..续本文上一页一直没有办法突破，想，他看到一个美女，他始终没有办法忘掉她，叫我如何忘掉她，你一看，认识好好的去透彻她，原不是我们想象的这样子，她也是几根骨头，大小便也是一样，女孩子也是一样，月经，大便，小便，眼泪，鼻屎你统统知道。她一化妆起来，哇，够漂亮的，这个相，啪，影相，落入影相，想死她了，他就是想，第三层，第三个牢关，五十种阴魔的第三个想，想阴魔一点都没有办法，第四个行阴魔，行就是刹那生灭叫做行阴魔，受想行，色受想行，行就是刹那的意识，刹那的意识的执著，推动的一种执著，二六时中包括我们作梦，包括我们醒着，都没有办法忘记一个假相的我，没有办法，包括这些缘起的假相，都是固执的好象一成不变的相，我们也知道他会变化，可是就是放不下，从每一个动点上，它其实都是生灭的都是无相的，但是我们这个影相，整体性的缘起的影相就是一直死执不放，第四层突不破，第五层就是识，识就是包括微细的分别跟微细的执著，我们所讲的就是潜意识，其实潜意识是第六意识的深层并不是第八意识，世间人心理学家所讲的潜意识，是我们所讲的第六意识的深层部位，凡夫，哲学家，心理学家，没有办法去了解什么叫做第七意识，第八意识这种微细的东西，第七意识跟第八意识只有圣人可以觉察，只有圣人可以觉察，就是阿罗汉都没有办法觉察微细的刹那生灭的变化相，没有办法，就象大海里面深层部位的潜在的河流，第七意识跟第八意识就象河流的深层部位那一种暗流，这个水面看非常的平静，水面看非常的平静，在水深的地方哇那个水流很快，我们也是一样的，眼前一看这个人好好的，但是我们仔细的观察，他每一分每一秒都在变化，就是表示第七意识，第八意识连阿罗汉都没有办法觉察，何况是凡夫，所以我们根本就没有办法突破这五蕴色身受想行识。哪来的什么意生身，哪来的什么事事无碍法界，没有办法的，我们今天怎么样的，理论知道只能提起正念，正定。要提起自性之定那到是很难，没有开悟。所以说这个六尘境界，唯识所变，为什么讲唯识所变呢？那是因为坚固妄想，这四个字很重要，就是因为你那种执著是执著到根本食古不化叫做坚固妄想，就会变现六尘的境界，无时无刻每一分每一秒没有办法忘记这个我，没有忘记缘起的假相，都认为我这个是实在的，有一个实在的得，有一个实在的失，“一切诸法，唯因缘起，”尽法界统统是缘起，缘起就是息息相关，互相建立的一种关系没有办法，譬如说太阳风一吹，离我们几百万公里的太阳，太阳风一吹，地球电子的系统全部停摆，太空船停摆，电脑停摆，太阳风一吹，太阳风就是太阳表面所燃起的，太阳怎么形成的呢？太阳，如果你把它想成太阳是一团象地球一样这样子圆圆的然后就是一个燃烧物，惨了，那就不是这样子的，太阳的缘起是宇宙当中所爆发出来的旋转，在旋转当中它产生速度，高速度之下产生了热能，热能，速度非常快的一直旋转，一直旋转，气爆，然后因为离心力，引力跟离心力一直拉引，关系一直牵着，越滚越大，越滚越大，形成太阳的出生，所以太阳是一团气，非常强烈的气，里面有氦气，氢气，它一直在做气爆，气爆就象原子弹一样的爆发，原子弹一样的爆发，一直这样爆发，我们看着太阳的时候，它就是一个圆圆的光很亮，很亮的一个光，这个就是当它在形成的时候是由引力跟拉力一直循环，碰到太阳外界的这一些没有集合凝聚在一起的星球，没有凝聚在一起的冷却的叫做星球，冷却就象地球，它是太阳系当中散发出来的一块岩石，大的岩石，这个岩石以后再经过撞击，因为有引力撞击本身就有磁场，引力撞击越滚越大，就象面粉一样越滚越大，冷却，冷却就变成星球，太阳可不是这样子，如果你还是不能了解，你看地球的内部岩浆，岩浆的温度高达到一两千度，甚至高达到五千度，太阳表面能高达到十万度，一万两千度，那没有任何物质现象，太阳的光来到我们这个地方，可以高达到四十度五十度，距离几百万公里都有办法达到这样的高温，我们地球内部的岩浆才一两千度就变成液体了，哪里地球的表面六千度到一万两千度，它怎么可能变成固体的东西，固体的东西就是冷却的东西才能变成固体的，所以这些星球一开始统统是气体的，这个气体在高温十万度的高温，一百万度的高温之下没有一样不是气体，气体要越离太阳的地方它就越冷却，冷却久了就叫死行星，越冷却就变成坚固的一个想岩石一样的，岩石他就是凝固，地球的岩浆就变成液体，几百度就变成液体，一千度就变成气体了，那是十万度，太阳的温度十万度怎么可能变成一个固体的东西，所以你不要。。。物理学不知道没有关系，天文学不知道没有关系，这样这么简单的推论，如果你不懂那很惨的，对不对？几百度的东西都变成液体了，岩浆超过一千度的整个变成液体了，何况太阳那个表面几千度的东西，怎么可能变成一个固体在那边燃烧，所以科学家计算过，如果让那么大的太阳，那么大的太阳一直燃烧，三千年就燃烧完了，所以因为他是气爆，氦气，氢气的气爆，收回来一直可以气爆，循环，一直循环，气爆以后再结合，结合以后又再气爆一直循环，无止境的一种气爆的循环就是这样子，太阳有一天，在一百亿年以后，它也气爆燃烧完了，慢慢慢慢变成一个火红再来变成暗红，暗红以后就表示铁质越来越多，气爆的氦气，氢气没有了，铁质越来越多，太阳最后的生命就是很红，红得就是已经没有光亮，就象铁片烤得红红的，所以铁有深层的部位一直往太阳的中心一直集中，一直集中，到最后没有办法承受，没有办法，爆开来，太阳消失了，所有的四周围十一行星，因为引力爆裂，整个太阳系全部死掉，这个生命的体太阳系整个消失，有一个观念很重要的，如果我们经过春夏秋冬，认为我们的地球每年都是在一定的位置，这是严重的错误，太阳带着十一个行星这样一直绕是一直动的，太阳每一秒以八公里的速度沿着银河系的中心点，带着十一个星球就象盘子一样这样在移动，这样在移动，因为它所到之处都是虚空，所以虚空不管你移动到哪里都是一样，今年我们看到的虚空跟去年看到的虚空其实已经不一样了，已经移了多少的公里了，几百万里。这个太阳系移动了，所以今年的春天跟明年的春天，我们的地球其实已经离开原来的虚空，整个太阳也离开了原来的虚空，说太阳是恒星是严重错误的，这是人类有限的知识，这根本就是错误，太阳它整个移动的。它整个是一个行星，它整个会移动的，说太阳恒星是因为你没有发现它，后来科学家才证明释迦牟尼讲的是对的，世间没有一样是静止的。只要你有意识，业报，只要你的意识，业报，所存在的意识它统统在变，我们是正依二报，是八识田中微细的坚固妄想的一种执著，所以外太空跟我们都有息息相关，因为我们今年的春天跟明年的春天看起来都是一样，几乎都相同其实不同，因为虚空整个移动，虽然虚空移动，但是因为虚空它是无相的东西，所以你看都是一样，虽然不一样的位置，可是你看统统一样，变成一样，缘起的东西，整个法界统统有影响，整个法界统统有影响，太阳系它会影响整个银河系，虽然影响一点点，银河系会去影响无量无边的银河系，银河系再影响超星群系，再影响宇宙的中心点，所以这个宇宙有的是膨胀，有的是收缩，膨胀的生命它就是越来越扩散，有的宇宙它是越来越浓缩，越来越浓缩，拉力，引力越来越强，一切都是因缘起，如果没有那个因缘，你强迫这个因缘你绝对活不了，这个因缘法非常了不起，比爱因斯坦的相对论更伟大，爱因斯坦的相对论是在有限的物质现象所产生的相对论，质能互换，色空不二，可以这样讲互换这个叫做爱因斯坦的相对论，能量可以化做质量，质量可以化做能量。佛法的叫做绝对论，因缘论，这更厉害，为什么更厉害呢？因为所有的都不能离开这个因缘，譬如说大海，我们这个大海，譬如说我们丢一颗石头到大海里面去，咚，我告诉你整个大海都移动，为什么？这个分子撞击这个，这个分子撞击这个，都会撞击，只是因为它力量太小了，你没有办法去察觉，要是菩萨就能觉察，我们也是一样，这个缘起法无量无边的星球都环环相扣，因缘不具足，你要是强迫它没有办法生存的，譬如说把一个人移动到土星去，木星的地心引力是最大的，木星或者土星，它的地心引力是地球的十二倍到二十四倍，这个多可怕的引力，好，我们现在地球的人活得好好的，你用太空船运到木星去好了，放着他爬不起来，象我的话五十公斤，到木星地心引力十二倍，地球的十二倍变成六百公斤，人一放下去腿马上断掉，如果我们一个人把他运到土星，木星放着人爬不起来，两条腿马上断掉，为什么，他要搬六百公斤的东西他怎么搬？太空船到那个地方，停下来它根本爬不起来，为什么，你再大的冲力都没有办法离开它的引力，没有办法，你要摆脱木星那种大的引力，太空船一停下去你就爬不起来，飞不上来，是地球的十二倍，我们如果到月球去的话可以活，月球引力是我们地球的六分之一，体积小，我现在譬如说五十公斤，六十四公斤好了，或五十四公斤好了，我到月球去剩下九公斤，走路会飘站不住要背背包压重，要背背包，那一种地方你要活也没有办法活，短期间的可以，为什么，它没有地心引力，没有地心引力，钙质就没有办法成长，换句话说，如果我们到月球生活了三个月，你回到地球你不能走路，你一定要在休息室里面休息一个礼拜，两个礼拜，甚至一个月，如果你到月球生活一年回来，你从太空船下来，你站不起来，你腿马上断掉，增加六倍的力道马上断掉，没有办法活，环境也是因缘，所以我们了解种种的法的存在，释迦牟尼佛有因缘论，他发现了绝对的唯心论，非常的了不起，那么这个相对论是循着以我们现在的地球，有限的地心引力来做一个发明，…
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