..续本文上一页准提陀罗尼法时，无量众生远尘离垢，得大准提陀罗尼大明咒功德，得见十方诸佛菩萨、诸圣众等，作礼而去。
《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》
七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法
唐·善无畏 译
南无 飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他 唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃
总摄二十五部大曼茶罗尼印：以二手无名指、小指相叉于内，二中指直竖相拉，二头指屈附二中指第一节，二母指捻左右手无名指中节。若有召请，二头指来去。
佛言此咒印能灭十恶、五逆一切重罪，成就一切白法，具戒清洁，速得菩提。若在家人，纵不断酒肉妻子，但依我法，无不成就。
佛言：若求成就，先依坛法，不同诸部广修供养。掘地香泥涂之所建立，以一面净镜未曾用者，于佛像前，月十五日夜，随力供养，烧安悉香及清净水。先当静心，无所思惟，然后结印诵咒。咒镜一百八遍，以囊匣盛镜，常得将随身，后欲念诵，但以此镜，置于面前，结印诵咒，依镜为坛，即得成就。
佛言：欲持此咒，于十五日夜，清净澡浴，着新净衣，面向东方，半跏正坐，置镜在前，随有香、华、清净水诸物。先当静心绝思，然后结印，印于心上，诵此咒一百八遍。诵此咒时，能使短命众生还得增寿，加摩罗疾尚得除差，何况余病，若不消差，无有是处。
佛言：若人一心静思，诵满二十万遍，四十、六十万遍，世出世法，无不称遂。
佛言：若在家人，平旦清水漱口，未荤血时，面向东方，对镜结印，诵咒一百八遍。如果不断四十九日，有吉祥事，准提菩萨令二圣者，常随其人，心有所念，皆于耳边，一一具说。
佛言：短命多病众生，月十五日夜，烧安悉香，诵咒，结印一百八遍，魔鬼、失心、野狐、恶病，皆于镜中现其本身，杀放随意，更再不来，增寿无量。
佛言：若人无福德相，求官不迁，对镜常诵此咒，福德官当能称遂。
佛言：若人欲有所作，先当思惟准提圣者，正念此咒，具满七遍，端身，少顷，其身自然摇动，即知能遂及以吉庆。若身刚强向前向后，即知不遂，必有灾难。
佛言：欲知此法成不成，依法诵咒，具满七日，便于梦中见佛菩萨及以华果，口吐黑物后吃白物，即知成就。
佛言：此陀罗尼有大势力，至心诵持，必当自证，能令枯树生华，何况世间果报。若常诵持，水、火、刀兵、怨家、毒药，皆不能害。
若卒为鬼神伤死，结印诵咒七遍，以印印心，皆令却活。舍宅不安，鬼神作祸，咒土四块，镇之即去。
佛言：若人六亲不和，不相爱念，依法诵咒，所向和合，闻名见身，皆生欢喜，凡所求无不遂心。况能结齐具戒，一心清净，依法诵持，不转此身，即证菩提，有大功力。
佛言：若人欲长生，于古塔及深山中，或净房内，依镜为坛，其满二、四、六十万遍，青莲华和安悉香烧，于睡梦中，梦食仙药，或授仙方，或于镜中有五色光，光中有药，随意取食，即得长生。
《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》
第七章 准提修法
准提法修持简要仪轨
供奉准提菩萨像(也可以摆放准提镜)
南无极乐本尊众生慈父阿弥陀佛
(三称三拜)
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨
(三称三拜)
南无护法韦陀尊天菩萨伽蓝圣众菩萨
(三称三拜)
净法界咒和护身咒(各持7遍)
嗡 蓝(合掌，观想种子字，清净坛场)
嗡 齿临(结金刚拳印)
六字大明咒(合掌，持21遍)
唵 嘛呢叭咪吽
七俱胝佛母心大准提陀罗尼
(结准提印，持多遍，观想准提种子字)
稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝；
我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护。
南无 飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他
唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃
(namo saduonan sanmiaosanputuo juzhinan dazhituo weng zheli zhuli zhunti suopohe)
准提咒心(结准提印，持百千遍)
唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃
唵 部林(一字大轮咒，持3遍)
南无阿弥陀佛(合掌，持百千遍)
往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼)(结弥陀印或合十，持7遍)
南无 阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗 阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃
回向：
修法功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
注：
1、准提法的修持，平常还是单以念咒为主，行住坐卧皆可持念，方便时大声念，不便时小声念，即使不依仪轨不结手印，效果仍极其显著。
2、为他人持念时，可以专持咒心，并加上他的名字，如：
唵 折隶 主隶 准提(他人名字)娑婆诃
3、由于默念时心思易散乱，效果不明显，所以不提倡默念，只有在确实不便时才默念。
4、准提法已经普传，同时笔者也具有藏密觉囊派四川卓格寺第二十二代更高尼玛活佛和唐密瑜伽焰口中普陀寺芳振法师的两支准提法传承，一切有缘者皆可放心修学。
第八章 修持感应
一、 善无畏蒙准提菩萨救度
善无畏三藏是甘露饭王的后裔，他的父亲是佛手王。师端严有威仪，10岁领戒，13岁嗣位。诸兄王举兵构乱，他不得已随征，回来对母后及大臣们说：“吾志于道。”因让位与其兄，太后见其志决，哀许之。善无畏出家后，到南海边得殊胜的招提，入法华三昧，发愿聚沙建塔一万区，黑蛇伤指也不退转。后来借搭商人之船往中印度，途中密修禅诵，口放白光。三日无风，舟行于波平如镜的海上，航驶甚速。偶遇贼难，同船遭劫有生命危险，师为了安慰弟子及同船的乘客，而默然诵准提真言，感召七俱胝佛母本尊现身相，这些盗贼果然被其他贼寇所歼灭。那些贼寇后来悔罪归依善无畏大师，并为他们指引旅途，越过穷荒遍野险恶的水域。经过种种苦难，终于到了中天竺，国王夫人是善无畏大师的姊姊，王问其他们如何来的，听了他们的沿途遭遇，都对他们称赞不已！
二、金刚智设准提坛祈雨(煮云法师)
有一次，智师随驾往洛阳。那年干旱，从元旦至五月滴雨未降。各方道坛神庙祈雨，也无灵应，帝因而诏请智师设坛祈雨。智师命不空等法师于所住地方起坛，绘七俱胝菩萨像，立于坛上。帝派一行禅师观验，如是七日，仍是火阳当空，万里无云。七日下午，西北风起，飞沙走石，瓦起树拔，大雨骤至，结坛之处，穴穿其屋，远近惊骇。雨过天晴，京城士庶人等，咸来观看，都说智师获一龙，穿屋飞去了，每日求观者万余人。
三、持准提咒神明钦敬
台湾于居士，平时专修准提法，不超过两年吧。有一天，于居士跟他妈妈一起去台北市XX宫拜拜，正巧那天正举行祈福祭天的“拜斗”大法会。恭逢其盛之余，他习惯性地默念起佛母准提王神咒来了。过了一会儿，忽然间XX宫响彻云霄的钟鼓声全部静了下来，只见庙里的执事们面面相觑，义工们四处奔走，众信徒纷纷放下手中的香，彼此问发生什么事。此时，只听见庙方开始广播：请问是不是有哪位善男信女在持诵神咒？如果是，请您暂时停止停止好吗？以免影响法会进行……
这一广播，非同小可！那位居士连忙停止诵咒，假装若无其事……没多久，广播再度响起“谢谢您的合作！……法会继续……” 混乱的场面，才得以收拾……
四、准提佛友讲述的体验
(1)我修准提咒已有四个月，每天早晚三个或五个108遍准提心咒，不过持诵之前先108遍六字大明咒再加上三遍加持咒。上星期的一天晚上，我梦见自己从喉咙吐出两块长方形的奶酪一样的东西。当时是我刚开始施食的第三天，我还以为是施食的感应。现在想来应该是持诵准提咒的感应。
(2)我持准提心咒2万遍的时候，梦见自己吐出黑红色的肉汁；持准提心咒100万遍的时候，梦见毛主席笑着和我说话。我想应该是经典中说的“梦见国王”；持满110万遍的时候，梦见自己吐出一段自己的肠子。还经常梦见自己在飞行！(请注意，我持的是心咒，所以100万也只用半年时间。而且因为工作繁忙，仅仅依靠散持达到这个验相。)
(3)接触准提法门是从一年半前，刚开始对准提法还一知半解，每天就傻傻的持咒，并依上师指导的方式努力观想，当持到三万遍时，我就做了口吐黑虫的梦，真的如经典上所说的！又过了一阵子，我又梦到准提菩萨变成一位藏族的医生替我治疗眼睛(此梦境曾请问过上师，上师证实那位医生是准堤菩萨)。其实除了梦境上的示现，心境上也有不可言喻的改变。日后，我除了更精进地持咒外，也陆续读许多的佛教经典，这对我日后学佛之路助益良多。
(4)2005年6月4日，同事李少兵约我到陶然亭公园放生。我们在公园的东湖放了一箱泥鳅，大概有二三百条。放完后我俩到园中游玩，走到华夏名亭园中的小水坑时，发现有很多人钓鱼。我记得《安士全书》中说：看到有人打猎钓鱼时要念准提咒和揭谛咒，他们就钓不上鱼来。我持准提咒已多年，心中开始默念，这时一条大鲤鱼上钩了，在水中拼命挣扎游动，我心想难道咒语不灵，心中拼命默念咒语，祈祷观音佛母救鱼脱难，这时鱼已被溜到岸边。有一人拿…
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