..续本文上一页人家就不会制造枪？人家也会用枪。你说你有核武器，人家就不会制造核武器？网上才公布了，朝鲜在地下实验核武器，已经成功了，从而引起了四点几级的地震。从地下十公里的地方爆破核武器，引起四点几级的地震。为什么它要制造核武器呢？全世界都来制裁它。前面几年六国谈判，要制裁它，不让它制造核武器。但是在重重封锁之下，它一定要造出来。为什么？没有核武器受人欺负。美国有核武器，当老大。我把核武器制造出来，不是你是老大了。你来威胁我，我也可以威胁你。所以，这些东西不能够成为世界的轴心国。朝未来，东西方文化融合起来，朝人类共同的光明前途奔，这个才是核心。所以是什么推动了整个世界的运转呢？是人心在推动着整个世界的运转。

　　我们再放眼观察整个宇宙，一切情与无情，万事万物，全部是这现前一念心所造作，所流转，所显现。经上就给我们所说：罪福二轮，苦乐二果，都是由身口意三业所造，都是由于我们一心所感召。如果说我们一念心生嗔恚、邪淫，那就是地狱的恶业；我们今天悭贪不布施，不供养，将来就是饿鬼的业，召感饿鬼的果报；我们今天愚痴暗蔽，不懂因果，那就是将来堕落为畜牲之因；今天我慢贡高，将来就是堕落为修罗的业；今天我们能坚持五戒，将来就能感得人身；如果我们能精修十善，将来就会上升天上，享受天福；我们能够证悟人无我的道理，就是将来能够上升到声闻的解脱业；我们能从十二缘起过程当中，知道一切法都是没有自性的，那就是缘觉辟支佛的业；我们今天能够发菩提心，修行六度，将来就成为菩萨；我们今天能够返本还源，知道人我没有差别，发同体大悲心，无缘大慈心，以平等心来行持一切善业，那就是将来成佛的业。所以，我们今天心净了以后，将来极乐世界的香台宝树，一切净土都可以化生；我们心染污，心不清净，那么将来就会投生到高山、险阻、坑坑洼洼、丘陵坑坎，等等，等等，不清净的地方。所以，穷山恶水，还是我们的心所感召的。为什么我们所生的环境是五浊恶世？今天你打我，明天我杀你，阴谋诡计层出不穷，尔虞我诈，强食弱肉。为什么是这样？就因为我们自己心不清净，所感召的五浊秽土。乃至我们今天身心世界不清净，还是由于我们往昔时候所造作的业。所以，这一切的一切不是从天而降的，也不是从地上出生的，只在我们最初一念所召感的。离开自心以后，一切都没有本体。所以，心是万物之主。心能够造作一切。

　　你看圣水寺，在一千多年之前它是荒坡一片。就由于观水祖师在这个地方开悟了，以圣贤之心，以度化众生之心，以恭敬观世音菩萨的心修建了古圣水寺，就在观音殿这个地方。圣水古刹开始了，然后历代祖师都因为同心同德，后贤继承先贤的意愿，一辈又一辈发扬光大，圣水寺才有今天，我们今天才有机会在圣水寺修学佛法，也来继承先德的遗志，把圣水寺发扬光大。假如说我们今天不修行了，那就当一个败家子。寺庙也不修，香火也不好，信众也不来，也许圣水寺就在世间上或许说存在，或许说不存在。为什么？都是跟我们每一个人的心息息相关。我们会不会让圣水寺在我们这一代人的手里没落下去呢？那就看我们各人发心了。你来整寺庙，他来整寺庙；你不修行，他不修行。完了，这个寺庙就毁在我们自己手里。所以，寺庙是否兴旺，还在当人的心所造作；佛法能不能够发扬光大，还在我们当人现前这么多同修能不能够信仰佛法，能不能够学习佛法，能不能够具体实践，能不能够把佛法弘扬到世间。所以说取决于我们自己的心。心，是一切万法的本体。所以，最初为什么要讲唯识？就是要把你那个向外攀缘的心要能够找到根本，你要知道万法唯识了以后，我们的心就不向外攀缘了，就能够安住于认识自心，掌握自心，善巧地运用其心。人莫不有心。把心运用好了，这个世界都是我们的心所造作，心所显现。所以，你要显现一个什么样的世界，就看你运作什么样的心。所以，若人欲了知三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。法界的根源，都在这一念介尔之心上。所以，学佛要明心见性，要认识自心。如果不能认识自心，学佛就没有前途。我们今天有很多人在学，但是没有安立在自心基础之上。或者说为了福报而来，或者为了偷懒而来，或者为了躲避而来，都是因为外在的东西在督促他，并没有安立在自心的基础上。这样修行是不久远的，没有找到根本。根本没有找到，修行就不能够入道，始终在道的外面，那就是外道。所以说，心即道，道即心。道不离心，心就是道。心一运作，道就显现了。你的心向往什么地方，道就伸向那个地方。所以，心不动则已，一动就有方向。这个方向是向天堂，还是向地狱呢？就在于我们当人自己。所以今天回去好好地观察一下自心，看你那颗心造作些什么。心，无形无相，可大可小，可善可恶，可来可去，全部在于我们当人怎么运用。

　　心是一切行为的根本，是万法的本源。要好好地把这样的道理能够运用。能够把一切业的根源贴近到自心了，每一个人对心要善巧观察，善巧认识，善巧掌握。那样对我们学习可以帮助。好了，今天的时间已经到了。

　　(毒 毒整理)

《《因果明镜论》讲记 四》全文阅读结束。