..续本文上一页办法，掉进嗔恨的火堆里去。时间久了，左一次、右一次，最后就形成一个大因果。这个大因果由于过重，这个世界的土地不能支撑你这个嗔恨心。你这个嗔恨心一大，三千世界都可能被你破坏，这块的土地就要被破坏，最严重的时候就可能断裂，这土地马上就不现前了，最后就得堕落下去，一直沉到哪去了？沉到水轮里或沉到地狱里去。果报就这么大！
这个不是假的。我们看着土地坚固，那是我们的善根在那块，因为我们做了很多的善事，所以才能在这个土地上生存。这个大地这么坚固地托着我们，这是因为我们有善根在那。如果善根没有的时候，这个土地就像虚空一样，渐渐地就不存在了，就想站住脚，那是不可能的事，就往下堕落就完事了，就像从高楼上“噗通”一下掉下去，什么阻挡都没有。说：“我平时站的土地哪去了？”早已空掉了，没有这东西。
是怎么进到地狱里去的？就这么进去的，因为土地不能托着他，水也不能托着他，空气也不能托着他……哪个道都不能托，最后就堕落到最底下的地狱里去了。
这个被辱，你得知道它的原因——有分别心。同时知道它也是好事，什么好事呢？是被救的一个因缘。特别是咱们，你想不被打，那是不可能的；你想成就，一天不挨几香板子，那说明你偷懒。你不挨香板就说明你在偷懒，为什么？说：“我坐得好，我不被打。”是，你在那方面好，但是你也在回避某些问题。
因为啥呢？比如说，干活的人就经常挨说，因为他这活有干不好的时候；你不干活、偷懒的人，躲得远远的，保证不挨说。没挨说不等于你就干好了；挨说的人不见得没干活，因为他做了很多的事情，必然会有一点不足的地方。通过这些事情，我们就更应该清楚了，被辱的时候是一个好机会，被救的机会，而且是清除病的机会。在这时候，我们一定要忍。
刚才讲了打香板的问题，像来果老和尚，那是大德啊！一天挨了四百香板，一天四百！这个不是小数。你说他是好人还是坏人？要是咱们来讲，挨香板的肯定是坏人、不听话的人，但是人家来果老和尚一天挨了四百香板，后来成就了。通过那天以后，他才不断地努力，不断地学，不断地做，最后香板打不着他了。
香板打不着，在他来讲是个好事，说明他很努力。在我来讲，有时候还真不如挨几香板，因为挨几香板那是很舒服的事情，那个我慢心一下就下去了。平时有我脾气、我大、我如何如何，一挨香板子，你接受不接受也得接受了。当你一接受的工夫，这个心里不知多坦然，无始劫的业力都消除去了。谁能割舍豁出去打你几香板？你求人家，花钱也雇不来呀！
我看见谁被打香板，有时候挺可怜他被打，我可怜哪块？我怕他发火，怕他忍受不了。但我同时也很羡慕他，他很有修行，如果能忍受住，将来是个大成就，无始劫的业障就被这一香板给打散了。你本来应该掉下去，最后被救上来了，这不是坏事。所以说，你在修行中要是不挨说，那都不是好事。
有人就说：“师父，我之所以现在脾气大，都是你给我惯的。”说是我给惯的。是不是那么样？真是那么样。有些人平时确实做得很好，我也不舍得说了，因为他很少有毛病。但是最后的结果呢？好的就像虚空，用了就没了。像吃饭似的，吃完就拉倒了。最后，不好的沉下来了，剩下一个脾气出来。这不是坑人吗？要是你成天挨打……是，好的方面不太多，但由于你把这坏的去掉了，剩下的就是好的。
这里要讲的例子有很多。像这个不昧因果，特别是被辱的时候不昧因果，不起嗔恨心，这个更难，这是罗汉境界。比如大目犍连，当时那些外道、裸体外道对大目犍连恨坏了。因为大目犍连不断地显神通，外道被折服得五体投地，怎么也超越不了他。所以这个外道就生气，集中了人，大目犍连正好在那路过，他们就把大目犍连围上，拿石头、瓦片等砸他，大目犍连后来就被砸成肉酱，死了。
最后有人来问佛，说：“大目犍连有那么大的神通，他怎么会被砸死呢？”佛说：“大目犍连完全可以不被砸死的，因为他有神通，有这个力量。但由于无始劫的业障，有这个因果，他不想昧这个因果，也想早早还这笔债，同时又想给大家做出一个为法舍身的这种行为，所以心甘情愿地承受这个因果。”这是一种说法。还有一种说法，大目犍连被砸完以后，外道都走了，大目犍连这时候又把这个身体恢复原状，后来就到佛跟前去了，进入涅槃。曾有人问大目犍连，说：“那些外道打你的时候，你的神通哪去了？”他就讲了，大概意思就是：因果现前，一通也不通了，啥也不好使了。
大目犍连那时候有神通，别说肉体被毁掉了，他可以把肉体化作微细身，他可以把身体化成虚空一样，你说一个石头还能碰着他吗？石头搁这过，他可以穿越石头。那石头对他来讲，本来就没有什么分别的东西，是不是？他看石头和虚空没有什么两样，石头能把这样的人给砸着吗？能把虚空砸坏吗？不可能的。大目犍连只不过示现一下，就是让众生看看，知道因果的重要。另外呢，教化因缘到此为止，就该走了。
而这个裸体外道杀罗汉的行为，把一个国王给震怒了。也不知道是哪个国王，生气了，最后设了一个大火坑，一千多个裸体外道全给投入火坑，活活给烧死了，那也是非常惨的。
一般的毁佛运动，将来的结果都是非常惨的。现在大家都知道那个塔利班政权毁佛，不到一年的时间，政府就被撵得没有了，政府也毁了，整个国土都是战火，人民流离失所，连找个安身的地方都没有。
包括*轮功也是这样，起先也毁佛、砸佛像，最后结果，被政府抓的抓、关的关。一听说谁练*轮功，像是看见最大的敌人似的，都给关起来了。什么原因？毁佛呀！就这结果。法界是绝对不允许有丝毫的这种行为，它是一种自然的规律，这并不是佛定的。法王在这里，就是谁也动不了。所以我们应该知道，我们能在这个时期去学佛法，能明白这个道理，真是太殊胜了。
头些日子来了个人，他的父亲是国家某单位的副局长，上鞍山来参加佛事活动，特意到咱寺院来看看，住了一宿。他第二天就跟我谈这个问题，他说：“师父你对*轮功怎么看？”我说：“*轮功之所以有这果报，主要以毁佛、谤佛所引起来的，而且他的果报不在于眼前这一点，将来要下地狱去。”因为谤佛、谤法王，他最终的果报要下地狱，而且这个罪不是一生两生的问题，一旦下了地狱，是多少劫都在地狱呆着，这个果报非常重，非常可怕。
而且国家马上对*轮功进行了一种强制性的措施，制止他们，虽然我们大家在理解上可能有点难度，但是确实预防了他们下地狱。就像人得了一种传染病，而他自己并不知道这病厉害的程度，大夫发现了这个病，就强行给了一种药，就把他的命救了。
所以我说了，国家对*轮功采取了很多的措施，有的人认为是激烈，有的甚至认为不合适，认为是不自由……但我说这是在救人，而且这种救人的功德太大、太深！国家肯定有一个兴旺之兆，那是可以消灾免难的。将来有多大的灾难，因为国家这种行为，绝对能消灾免难。因为它救了这么多的人，使很多人避免遭受*轮功的危害，不但将后人救度了，就是练了*轮功也给救拔很多，只有少数人还在继续顽固，但是已经没有它的市场了。所以说，国家的功德是无量的，而且非常深远。
我给他们这么讲完以后，他和同伴都点头了，非常认可这个问题。我说的是实话。所以说，不能光看眼前表面的这一点，用一种感情用事。说：“你看这挺好的人，干吗不给人自由啊？”你自由，再自由往哪儿放？一个是把佛教毁了，咱佛教就彻底毁了；再一个，能毁了更多的人。所以我说国家一定是得过高人的指点，才会采取这种办法，才有这么大的功德。
就讲这个因果的关系。
所以我们特别要注意，就是被侮辱的时候正是好的时候；被管制的时候，正是不让你堕落的时候。虽然强行采取了一些措施，使你觉得不自由，但是你被救了。所以说，被侮辱的时候就是被救的时候，应该知道那是在被救。我们做这种思惟以后，就会不起嗔恨心。
如果认为有个“被辱”，嗔恨心就会起来。你只要有那一念认为：“这个人欺负我，他瞧不起我，对我有想法。”这嗔恨心肯定得起来。因为你这一念就是嗔恨心，不用再找第二念了，这一念就是嗔恨心所化成的。如果你在这个心要生起又没生起的时候，你能用功把它控制，不这么想，刚一想——“啊，不能这么想，不应该这么想，他是帮我。”一会儿又想，“不对，他就是在欺负我！”“不行，他是帮我！”你就这么反复地斗争，斗来斗去，最后能把它压住，同时你也能成就，就把你成就了。
那个嗔恨心可厉害了，所以你就得反复地压。特别是咱们集体生活中，有时候难免的。因为我们是来被教化、受教化、来成就的，不是一种做客的事情，所以挨说是很正常的，被打香板是很正常的、被批评是很正常的、被罚跪是很正常的，这都是很正常的事情。而且我说，虽然在大家面前好像是不光荣，但是从另外一个角度，确实是很光荣的事情，很光荣很光荣的事情，不要觉得这有什么难堪的。
说：“怎么就专门找我别扭？我怎么就学不好呢？”不是这样，是你将来很快要成就的一种表现。来果老和尚挨了四百香板，表面看，大家都得笑话：“你看这个人傻头傻脑的，这一天让香板给拍的，从早晨拍到晚上，一天四百香板。”大家都得笑他呆头呆脑的，啥也不是。最后的结果是——人家开悟成了一代祖师大德！同样，有很多被打香板的、挨骂的，备不住将来也是祖师大德，是不是？所以一定要正确认识，这是个好事情。
好，这个问题就讲到这。大家看看，对这个问题还有什么疑问的，可以提出来，我给大家解释解释。或是还有听不明白的地方，觉得哪地方还有点儿想不开。
弟子：师父，是不是被辱和污辱之间还有一个因果关系？
有。
弟…
《佛说四十二章经讲解 第十二章 举难劝修》全文未完，请进入下页继续阅读…