..续本文上一页大家提供这个方便的话呢，我原来想过，但现在呢，看来在这个新的厂里面制作的话，也有一定的困难，从学院里面运出去的话呢，我们学院里面也没有这么多的发心的人。当然，我们希望呢，你们全国各个地方啊，就是自己呢，应该想办法请转经轮，但是请转经轮的时候呢，也不要太着急了，否则的话呢，我听说现在成都武侯祠啊，很多地方呢，这个转经轮当中呢，并没有这个观音心咒，里面装的一些泡沫，然后随便给别人请了，请完了以后呢，最终也是有上当的情况，而且，在很多地方呢，转经轮的这个价钱呢，现在就是高得，好象在一个地方的，有时候是七八十块钱哪，听说有种种情况。因此呢，你们逐渐逐渐想办法请转经轮，应该很方便的，那我们在这里提供的话呢，最近的的确确有非常大的困难，以后，方便的时候呢，就再可以给大家想创造一个条件，但现在呢，到目前为止，我还没有这个想出一个很好的办法。

　　弟子：愿大恩上师法体安康，正法久住，谢谢。

　　弟子：上师您好！

　　上师：哎，你好，看见了。

　　弟子：我是哈尔滨(3126)请问上师，您看我们什么时间供灯是最好的时间？

　　上师：供灯的时间，就是十五号，三十号，初八啊，这些都比较殊胜。平时呢，自己也是不断地供灯有很大的功德。

　　弟子：有个道友想问一下吧，经典上说人身难得，为什么在一些催眠试验，或者一些轮回的公案里面，再次作人的特别多，是否人身很容易得？

　　上师：那也不一定的，因为当时呢，他只宣讲的，在特定的范围当中呢，宣讲的这个人身，并不是意思呢，就是说是我们所有的众生死完了以后，很快的时间当中获得这个人身。当然佛经当中所讲的人身难得，是指的是珍宝人身，也就是说是具有这个十八种暇满的这种难得的人身。所以暇满的这种人身呢，就是在很多城市里面也好，在这个其他的环境当中，并不是很容易得到的。

　　弟子：能不能请上师传一下字母咒和缘起咒。

　　上师：(传字母咒和缘起咒)

　　弟子：谢谢上师。顶礼上师，扎西得勒！

　　弟子：顶礼上师，(律学要求3250)，这些不能无意义地去随便开挖这个土地和种植，开挖土地吧，堪布，这个问题应该如何抉择呢？

　　上师：就是挖地的时候啊，就是要想到释迦牟尼佛的这个教言。因为释迦牟尼佛在《毗奈耶经》当中已经要求，就是一般的修行人呢，不能随意地挖掘，如果你真的要种花啊，或者是你真的要做一些有意义的事情的时候呢，就是你要想到佛陀的这个教言，一边忏悔，一边呢，就是想到这个花呢，为佛教，这个供花啊，等等，有这方面的这个善心在的话呢，也可以。

　　弟子：噢，那就是说，如果为了保护环境，使当地的人民生活好一点，还能改善我们的环境的话，是可以去种植这些植物的，但是这一过程中，我们也要一边的忏悔，对吗？

　　上师：对。

　　弟子：堪布，我们这边有个道友有个问题，就说，佛陀是万能的这个问题应该如何理解？

　　上师：佛陀是万能，是这样的，佛陀当时给我们众生呢，就是宣讲这个佛法，宣讲佛法的时候，世界上的任何一个人呢，他绝对不能说出的真理呢，佛陀已经说了，那么佛陀让我们断除烦恼、精进修持，如果每一个众生真正能修持这个佛法的话，会断除烦恼，所以，这就是佛陀是万能的，最唯一的一种利益我们。那么其他的任何一个哲学家，或者是包括其他的这个，象基督教的话呢，他们有时候也承认他们的上帝是万能，但这个，他们的这个上帝呢，不是万能的这个问题呢，你们以前也看过《影尘回忆录》啊，《影尘回忆录》里面呢，有一个基督教徒和当时的倓虚大师呢，就互相辩论。这个基督教徒呢，就是说是这个基督是万能，最后那个倓虚大师呢，就是说是这个佛陀是万能，最后的话呢，这个因为这个上帝呢，不能，也就是说我们众生呢，不能做上帝，这一点是上帝也是不能，因此最后得出来的结论是什么呢？就是说，上帝呢，不是万能的，而这个佛陀是万能的，为什么佛陀是万能呢？佛陀要求所有的众生如果精进地修持的话呢，那么最后获得佛果，因为众生本来都是具有这个如来藏，再加上是，断除烦恼的这种方法呢，佛陀已经开示了，所以，佛陀是万能的，在这里是可以证明的，这个道理呢，就是方便的时候，最好看一下《影尘回忆录》。

　　弟子：好的，谢谢上师。那我们这里菩提小组的人，祝上师身体健康，*轮常转。

　　弟子：上师您好！我想问个问题。大家在修这个金刚萨垛的时候，能不能把这个当成，因为我们这儿修净土的比较多，能不能把这个阿弥陀佛观想成金刚萨垛呢？

　　上师：这种修法呢，并没有讲，但是修金刚萨垛的时候，所有的十方诸佛菩萨都观为金刚萨垛无二无别，是可以的。没有必要特别地让阿弥陀佛一个佛就开始观起来，这样观想，这个没有必要吧，所有的十方诸佛都是与金刚萨垛无二无别来观想。

　　弟子：就是在我们这个法本里，它有一个，师是本尊、师是明妃，师是明妃护法神，是不是可以把我们这个上师观想成金刚萨垛呢？

　　上师：对，可以。

　　弟子：好，谢谢上师，祝上师法体康安，*轮常转。

　　弟子：我们是广元的，菩提学会的，有两个问题。第一个问题是如何修好声明学？

　　上师：所谓的这个声明学呢，是这样的，在我们藏传佛教当中啊，印度的梵语里面专门有一个学习词句的这种培育，也就是说呢，我们现在汉语里面呢，相当于是一个文法，就是汉语语法、汉语文法，这样的这种学习呢，就是实际上，如果学了以后，就是造任何句子啊，或者写文章啊，或者说呢，我们平时的这个语言交流的时候，也非常用得上的。但是我们现在这个藏传佛教里面呢，直接学习这个声明学的这种传统不是特别多的，最多呢，就是学习一些藏文的文法基础。

　　弟子：谢谢上师，还有一个问题是如何遣除家人对修行的阻碍？

　　上师：那么这个是应该根据自己的这个情况，因为我们现在修行过程当中，肯定会有一些违缘啦、障碍啊，等等，但是遣除的方法呢，应该每一个人，就是一方面好好地祈祷十方诸佛菩萨，祈祷自己的根本上师，同时呢，在修行过程当中，自己的心一定要坚定，如果没有坚定的心的话呢，那遣除修行过程当中的违缘也不是很容易的。

　　弟子：上师您好，还有一个问题问一下：有出家僧人因犯错误被开除，那这个时候有部分的人呢，说他的过失，这个后果会怎么样？

　　上师：是这样的，这个佛陀在佛经里面也讲了，即使说有些出家人已经犯了戒律啊，被僧众开除啊，但是作为在家的身份的话呢，最好也是不要毁谤，当然自己不供养啊，自己呢，没有把他尊为上师啊，这也是允许的，但是呢，凡是这个穿着释迦牟尼佛袈裟的这些人呢，最好也是不要说一些过失，如果他的有些行为真的是不如法的话，通过这个其他的一种方法来反映是可以的，但是以自己的不清净心来观别人的过失是有一定的罪过，这是不太合理。

　　弟子：上师您好，我还有一个问题。我们最近要创卫工作，整个城市都要达到卫生标准，就要杀一些生，我们怎样忏悔？

　　上师：那这个只有念金刚萨垛，除此以外可能没办法了。

　　弟子：顶礼大恩根本上师足！顶礼大恩根本上师足！顶礼大恩根本上师足！上师，我有两个问题要问，我们皈依之后，自己就念一种咒、或者念佛、或者转经，是否能成就？

　　上师：这是看你的这个信心啦。

　　弟子：上师，还有一个事儿，就是我们这儿可以成立一个菩提小组，如果成立之后，上师能不能亲自来给我们讲法？

　　上师：你们那个通过光盘听受，跟亲自讲没有什么差别？

　　弟子：上师您好！我这首先问一个，网上有一位师兄想问一下，那个金刚萨垛心咒的读法，金刚萨垛心咒的读音，他说网络上他看到的读音很多，

　　上师：(上师念心咒)

　　弟子：第二个问题，我问两个问题，第一个就是说，我看到您说到这个依止上师的时候，选择自己上师的时候，有着必须的有六条，但是这上面有一些，我们说实话是看不到的，那怎么办？

　　上师：那应该就是通过比较长的时间，反反复复地去观察，当然短暂的时间当中，不一定能看得出来有些上师的法相，但是现在呢，首先就是应该慢慢地去观察、了解，这样之后呢，应该会知道上师的这个法相。无垢光尊者在《大圆满心性休息》里面也说过，在末法时代的时候，所有的这些相具足的上师呢，虽然是很难得的，但是呢，最根本的几条呢，必须要具足，比如说上师呢，具有智慧呀、具有大悲心啦，以及行为清净、戒律清净等等这些法相必须要具足，所以说这是通过经论学习和实际的观察结合起来，应该会能找到最好的上师。

　　弟子：我在成都请了一个转经筒，它是电动的，这个跟手动的那个是一样吗？

　　上师：电动和手动不是一样的，一个是电来转动，一个手来摇动的，嘿嘿，开玩笑。

　　弟子：我也说不清，是不是那个效果，电动的是不是没有手动的那个功德呢？

　　上师：我想是这样的，功德呢，应该这个手动的功德可能大一点，因为自己亲自摇动，但是电动的话呢，我们也要交一些电费呀，这样的话呢，也肯定会有功德的。因为佛经和一些论典当中呢，所谓的这个转经轮是有通过几种转经轮，水转经轮拉、火转经轮啦，还有这个，我们这个电动的话呢，应该地、水、火、风的一些方便方法结合起来而转动的，因此说呢，应该说是有功德的。

　　弟子：但是它的功德还是没有手动的大，是吧？

　　上师：这也不好说，我不是这个佛陀，因为有些详细的细微因果呢，佛才知道的，我是只不过用比量来推测而已。

　　弟子：上师您好，是这样子，我是福建的一个…

《教诲心之明点(网络开示)》全文未完，请进入下页继续阅读…