，1個溫泉，2個冷水的，是那樣的環境。但是我在那辦禅修課，不行。我一切都免費，不行，交通成本過高。因爲五一、十一、春節、寒假、暑假，就五個最佳季節，1張機票，北京往返昆明，3980元，一般人一個人去一次還承受，一家人去，一次就是萬八千塊錢出去。我嘗試過，這個授衆群體一下子就受到影響，只能中等富裕以上的人才有資格去，窮人，窮學生，都去不了。所以，想就近，還是得就近，在北京、上海、廣州、西安、昆明、叁亞，我就想在這六個地方，建一個禅修中心，夠了。不要寺廟，不要佛像，不要神堂，只是解決住、吃、洗澡、淋浴，交通便利又安靜，共修就好了。但是，最後，我是和尚，走到哪裏，人家都讓我，希望我建廟。而我又是和尚，無論我在哪裏辦活動，他都給我定位爲宗教活動，宗教活動不在廟，建禅修中心，太超前了，沒辦法，只好建廟，我取得合法身份。因爲，我是寺廟的方丈，或者是寺廟的法人、住持，我就有合法的舉行佛教活動的這個理由和場所、陣地，但是沒想到，上了賊船下不去了，很痛苦很痛苦的叁陪，陪吃，陪喝，陪聊，有時候四陪，陪著打坐。

　　聽衆：你想著擺脫這種痛苦嗎？

　　奘師：想擺脫。但是，也挺開心的。有一次，很多人也問我，奘師你在忙乎什麼呀，有什麼樂趣呀？我說，得天下英才而教之，是我最大的樂趣。真的，別看我有時嘻笑怒罵，打罵我的徒弟，不打，罵起來，有時看到那個火候了，罵得絕不留情。真的，劈頭蓋臉，他如果明白了，感激我一輩子，如果不明白，我估計，恨我叁輩子。真的，我看那個節骨眼，該要收拾他的時候了，一點都不留情，置之死地而後生，懸崖撒手，絕後再蘇。平時，不到那火候，就像一個和事佬，沒有標准，沒有原則，什麼都好，什麼都對，笑嘻嘻的。所以，看到那個火候，真的大家明白了。“此是選佛場，心空及第歸，十方同聚會，個個學無爲。”真正看到有一個，那麼只星半個釣到大魚來，唉喲，開心得不得了。可能是做老師的最大的開心，是看到有人明白了你在說什麼，那比所有的物質獎勵，什麼光榮榜上，戴大紅花，都有價值。

　　聽衆：我第一次認識佛教，對我有一個正面的印象，我在網站上聽您在北大的那個講座，是我第一次聽到您的聲音。給我的感覺，您講這些佛法也好，講這些講座也好，您的狀態，看上去很開心，給我感覺一個字：真。聽您的講座，給人一個非常予人智慧的感覺，還有一個字：慧。但我覺得您好像用真的狀態裏面，有一些壓力，我不知道這種感覺是對還是不對。

　　奘師：很對。這個佛教的危機很重，但是，佛教徒自身在麻醉在其中醉生夢死。所以最近想寫一篇博客文章，新一輪舍宅爲寺。唐代叁武一宗的法難，中國曆史上的佛教的法難，你們去過南北響唐山吧，去過洛陽龍門石窟吧，大同雲崗石窟去過吧，石窟的那些像怎麼毀的呢，知道怎麼毀的嗎？那文化大革命知道吧，怎麼毀的啊？文化大革命是因爲意識形態問題，但是曆史上的叁武一宗法難，都是經濟問題。當南北朝的某個時間段，像北魏武帝來廢除、打擊佛教的時候，花了四年半的時間，差不多拆了3600個廟，整個人口1200萬，和尚僧尼達到了將近300萬。你一旦出家，可以免稅，不服兵役，從經濟基礎上動搖了國民經濟，沒人打仗了，沒人種田了，沒人耕地了。那麼現在，今天這個時代，又是，好多有錢人買了五套房子，拿出一套，請一個活佛，請個喇嘛，請個大師，供養給他，成爲精舍。深圳的精舍，我估計有300個，北京的精舍，可能有3000個。那現在還好，兵營，不要的學校，不要的政府機關，還沒有變成。過去是舍宅爲寺，你看曆史上，雍和宮怎麼來的，雍正沒登基前在那住的雍王府，等他當了皇帝，然後把雍王府變成雍和宮了。好多呀，好多這樣的地方，叫舍宅爲寺。達官貴人，過去包括一些官衙不用了，把他變成寺廟。所以它撼動了，對國民經濟是一個嚴重的幹擾，人力資源上嚴重的幹擾，就是要收拾他。所以叁武一宗法難，全是這樣子，都是從經濟上和勞動力上，引發的。那今天這佛教，寺越建越奢華，佛像越建越大，但是真正體驗佛法的人越來越少，這就是災難的源頭，所以我的壓力很大。佛法的草根化，平民化，佛法的簡單的易操作化，都不存在。非得你有錢，給廟捐了多少錢，你才能上碑，才能立傳，才能參與他的活動，使窮苦的老百姓都去教堂了。對吧，就是啊，窮人進教堂，富人進寺廟。達官貴人一來，上茶，上好茶，上香茶；坐，請坐，請上坐。貧苦的老百姓，草根來廟裏了，門票，給你被景區攔刀一截，進不來了。你從哪裏談和諧呀，沒有和諧可言呀，對不對。所以，看到這些危機，剛才我說的，我看到很多事情要發生，無可奈何的看著它發生，最痛苦。

　　聽衆：那法師我請問你，你身爲中國佛教協會副會長……

　　奘師：我哪是副會長，我連狗屁都不是(笑)。

　　聽衆：那法師，今天我就費了兩次大刀了，進這裏要買票。我今天有兩個居士，說要到你朝陽寺去。我說我上午，見到了法師，我就帶他們去，又砍了一刀，又花了每人25塊錢。今天我說我有證，證收了，還要不給，就今天發生的嗎，我回來……

　　奘師：那你知道我在這裏，一年給景區多少錢嗎？我一年，光是門票錢給他10萬塊錢，這兩棟樓的取暖費，第叁棟村委會，都是取暖費我交。就這樣子，還處處攔我一刀，沒辦法。“找明奘，沒用，明奘又不給我們發工資。”所以這是個災難性的問題，這也是中國大陸唯一的，獨具的，中國特色的，佛家寺廟、道觀處在風景區裏面要買門票，這是全世界獨一無二的現象，這是非常可怕的一件事情。

　　聽衆：像在香港那個佛教也挺盛行啊，而且香港的佛誕日都定爲節日了，他們那也有很多富人窮人信奉佛法，學習佛法，也有許多高僧大德在那主持佛教，我們大陸學不來嗎？要說，這種舍宅子，或者捐錢……

　　奘師：讓我做中國佛教協會會長沒有用，讓我做國宗局局長可能有用，知道了吧，這是政府行爲，沒辦法。

　　聽衆：可聽說呢，葉小文下臺了呀？

　　奘師：大錯而特錯，人家是就任，就任中央社會主義學院常務副院長、黨組書記，從副部級轉到正部級，哪能是下臺了，這大錯。

　　聽衆：我是說從宗教局下臺了。

　　奘師：崗位輪換。

　　聽衆：換人是不是意味著，對佛教，或者是對宗教有一些新的動向呢？

　　奘師：老天爺的意思，我哪裏知道。我知道明天有飯吃，我就很開心了。

　　聽衆：你發大願嗎？

　　奘師：我發的願還不小嗎？真是的，我就希望天下太平無事。這個願比什麼願都具體。昨天閱兵，我尋思，天一亮，晴和，不要38度，也不要下雨，不要刮風。上大學，我的專業是氣象，因爲坦克和裝甲車，還有飛機，一定是受天氣的影響太厲害了。大型鹽場，大型輪船，機場，都是受自然條件的影響太關鍵了。那你沒辦法，所以我就坐在這裏，祖國繁榮昌盛，繁榮昌盛，太平，太平，太平……

　　聽衆：你沒發願成佛嗎？

　　奘師：我沒發願成佛，我也沒不發願不成佛。比如，我說我發個願，我一步在這上個山頭，再滾下山下，這個願你說是可行還是不可行，你說這可行還是不可行？

　　聽衆：你說成佛不可行？

　　奘師：我的很簡單，尋常日用之中，讓我的生命遠離煩惱，與社會與別人有點益處，就夠了，不需要成佛。

　　聽衆：那是日常能夠保持一種喜悅的心態是成佛嗎？

　　奘師：嗯。不知道(笑)。

　　聽衆：您覺得發願是有力量的嗎？

　　奘師：發願有時真的有力量，你看劉胡蘭，那個時候那個願力絕對大過了恐懼。14歲小姑娘，你想想看，你們做媽媽的，包括我們自身14歲的時候，別說給鍘刀鍘呀，我這被門給碾一下我還跟信徒，在身邊的，“唉喲！好疼！”我還要裝一下呐，不管是真疼還是假疼，我總歸嘬它幾下，過了叁天後才過來。但她那樣不怕，那不是願是什麼，是吧？

　　聽衆：像你說發願，天氣好，那改變，是可以改變自然界嗎？

　　奘師：這句話，我說了很多次，今天不妨再重複一次。去年5.12之後，發改委，有個老同志來，他說：奘師問你一下，你對這個地震事件怎麼看，你有沒有做出努力呀？我說：我什麼努力都沒做。他說：那你幹嗎了。我說：我啥都沒幹，我該吃飯吃飯，該管理好這裏管理好這裏。他說：那你怎麼不能像別人那樣要舉行那個法會，祈禱法會呢？我說：我在這裏都祈禱了，全13億人都祈禱了，埋在那裏的，沒有去扒拉的，靠祈禱能出來嗎？沒有專業的醫療人員，沒有專業的救護人員去，那個路誰修呢？我坐這念經念咒，他能把這個大石頭推到一邊，柏油路鋪通，帳篷能豎起來，汙染的水能夠給淨化？

　　聽衆：那不是你做的事情，那有官兵呢，你就應該祈禱法會。

　　奘師：我祈禱了，但是他不派官兵有用嗎？他有官兵，沒火車，沒飛機運，有用嗎？說了一堆的反問。他說：你是個好和尚，你相信科學，反對迷信。他說我相信科學，反對迷信，挺好玩的(衆笑)。

　　聽衆：挺符合科學發展觀的。

　　奘師：嗯。

　　聽衆：那我們學佛的狀態全在科學的狀態嗎？

　　奘師：我覺得全世界的科學理論，科學體系裏邊，還沒有哪家科學的實證學說體系，超過佛法的實證體系的。實證，實驗證明，這四個字。打坐，酸麻冷熱脹痛癢，誰坐都一樣。相反我做物理實驗，咱們都上高中學物理，學化學，那爲什麼，有人得100分，有人得70分，有人得30分。同樣的一個，給碳酸氫鈉加熱變成碳酸鈉變成水蒸氣，是吧，有人就明白，有人不明白。但是打坐這件事情，坐一分鍾就一分鍾的檢驗，人人平等。任何人照這個方法做，無論你美國人，蘇聯人，無論是原始人，奴隸社會的人，封建社會的人，帝國主義，共産主義…

《2009年朝陽寺秋令禅修營 開營見面會》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…