沈家桢自述学佛经过

　　一九九六年讲于庄严寺夏令营

　　人物简介——

　　沈家桢，当代大实业家与科学家，出生于浙江杭州。少年时代，对“谁是使用眼睛的主人？”引发疑情，开始接触佛经求索答案。1937年毕业於上海交通大学电机系，曾任重庆资源委员会规划组副组长，南京国民政府资源委员会中央电工器材总厂工程师，曾代表中国政府赴德筹备电话机制造厂。在上海与友人合组“人人企业公司”。一九五二年居士率全家迁居美国，以500美元起家成为美国第一位华裔船王，曾在纽约成立“大西洋信贷公司”，任总裁；曾与美国友人合组“特里尼提航运公司”与“奥斯威格航运公司”，通过并购美国海运船务公司而组成MTL航运集团，任高级副总裁。曾任美国轮船公司董事长兼执行总监。曾推动“西煤东运 ”方案在美国实施。

　　沈家桢从张澄基处开始接触和学修佛法，且尽舍净财用於护持佛法。一九六二年，发起成立“美国佛教会”。一九六四年，沈家桢夫妇捐款购买纽约市电话局一幢房子，捐献为美国佛教会会址。三年後，又在一藩市购一幢房屋捐献给宣化上人创办金山寺。一九七零年，发起成立“世界宗教研究院”被推举为董事长兼院长。随之，又与纽约州立大学合作设立佛教专业图书馆。捐助设立菩提精舍，以供印顺、忏云法师在美弘法。一九八零年，捐出一亿二千七百万美元的善款，修建了雄伟气魄的庄严寺和居士林。次年，又捐助购地供十六世DB法王开辟道场於北美。同时，沈家桢居士在认真修持的同时，致力于演讲佛法。尤其是自一九六九年起，先后演讲《五眼》、《佛学一瞥》等讲座。沈居士结合自己的修学体认，善於运用现代科学知识来讲说佛法基本原理，加上贴切形象的比喻，深人浅出，使之更为通俗、具体，深受听众欢迎和同修们的尊敬。一九六一年当选为美国佛教协董事长兼副会长。一九八八年，又兼任该会书记。一九九零年，显明老法师率领“美国佛教会台湾宏法团”抵台，由沈老居士担任副团长，两位高僧大德环岛开示佛法，所到之处，座无虚席，法幢高树，得未曾有。后多次到世界各地弘法利生。

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　　各位法师、各位同修。昨晚想想学佛的经过，发觉有一点值得向各位提出报告：我现在的心态，是衷心感激这一生中，所有遇到过的法师、长者、大德、善知识、父母妻友。而特别要强调，我昨晚所发觉的一点，是我衷心感激所有见到过的男人女人，不论时间短长，即使仅是见过一面，笑过一笑，说过一句话，批评，赞叹，都对我的学佛，是有影响。甚至于不仅是人，一切有情，一猫一犬，只要有缘遇到，都和学佛有关。甚至于无情的众生，也不例外！

　　我举一个例。几年前，香港来了一位法师，我很惭愧，此刻连他的法名都想不起来。他送了我一串十八粒的黑色念佛珠。以后既没有通讯，也没再见面。可是，各位，我那时怎会想到，这黑色的宝石念珠，竟会是今天各位面对着的千年古观音的眼珠！

　　回忆我的学佛经过，我得报告：我母亲是极虔诚的观世音菩萨的信仰者。我的对观世音菩萨的恭敬信仰，可以说是渊源于我母亲。而在中年以前，凡遇到急难的时候，总是祈求观世音菩萨，也是得之母亲一直的熏导。

　　我到现在为止，佛经中缘最深的，一是楞严经，一是金刚经。楞严经是我第一本看到的佛经，也是我对佛法发生兴趣的开源。而这本佛经，则是我无意中在父亲的书架中抽到。我常想假定父亲不买佛经，不放在书架上，我什么时候才会有缘接触佛法呢？即此一事，我已应十分感激我的父亲。

　　一个人年纪大了，回忆起许多过去的事实，有时真觉得不可思议！十七岁的时候，我曾经有过一个梦，因为讲过几次，至今还显得十分生动。而这个梦，经过六十多年的事实证明，简直像是我的自传的缩影。

　　那是一九三零年，我梦见我在挤满了人的一个大圆顶的广厅中。这大批人中，最令人注目的是许多小孩子都结了红色的领带。各位，那时候根本没有后来所谓红卫兵的观念，也没有在任何书本照片中看到过这种红领带的孩子。在梦中，有人对我讲，这个地方正在革命，你得赶快离开。

　　这个大厅有三道门，梦中觉得都有人守着，但终于冲出了这三道门。外面是一条小河，我就躲到河边很高密的芦苇中。远远的看见有四个背掮着枪在追寻我的人。

　　隔了一段时候，我走出芦苇，听见河的那岸有人在叫我。那是一位中年的女士。她左臂挽着一个竹篮，篮里有一团淡黄色的绒线，她正在织绒线。各位，请记住这一点，因为下面我还会提到。

　　当我看到她的时候，心中生起无法形容的舒适感受。她那慈悲、祥和、微笑的脸，竟令我舍不得将眼移开。

　　“你为什么要在那边呢？我这边要好得多哩！”十分柔和的声音。

　　“我怎么过河呢？”因为我觉得这河太宽，没法跳过去。既不见有桥，左右也不见有船。忽然，我觉得这位女士即是我母亲常讲的观世音菩萨！

　　“你看！”我跟着她指的方向，看到河中涌出一连串的木桩，可以踏着过河。

　　当我踏着木桩过河时，看到有许多鸭子在混浊的河水中，以各种姿态戏水。忽然，这许多鸭子都变了裸体的婴孩，也一样的以各种姿态在游泳玩耍！我急急过河，也没有功夫去顾到这些婴孩。可是鸭子变成婴儿的这一个念头，始终忘不了。这个梦之后，我对鸭子就觉得吃不下口，一直没有再吃。

　　这时候我已经站在那女士的面前。她指着一个方向，很关心的对我说：“你看！那才是你应该去的地方！”

　　那是一望无际一片黄金色的麦田，麦浪起伏，远远的地平线上，太阳正放射着万道金光。这是一幅永不能忘怀的景色！

　　我是生长在杭州。小学、初中是在英国人主办的教会学校念书。我们得读圣经，得做礼拜。我们有一位很好的教科学的老师。有一天他带了一个彩色的眼睛模型来上课。他很生动地讲解了人眼的结构、功能、效力。最后，他说：“现在你们可以明白，眼睛只是一种工具！工具用得久了，或者用得不小心，它会旧、会破、会坏。正如我们的眼睛也会老，会有病，看的能力会逐渐减退！”

　　在听老师讲这个结论的时候，忽然心中闪起一个问题：“如果眼睛只是一种工具，那么谁是使用这工具的主人呢？”

　　在我读的教会学校里，有一位训导长，他也是牧师。学生有什么问题，都可以去请教他。他是一位很慈祥的老师。所以我就将我心中的问题去请教他。

　　他听了之后，很安祥的对我说：“孩子啊！上帝造了您，给您眼睛，当然您是主人翁。还有什么人是用您的眼睛的主人呢！”

　　“慈父啊！(我们都称他为father)可是我又是什么呢？”

　　他没有正面的答复我这个问题，只叫我好好的去多念圣经。可是我在圣经中找不到答案！

　　各位！昨晚我整理一下我的学佛经过，觉得应该以父母的缘，十七岁的梦，及眼睛只是一种工具的这个发现，作为我学佛的第一阶段。而在这阶段中，“用这工具的主人翁是谁呀？”这个疑问，现在想想，实在是学佛的核心。希望各位能放在心中，也许即是这一句话，可以启发您本具的智能。

　　本师释迦牟尼佛告诉我们：智能人人本具，本来圆满。所以既不是可以求得，也不是任何人能够给您，要靠您自己启发。而您遇到的任何人，遇到的任何事，不论这个人、这件事，以您的心态认为是好是坏，都有可能启发您本具的智能。这种机会，要看您是否抓得住。

　　我回忆学佛经过的第二阶段，这可以说是我一生中最动荡的一个阶段。从高中、大学、订婚、抗战、被派去德国、世界大战爆发，一九四一年回国，结婚、去昆明参加创办电话制造厂。一九四五年，抗战结束，回到上海，创办私人企业；然后一家六口(这时又添了传缙及馥儿)迁香港，往伦敦，一直到一九五一年定居美国。这其间千变万化，艰苦惊恐，举不胜举。但现在想想，“用工具的主人翁是谁？”这个问题，却一直随着我的生活，在滋长扩大。

　　在我高中毕业的时候，我已深信不但眼睛是工具，五官四肢，内脏头脑，这整个肉体，事实上没有一件不是工具。换句话说，父母所生的所谓我，只是给我的一套工具。这套工具，生下来的时候，就有好有差，会旧会老，要有病痛，在一刻不停的变，终至于会死亡消灭。楞严经中佛称之为“攀缘心”。而称真真的我为“识精元明”、“能生诸缘”、“元清净体”。但在这第二阶段，我对这文字上解释的真我，都还不够清楚，更不必谈有什么实证了！

　　在这千变万化的二十几年中，有三件事值得向各位报告。也许因缘偶合，有的会引您生起一些启发。

　　第一件是有关我这生学佛过程中遇到的重要人物居和如。和如的姊姊和我姊夫的三弟孙祥萌是夫妻，他们都住在上海。从未见过面。我去上海进交通大学的时候，曾因祥萌兄嫂的介绍，和和如见过二面，都是十分匆促，并没有谈过话。知道她父亲是中国银行总行的副经理，家教很严。

　　当我进入交大二年级的时候，被选为级长。有一次，我已安排了在星期六下午召开执行委员会。星期四的那天，当我从图书馆做了功课回到宿舍时，同学对我讲：“有一位居小姐已经来过三次电话，要请你回她电话。”将号码给了我。我一时还想不起居小姐是那一位，根本没想到她会打电话给我。

　　“这个星期六下午你愿不愿同我到大光明电影院看个电影？我们二点钟在那边会面。”电话接通之后，一种轻松的声音传了过来。

　　我心中立刻想到我有执行委员会开会啊！可是嘴竟不听我心(攀缘心)的指挥，说：“好啊！我们下午二时在大光明电影院会面。”

　　一见面，她就开口：“我最近织了一件绒线背心，想送给你，不晓得大小对不对？”那是一件淡黄色的绒线背心。突然，十七岁梦中观世音菩萨在织绒线的那…

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