..续本文上一页就像吃饭，掌握自己该吃多少，这就是智慧；有些人以为不吃白不吃，不拿白不拿，贪心很重，其实那是没有智慧。学习知识有时是好的，有时也产生一种障碍，佛教称之为所知障，即世人认为他所知道的就是对的，这就是一种障碍。

　　生活禅在体育上的妙用

　　体育我们很多人都喜欢，体育运动有各种各样的比赛。当你看中国申办2000年奥运会，看法兰西世界杯球赛的时候，你在看申请没有得到的时候，你的心能不能保持一种很平静的状态

　　如果你拥有生活禅的境界，你就能够不被那种境界所左右。有些球迷，特别是巴西的球迷，看见他们的队在法国没有拿到冠军，听说都没有人去机场迎接了。当时中国申办2000年奥运会没有申请到，很多中国的观众恨不得要把电视机砸掉，这就是没有定力。两家比赛肯定有一家赢，有一家输，何必那么痛苦烦恼呢

　　你发一顿脾气，是不是问题就解决了

　　申办2000年奥运会也是如此，不是电视砸掉了，申办权就给你了。同样，我们在日常生活中也要注意生活禅。生活禅就是叫你不要被周围的环境所左右，这在穿衣吃饭上就能体现出来。

　　为什么有些人萎靡不振、有些人精神好呢

　　精神好的人肯定是吃得香睡得香。睡觉的时候少打一点妄想你就不会失眠。失眠，睡觉质量就不高。为什么会失眠呢？就是看不破、放不下呀！睡眠不好、身体不可能好，所以一定要学会保护自己的身心健康。

　　现代心理学也讲到，很多疾病与我们的心理健康是有关系的。如果一个人心里总是怀疑、猜测、嫉妒、仇恨别人，那你的身体健康状况肯定不好。要有一种宽大无私的心。我们在学佛嘛！要学佛的心胸，学弥勒佛的胸怀，不管人家怎么对你，你都不会恨他，你永远像弥勒佛一样笑呵呵的。学佛一定要心胸豁达。佛学把大海比做我们的心。有一步大乘经典叫《地藏菩萨本愿经》，“地”也是一种比喻，山河大地，我们在上面行走、建筑、开挖，大地真的能修忍辱行，不管挖多深，她一点都不反抗，这不是一般人的美德能做到的。学佛的人要有一种大地的美德，不管别人对我怎样，我心安理得。我们学佛的人知道，众生有贪、嗔、痴三毒，这种病是无始劫来养成的。学佛的人理解了，就要给他开药方；他有贪心，你就布施。前两天行脚，有的营员看到别的营员很热，就把扇子递给他，这就体现出大家和合的气氛。在这种空间中生活就非常潇洒自在。而且这些天大家体会到在柏林禅寺生活非常安闲自在，对任何人都没有戒备心。看到巍巍宝塔就好像有一种安全感，天天见到佛陀，就觉得非常亲切，天天见到观世音菩萨，就好像自己伟大的母亲一样。这里面没有外面那种灰尘，这里就是人间净土，一切都是金银琉璃合成的。心净则国土净，你的心要处于一种很清净的状态，你见到什么物体都很清净。藕益大师告诫我们，得意的时候不要忘义悖行，痛苦的时候不要悲观失望。人生的道路就像开车，会停车、上坡、下坡，痛苦的时候不要对生活失去信心，顺利的时候也不要得意忘形。保持这样一种心理状态，身心健康就有保障。现在城市里，心理咨询非常热，全世界许多城市都有心理咨询，为什么？心里有病，不是吃药能吃好的。所有的佛法都对治我们的心病，学习佛法一定要把我们内心的病找出来，要把佛法运用到生活中来。

　　生活禅在工作中的妙用

　　我们每个人都有不同的工作，人生不可能不工作，但工作是为了生活得更好。不管你从事哪一个行业，工作是我们人生的一部分；有人比喻，人的一生就像一台机器、开动以后就无限制地运转下去，我觉得这话恐怕不完全对。中午休息两个钟头，晚上早一点下班，不是很轻松吗

　　有没有人给你上发条

　　是自己给自己上发条的。所以在工作中就活得很累。当然，有些工作是身不由己的，那也要有一种平常的心态。

　　首先培养自己的兴趣，对这份工作非常热爱，不要愁眉苦脸的。哪怕对这份工作不很喜欢，都要认真对待，认真完成工作中每一项任务，那才能在工作中体会到乐趣。

　　如果一开始就以一种反抗的情绪，觉得“上帝不公平，把我安排在这里”，那就错了。命运掌握在你手中，没有上帝来主宰。首先要对自己的工作培养兴趣，只要有兴趣，工作再累再苦都不怕。就像大家参加夏令营一样，大家非常有兴趣，一天坐五六个钟头甚至七八个钟头也不觉得累。同样，参加工作时也要心甘情愿地做那一份工作，如果整天找毛病，那都是烦恼的根本。你勤勤恳恳地工作，把工作做好了，你所求的愿望都能实现。

　　当代社会改革，下岗制度影响到生活禅如何在生活中运用，下岗是一种社会现象，是时代的产物，我们不要怨天尤人，反省一下，有些下岗情况与我们自身有没有关系

　　有可能自己的敬业精神不够，有可能自己的技术能力不行，还有可能是人际关系没有处理好。如果这三方面都处理好了，也许就不会下岗。下岗了怎么办？学佛的人应该很坦然地面对下岗，下岗并不可怕。有一些人重整起来，搞个体更好，要打破大锅饭的传统观念。

　　另外，我们在工作当中，要不断提高自己的工作水平、办事效率，人只有学而知之，而不是生而知之。大部分人学习外语都是下苦功夫的，真正的天才很少。各行各业有一定成就的人，都下了很大的功夫，能够吃苦，能搞好人际关系。面对资格老的人一定要谦虚，不要自以为了不起。同样，别人对你生嫉妒心怎么办

　　看你能力比他强、业务水平比他高、外交水平比他好，就嫉妒你。学习生活禅的人就要知道，面对这种人，你要理解、要观察他的心胸，理解他的处境。其实他嫉妒你，他自己也很痛苦。所以说，如果你有本事让人感到嫉妒，你应该感到很荣幸。当然你还要有一种理解宽容的心：你对我不好，我还对你好。工作中一定要学习，人生中到处都有学问，生活中时刻都在学习。前一段我在报纸上看到一篇文章，是讲广州某企业招聘九名大学生，出了几道考题。有一道考题是让他们唱国歌，九个人当中只有三个唱得出来。还有一题问国歌的词曲作者，九个人当中只有一个人回答得出来。所以在学习中要全面吸取营养，就像我们平时说吃东西不能偏食，学习过程也是一样。我相信，在我们国家，大学生应该供不应求，常常听有些大学生讲工作不好找，我都不大理解，恐怕很多老百姓更不理解。可能自己比较如意的工作不好找，真正到中小城市去可能工作好找一点。其实在大城市挤着，你不一定有很好的发展。没有智慧的人往往看问题只看它好的一面，不好的一面就不愿意看。要坦然地对待，佛教讲要随缘，儒家讲随遇而安。有这种心情，不论走到什么地方都是快乐的。

　　生活禅在外交上的妙用

　　如果你有外交能力，有口才，不管走到哪个单位都受欢迎。招聘时，不仅笔试，口试也很重要。应争取给人留下良好的第一印象，这不是装出来的，要靠我们日积月累，像军事上讲，养兵千日，用兵一时。平时要不断提高自己的文化修养、道德修养，使自己具有良好的气质、风度。如果第一眼给人印象不好，就会大打折扣。所以说，好的开始是成功的一半。我们要平时不断提高自己的德智体，要有强健的体魄。外交水平上要做到八风吹不倒。利、衰、悔、誉、嗔、嫉、苦、乐，平时，我们把这八个字观察一下，不被八风所左右。在外交上，自己不达目标不罢休，要有智慧。“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”，要有佛陀的这种气概。你看佛像在大殿坐着，时刻保持微笑状态。你怎样对他，释迦牟尼佛永远以一个面孔对待所有的人。学佛要学佛的心胸，学佛的品德，学佛的行为。皈依佛是学佛的内涵，而不是光注重他的形式。当然形式对我们来说也非常重要。有人做过这样一个比喻：形式和内涵是一个事物的两面，就像一枚硬币，正面是数字，反面是标志，硬币的自身价值意义是它能够换取其他的东西，这是它的内涵。你不要只注重硬币表面上的花纹，但是没有花纹又不行，这个硬币只有一面有图案，肯定用不掉。所以形式与内涵是不可分割的，必须两面都需要。在外交方面，一定要立足自己的人格、国格，要做到不斤斤计较。

　　生活禅在爱情中的妙用

　　对于世间人，爱情可以说是人生中最灿烂、最美丽的一种感情。但是如果你不把握好这个分寸，有可能就会导致不堪回首的结局。世间谈情说爱，佛教也是允许的，释迦牟尼佛根据不同的众生制定不同的戒律。他提倡一夫一妻制，在当时能够提出这种伟大的构想、见解，可以说是非常英明的。你们在家学佛的，可以大胆地谈情说爱，在恋爱过程中，要把握住六度：第一时度，什么时间谈恋爱。学习生活禅的人就要了解什么时候可以谈，什么时候不可以谈。在校期间应该把精力投入到学习中去，最好在大学毕业参加工作一两年，有一份稳定的工作后，是最理想的时间。第二量度，交一般普通朋友，异性朋友，交几个都没关系，但是谈恋爱就必须是专一的。爱情是专一的，不可亵渎的，是神圣的。所以在谈恋爱过程中，不可以一只脚踏几条船。第三是频度，不能今天跟张三，明天跟李四。谈恋爱不是看电视换频道，要慎重，不可以当作玩笑。这是人生中最重要的一部分，所以要把握好。第四是热度，平时两人谈工作、谈未来、谈人生，但没有达到以身相托的时候，不要被海誓山盟所迷感，一定要有自己的主见。不要听人家的豪言迷失了方向。第五是速度，也就是说谈多长时间为好。没有什么原因，就是不结婚，今天考验这个，明天考验那个，把宝贵时间都考验没了，这种不行。按中国传统观念来讲，一般两三年、三四年就可以。第六个信度，要相信对方，不能整天怀疑，也不可以用欺骗的语言来哄骗对方，这不符合佛教的不妄语。在任何场合下都要把握住不妄语，不绮语、不恶口、不两舌。不要为引得对方的欢心，说一些欺骗的话，那是不道德的。路遥知马力，日久见人心。恋爱过程一定要慎重，不可以马马虎虎。

　　最后奉献给大家一段话：

　　献给勇敢改变命运的人——世间真有操纵命运的主宰吗？答案是肯定的，那就是自己。人虽是命运的主人翁，却常为命运所戏弄。愿你学习佛法以后，能走出被命运所罩的阴霾，成为一个勇于创造命运的人。届时，你不是命运的奴隶，而是命运的主人，真正掌握操纵命运的勇者。努力精进、心想事成、拥有幸福美满的人生！

《生活的艺术——生活禅的妙用(贤空法师)》全文阅读结束。