..续本文上一页一下手就是法界，一下手就是无相，一下手就是平等，空，毕竟空，这个就圆满了，只要有相就不圆满，只要有分别就不圆满，有执著就不圆满，有颠倒就不能圆满，这个圆一定要跟空，毕竟空，第一义相应才叫做圆，圆修万行，所以修不要说只有修万行，要圆修，“所修善根，皆悉回向，”有的人讲，说：师父，我从早上一直念佛到晚上，是什么时候才回向？是念完二十万遍再回向吗？我说：不，早上念，早上回向，念一个钟头，回向，两个钟头，还是回向，比如说我持毗比卢遮那佛，发愿三十万遍，我念，今天念一千，明天念一千，都不回向发愿，不行，马上念，马上回向，为什么呢？因为你不晓得生命什么时候结束，你要等到三十万遍念完了，还没等到就死翘翘了，你什么时候死都不知道啊，所以任何的时间持咒，念佛，马上就一定要回向。“尽虚空皆，一切众生，疾速出离，烦恼深渊”很快出离这个烦恼的深坑里面。“顿尽无明”在刹那之间见法身破无明，“咸离尘染”六尘之污染，色，身，香，味，触，法的污染，分别颠倒的污染。有的人讲：师父，我做生意呢？怎么办？没关系，等一下注意听。我做股票，有的人问师父：我可不可以做股票，可以，绝对可以，只要政府合法的，统统可以，就是政府合法发彩券，你都可以买，因为不犯法，这当然是讲得比较宽广一点，但学佛的人能不要那就最好。比如说你现在做生意也好，开医院也好，买卖股票也好，在菜市场卖菜也好，上班也好，我们要有一个观念，我所赚的钱就是要护持三宝，这些众生钱都乱花，我把他赚起来的时候，供养三宝，护持三宝，使佛教更兴盛，经典印得更多，这样不错，所以有很多人，比如说：哎呀，我做生意，没办法不得不打妄语，我说：看你发什么心，因为做生意不打妄语这很难的。你不做生意都打妄语打得。。。。对不对？自己开方便，何况做生意。好了，那么这打妄语，内心里面也不要难过，内心里：我打妄语是为了方便，希望赚更多的钱去做什么？护持三宝，使这个佛法僧三宝，更兴盛，众生更有福，那么这样子，发这个心是正确的，你内心不要难过。有一个人他就是这样子，以前做生意做得不错，有一次他心血来潮就受菩萨戒了，受了菩萨戒以后，卖这个衣服，也是一样，跟以前习气还是一样，他受菩萨戒，就说：哎呀！这件衣服八百块，其实前面也没什么，他就跟人家讲，前面那个开价一千二我都不卖了，其实哪是真的，假的，自己在那里吹嘘，你八百福报大了，前面一千二我都没卖他，我看你年轻，你上班的，没关系啦，我跟你结个善缘，卖给他赚了四百，还推给他一个人情，生意人手段很高招，他还要感谢你。哎呀，他打妄语后内心很难过，跑来师父这边，哎呀，我受菩萨戒了，不好意思啦，已经赚了四百了，还说人家怎么样，我是不是犯戒了？我说：是犯了，你第一句话妄语，没有人跟你开价一千二嘛。你就说：八百，买不买，你就跟他说一百万都不犯戒，他买，心甘情愿，也不犯戒。不要说，这件都没有赚，这明明有赚，这就是犯妄语戒。所以买卖的时候，定价定得高，最好静默，他看一看，他问，就笑一笑，你慢慢的看吧，合意的话，你觉得不贵才买嘛！这句就没有妄语，要会讲话，要懂得钻法律漏洞，要会讲话，就像忏公一样，忏公很厉害，门口长了一棵树，树好大啊，好大一棵树，枝叶都很宽，都挡住路线，他过来就：恩，益谦！这个树木挡住门了，你知道怎么处理哦。我知道，拿锯子。。。 然后，忏公看了：恩！不愧是大智慧的人，他没有犯戒，你知道怎么办，他没有犯戒，他没有叫我砍。忏公就：该怎么做就怎么做啊。我知道，知道挡住路了，当然要砍掉了，好厉害的，做法师就是有一个好处，他就会逃避这个法律责任。底下，咸离尘染，“还本净心，皆得涅槃。第一义乐，皆得往生”还本净心，皆得涅槃，第一义乐，皆得往生，“阿弥陀佛，极乐世界，住无所得，劝诸众生，悉皆发此，幻化菩提”那有菩提，菩提不可得，当然是幻化的，就是这个名相都是幻化的，都是不实在的，“悉皆归于，幻化觉海”哪有一个什么觉海可得，觉海不可得，可是又存在，存在又是无形无相，可以感受可是你拿不出来东西来证明什么是觉海，是幻化觉海，觉是对迷讲，我们因为众生迷，所以我们不得不讲觉悟，“悉皆生于，幻化安养，”极乐世界的环境好，乐啊，快乐啊，好修行，没有障碍，“悉皆摄化”统统摄化，摄持化导，“幻化有情”我们有情都是幻化的，五蕴本空，四大无我，五蕴本空哪里有个有情呢？“虚空有尽，此愿无穷”就是修净土法门度众生，回入娑婆度众生的愿没有改变而且无穷无尽，虚空有尽，此愿无穷，这什么意思呢？就算虚空，虚空本来是无尽，就算虚空有尽，可是我的愿还是无穷，表示这个愿实在是大得无穷无尽，“是为真实，能报四恩”四恩写下来，以前叫做国王恩，父母的恩，师长的恩，众生的恩，有的人讲四恩不太相同，“究竟成就，无上菩提”那么我们今天就讲完了，诸位，这本，很重要，很重要，好了，《宇宙万有本体论》就此结束。

《宇宙万有本体论(18)》全文阅读结束。