..续本文上一页立的思想，统统要放下，一念起诸见，就落入外道。【见有生，趣其灭，】生就是有轮回，哎呀！看到有这个苦啊，痛苦生起来：赶快！赶快！要灭掉这个苦，赶快灭掉。趣其灭：要灭掉这个苦，赶快找个涅槃来栖息。【即落声闻道；】见有生，趣其灭：唉！这个世间是苦的，赶快！我们要灭苦、灭苦。观照四谛，苦、集、灭、道，就落入声闻道。【不见有生，唯见有灭，】不见有生就是没有看到，因为无始无明就是不见有生，一面黑洞洞、黑漆漆的一片，虽然有一念清净心，可是这一念还不是绝对的存在，这一念是怎么样？这一念还是落入无始无明，所以它不见有生，因为无始无明就是无来、无生、无从，这个不生不灭，可是呢，它懵懵懂懂的，一片漆黑，象黑洞一样的啦。不见有生，怎么样？不见有生就是无始无明，无始无明是不生不灭，但是是无明。唯见有灭，只看到：我有灭掉生死了，我有灭掉这个轮回了。为什么？以缘觉心灭掉轮回、灭掉苦了，是不是啊？没有看到无始无明，因为那是一片黑洞啊，看不到、突不破无始无明，可是只有见到：我已经灭苦了、我灭苦了。这样的话，【即落缘觉道。法本不生，今亦无灭。】法本来也不生，现在也没有灭。【不起二见，】二见就是有跟无，前面不是讲过了嘛：不起有见，不起无见。【不厌不欣。】没有讨厌、也没有欣，【欣】就是欢欣、喜悦。【一切诸法，唯是一心，然后乃为佛乘也。凡夫皆逐境生心，】追求啊，窈窕淑女，君子好逑，我们现在也是，象我们出国也是一样。还好我们提前去纽澳，要不然，也许就死在纽澳也不一定，因为前几天，这个澳洲有一个精神病的，澳大利亚有一个精神病的拿着枪，他也无缘无故的，二十八岁了，他有精神分裂的啦，他拿着这个枪、这个机关枪，就在一个人最多的地方，在Hotel 人最多的地方，就开始扫射，不分青红皂白就扫射，在那个Hotel 就扫死了二十个人，就一直开枪、一直开枪，没有停的开枪，人们应声而倒，一些小孩子、大人都死了。后来又跑到那个菜市场，人多出入的买卖的地方，在市中心又开枪，又死了十几个，又掳了三个人，绑了三个人，就是说押了三个人，拿着枪押三个人，那三个人后来也是死了，总共死三十五个，我们这一团去，是总共三十二个，还不够三个！哇！那如果说这一团这样带去，被扫射扫死了，对不对啊？剩下师父一个回来，那怎么办？那完蛋了！带队出去，全部被神经病打死了，你无法求偿，你没地方去，那个你没有办法的，那个什么都没办法讲的，因为他是神经病的啦，实如其来的就扫射了，死了三十五个。所以出国也是很可怕的，那个你要防，没办法防的，是不是啊？【心遂欣厌。】喜悦或者是厌恶，我们众生就是逐境生心。所以不出国也满不错的嘛，要是出国被打死了，那也是你的命，在国外死的。我常常在想：在国外死的话，你又不懂英文，那你做鬼的话，那你又不懂英文，怎么办？你这个灵魂出来的时候，糟糕了！在世都没有学过英文，那你去澳洲，他们都讲英文的啦，那你要吃饭，你怎么办？那鬼不会懂英文的，对不对？不过这个你放心，鬼是用心，心的念头，你起心动念，彼此之间就可以交谈的。象我们那个领队的说，他有一次带一个人出国，他们那一团有一个女众，是乡下人还是怎么样，五、六十岁，她从一出国就紧张，坐飞机又太累了，整个礼拜，五、六天都没有大便，那没有大便，她会死的，那大便可能已经太硬了，是不是？拉不出来。结果就拉不出来，她很痛苦，人家在看风景，她也无心啊，她每天就是愁眉苦脸，可是乡下人又很古意(很老实)，就在那边，便秘拉不出来，都不讲，后来没办法了，紧急状况了，因为这不拉会死的。结果人家去说：导游！导游！那个好几天都有吃，但是都没有拉啊，便秘啊！我们那个导游就送她去，不是我们这一团的，讲他以前的经验啦。到医院的时候，糟糕！【便秘】不会讲，这便秘的英文，一下子忘记了，不过我们那个导游灵机一动，他头脑很厉害的，医生说：Whay”s the matter
Oh!Only eat no out .只有吃，没有拉，Only eat no out.哦！这样就晓得了！就带去灌肠了、就带去灌肠了！这个英文还很能够表达的，所以这个便秘，英文叫做：Only eat no out.只有吃，但是没有出来。
那么我们来继续看下去，【若欲无境，当忘其心。】如果想要没有这个境界，我们应当放下这一颗执着的心，【心忘即境空，境空即心灭。若不忘心而但除境，境不可除，只益纷扰。】你境界怎么能够除呢？你在台湾也是境界啊，你在美国也是境界啊，象师父这样到纽澳去，然后我就叫那一些，有时候请这些移民过去纽澳的人，来坐下来，有时候谈一谈。我说：你们移民到这里，生活得怎么样啊？他说：师父啊！很苦啊！除非台湾很有钱，要不然也是很辛苦的。我们在这里，中国的黄种人在这个地方，人群打不进去的。所以我们到国外去，他们就是开餐馆，中国的餐馆、台湾的餐馆，要不然都开：象我们去看、到处看，Chimese restaurant 要不然就是 shoping mall 就是说，那些购物中心，不然到国外，你做什么你能够生存？是不是？你到国外去，他移民，无所事事啊，台湾很有钱，到那边不晓得做什么，对不对？你不能说整天看风景啊，是不是？一个人没有事情做，是很可怕的，有事做是很幸运的，一个人没有事做，会发疯的，不晓得要做什么的啊，是不是啊？所以移民到那个地方的人，我就在雪梨，或者是那个奥克兰，都跟他们讲：你的心境不除，移民没有用的啦，你们移民到这个地方，到纽澳来，难道问题就解决了吗？你还是没解决啊，只是你把台湾的问题，带到纽澳来处理而已啊，带到澳大利亚、纽澳来处理啊，如果我们的心境已经放得下了，在台湾，台湾解脱嘛；在澳洲，澳洲解脱嘛；在纽西兰，纽西兰解脱嘛！是不是？还有一点哦，如果你们要移民、要做生意，要记住！我们到地安那那个地方去，吃早餐，结果去看到怎么样？去看到一个 shoping mall 进去了，他把那个清海的相片，高高挂起来，就表示他的师父啦！那你在台湾的话，佛教会他不认同这个的，不认同这个清海，也不认同这个卢胜彦，还有一个在台湾，不方便讲什么东西，不认同他的，很多人就是敬而远之。如果你在国外要做生意，不可以吊自己师父的相片，你吊自己师父的相片的话，人家不跟你同派的，人家就不进来了，这个很笨啊，不聪明。崇拜师父可以，师父可以吊在二楼嘛，不要让人家看到嘛，一进去，就看到你师父的相片，那人家跟你师父敌对的这一团，他不会去跟你买东西的，人家进去看：啊！清海！整团都出来了，很笨啊，不聪明啊！然后你不晓得哦，人家那个，我们这个宗教信仰，有时候是很好，有时候很可怕的，所以你们跟师父的法相应，你们会支持师父，跟师父的法不相应的话，你拿海报去贴，很可怕的呢，有时候我们出去看，我们自己的海报，我们都不敢看，为什么？我们海报一贴，你贴慧律法师的海报，一贴，他就拿一支笔，给你画一个眼镜很大，然后画了胡子画很大，有的更可恶，底下还画一支机关枪打我，那很可恶的，你知道吗？底下画那个机关枪，你不晓得，是真的啊！他们的宗教狂热，他就是：我的师父就是对。你贴海报，他就把你撕掉，或者是怎么样。所以这个宗教狂是这样，所以我们做生意的话，我们可以做生意，但是不可以把我们师父的相片，弄得很大放在前面的，这样人家跟你不同的看法，会反感的，是不是？所以说，我们不要一直除这个外在的境界，我们一定要除掉我们内心的烦恼，内心烦恼除掉，哪里都可以安心嘛！所以境不可除，只益纷扰，你在台湾也有境界，你到哪一国都有境界啊，只有增加纷扰，纷杂、扰乱而已。
【故万法唯心，心亦不可得，复何求哉？】有什么好求的呢？【学般若人，不见有一法可得。绝意三乘，】绝意就是无意修这个三乘的，就是断绝修这个三乘的次第法，唯修什么？最上无上道，【唯一真实，不可证得。】意思就是学般若智慧的人，不见有一法可得，无意三乘，小乘、中乘、大乘，唯一这个最上乘的，怎么样？本心、无心法，不可证得。【谓我能证、能得，皆增上慢人。】本性无一法可得。所以如果你看到哪一个人一直吹嘘：我有境界有多高，我修密宗，我是有什么神通。这个内行人一看，就会很可笑的！有的人，修密宗的就说：我这样一坐下来，我就可以看到高雄什么事情，看到你家里什么事情。这个听起来就是大妄语！我们学教的人，学佛的人，千万不可以这样乱讲的，现在的人，很多不依法，然后依神通，然后听到自己去亲近的那个人，他自己赞叹自己，然后他也跟着迷惑了，他说他多有修行、多有神通啊，可是讲出来的有没有正法？没有！我们只要依法不依人，用佛经一照，就知道哪个是正、哪个是邪，不必在那边吹嘘。
【法华会上，拂衣而去者，】在《法华经》，五千退席嘛，在《法华经》有五千人退席。佛在说法，当时就有人离开了，所以我在说法，怎么会没有人离开呢？是不是啊？所以我为什么要选在林口体育馆呢？因为在林口体育馆，去听经的话，对不对？因为离家太远了，你自己一个人没有车子，你走不了的啊，那边也没有计程车可以叫，所以在林口体育馆，你没有听完，你就不能走，因为大家共乘一辆车，你怎么可能先走呢？我很聪明的，你们都不晓得！来林口体育馆，一辆游览车四十个，你自己先走，你走不了的啊，是不是啊？所以选在那个地方。【皆斯徒也。】就是这一类的人，增上慢的人，增上慢就是未证谓证，没有证，然后说自己已经证了，叫做增上慢。没有真功夫，说自己已经有功夫的人，简单讲，就是说大话的人，叫做增上慢人。皆斯徒，就是这一类的人。【故佛言：“我于菩提，实无所得。”默契而已。】我对于菩提无所得，只是默默的契合而已。
好！我们今天时间到了，明天再继续，好！下课！
《传心法要讲记(3)》全文阅读结束。