..续本文上一页要让它越增长、越多越好的，就是「七觉分」。

　　(第六节)「修习七觉分已，多修习已，得四种果、四种福利」也就是初果到四果，「四念处」跟「七觉分」的配合，就是要证果的阶段，不要小看这些，包括你在日常生活历缘对境里面，所谓「善用七觉分」都是很重要，因为都是一种调整成长的过程。

　　我们一般人类，常常都站在自己的角度，然后来审判其他的众生。审判之后，人类就把自己标榜为万物之灵，我们很容易犯这种毛病，在二元对立的世界里面一比较，就要把别人比出是小的、别人是低的，我们是高的、别人是劣根，我是顿根、我是利根，于是在「自我」的比较里面，都是一直要把别人比下去，然后显现出自己的重要。

　　我们这样一路上课下来，慢慢跟大家介绍：要从整个法界、大自然方面去见到法，有的宗教师、法师，就会认为修行跟大自然无关，修行就只有在我们个人身心五蕴上面下工夫，不错！我们也尊重这样的一个说法，因为这些我也经历过，我以前也都是在个人五蕴身心方面下工夫，但是到后来发现没有跳脱出来，如果光是在五蕴身心方面，你看不到活生生的法，而且很多的我慢很难破除。我们现在来把人类与一棵树来做比较，我们平常认为动物的灵性比植物高，人类又是动物中的万物之灵、智慧最高。我们现在以整个层面来讲，看看一棵树跟人类对整个大自然的影响、贡献，到底有什幺样不同？树对大自然的贡献，怎幺样？讲具体一点，它能够供给氧气，能够行光合作用。「光合作用」当然包括净化世间的空气，还有它又能产生果实，养育众生、让众生食用，又能够防止土石流，做水土的保持，能够让众生乘凉，也能够美化环境。在治病方面，又可以当很多的原料……。所以，这棵树对地球来讲，是正面的，然后它是生产者；对众生来讲，它又是个正面的；对整个环境来讲，它又是一个保护者。

　　我们来检讨人类对大自然、大地来讲，扮演什幺样的角色？消费者、消耗者、破坏者。人类用什幺反馈大自然？把这身体捐给大自然？但是你不是心甘情愿的捐，很多众生是心不甘情不愿的捐。所以，我们平常反馈大自然什幺？有时候我们要静下来，反省我们自己：很多的我是、我能、我慢，认为自己很有聪明才智、才高八斗，我智慧高、学问高，但是我们的所作所为，都是以什幺为出发点？都是以「我」为中心，还有为「我所」，都是以「我」为中心，为「我所」、「我」付出很多的努力，很多沾沾自喜的成就，往往都是从「我」来考量，为「我」个人的成就，为「我」的家庭更好，为「我」的小孩能够更好啊！为「我」的公司更好，整个都是为「我」跟「我所」在努力、在奋斗。

　　而我们所用的，都是不断在消耗大自然的资源，进入到大自然里面，常常是扮演着破坏者的角色，人类走到哪里，大自然就遭到蹂躏、遭到破坏。你要想想看，我们人类都是不断取自于大自然的资源、能源，你才能够活着，但是我们真正放下这些「我」、我所，我们真正反馈大自然的，有没有想过说到现在为止，反馈大自然的是什幺？对地球，我们活到现在，真正受益、受到你反馈的是什幺？现在缩小在树方面，至于阳光、大地、空气、水……是很深，以后我们还会再讲，现在我们用树来跟人来比，你从小到现在，真正反馈大自然是什幺？二氧化碳不是你反馈的，那是你排出的废物，植物并不是需要你的二氧化碳，才能够活着呢！植物可以不需要人类而活着，人类却需要植物。

　　从小到现在，你反馈给地球、大自然的是什幺？种过几棵树，是一种反馈，当然也不错啦！但是我们可能种十棵树，然后砍一百棵。真正反馈大自然的，不管你再才高八斗，死后当肥料，很多不是心甘情愿的，心不甘、情不愿。其实，我们真正反馈大自然的，只有大便、小便，是你的不要，但是本来你所排弃的、你最不喜欢的，你平常觉得最没什幺的，但是整个大自然里面，真正从你身上受益的，只有这个大、小便。所以，当人类以人本主义出发，把自己标榜很高、很重要，我们跟一棵大树来比比，过去以前你不以为然的一棵树，竟然它们对世间的存在贡献，不输于人类啊！如果你能够去过滤、好好思惟，我慢的心就会很明显的减少，惭愧心也会渐渐地生起。

　　以后当你看到一棵树，看到一花、一草、一木，你会以感恩的心，你会以不同的心境、不同的眼光，来重新善待它们、面对它们，这里你能够慢慢去体会到，我慢才会明显的降服，你的身心才会渐渐柔软，你会珍惜一花、一草、一木，珍惜整个大自然，慢慢的你会溶入一体的世界，溶入一体的世界。不只是超越人我的对待而已，跟整个大自然，你会以平等心来善待它们，会跟整个大自然溶为一体。

　　【幻灯片】

　　今天的幻灯片分成两个部分，一部分是实际尸体方面，来看我们身体的各部器官，这一系列比较属于生理深入的解析，上次是实际的尸体，这是生理的一种解析，等于说图片方面来解析，但是它这个满详细的，这是前一半的系列。我们还有一半的资料，要下个礼拜才播放，今天是播放前半。我们今天播放的后一半，就是我们刚才有讲到人跟一棵树、大自然的比较。

　　我们现在来看，这是生命之始－－生命的开始，这是女子的整个生殖系统，阴道、子宫，还有卵巢、输卵管，这是男性的精虫，精虫像小蝌蚪，精虫本身就是一个生命体，它就是一个众生，卵本身也是一个众生，也是一个生命体。在它们没有结合以前，一样都各自有自己的生命，维持几天、它们就会消失，新陈代谢这样。如果当它们有因缘结合之后，一加一不是等于二的，综合起来的生命体，就会重新诞生出来，这里就是有排卵出来，这是卵巢，排卵出来之后，然后这个卵会自然进入输卵管，然后精虫呢？在阴道里面之后，它会一直跑、跑，它要游很长的路程，就像一个人在大海要游四十二公里长的路程，游到这里来，要跟排出来的卵结合，这样就产生一个受精卵，然后开始经过一天一天之后，就开始从一分裂为二，然后再分裂为四，再来又八个，不断的再增加。所以，它在这里受精之后，然后它慢慢的向前移、向前移，移到这里的时候，在子宫里面，就在子宫着床。

　　这是一个受精卵，它不断一直在分裂、分裂、变化，然后它来到这里的时候，好样有脚、树根那样钉住了，钉在这里，叫着床。这是一个生命的开始，这是男性的，这是女性的，这是男性更深入的解析，这是睪丸方面，里面就是制造精虫的地方，精虫制造好之后，然后它会上来，这是属于精囊，它会在这里，再来是精子的构造。如果是射精的时候，它是从这里跑出来，这里是把精虫更放大，这是整个精虫的构造。所以，我们不要以为精虫本身没生命，它一样都是地、水、火、风、空、识，所组合而成。精虫本身还是一样，有「识」的存在，展现在你的身、口、意中，它是你身体里面的一部分。

　　精虫里面，它有分做前、中、后，真正的核心是在这里，这是它的能源，就像一个火箭的能源，这是它整个尾巴、像一只蝌蚪，前进是这样摆动它的尾巴，然后靠这样前进，它前面顶体部分，如果遇到受精卵，这一部分就是要破除受精卵那层膜，破除之后，这个核就会跟卵结合，会形成一个新的生命体。受精卵当受精，本来一个卵跟精虫结合之后，然后它就开始分裂，从原来一个受精卵，然后分裂为两个，就是受精一天半之后，它就开始分裂两个，然后不断的分裂，两个变四个、四个变八个，它在分裂的过程，都是需要能源，母体本身就是会不断的供应能源，于是就不断的分裂，然后就这样慢慢的出来、慢慢的成长，这是五周大的时候，这八周、十二周，然后慢慢的成长。

　　这是胎儿在子宫里面的特写镜头，这是整个母体的子宫，然后这是里面的羊膜，胎儿就浸泡在羊水里面，这是子宫里面的胎盘、胎衣，胎儿就是透过母体子宫的营养，透过胎盘营养的集合，然后透过脐带输送到胎儿里面，所谓「母子连心」、「母子连体」，这是生产的几个过程步骤，这是临生产的时候，一个妇女子宫的变化情况，这是没有怀孕以前，这是怀孕几周，这是越来越大，这是临生产前的情况……，她整个体内的这些变化，这是正要生产的时候，这整个四个步骤这样逐步的，必须要打开、胎儿才能够出来。出来之后，就是助产士要做的工作，把脐带切断，胎儿也是一样，每个人的肚脐都会扎一个小结，都是在出生的时候，就要把它切开，这就是出生的胎儿。

　　你看我们是这样赤裸裸的来到世间，「空无所得「」的来到世间，就是这样很单纯、很单纯，但是在这成长、教育的过程之中，有正面的、也有负面的，很多的染污，也是这样不断加入。小孩子眼睛的明亮、单纯，在大人的脸上，很难看到赤子之心，再来有的生命成长之后，我们看六根，六根－－眼、耳、鼻、舌、身、意，这些六根，这是眼根，我们眼根的实际情况，在我们身体里面解剖出来，看眼球的转动，都是需要肌肉来牵、来拉，肌肉里面都一定有神经的传导，所以叫做意根。眼根，不是眼球本身就能够转动，它一定要有意根，以现在医学名词来讲，就是一定要有眼神精的传达，它才能够转动。如果眼神经遭受到破坏，纵然有这个眼球，眼睛还是没办法动、没办法看，「意根」能够透过眼根方面产生作用，这是眼球的整个构造。

　　再来是耳朵，这是描绘出一个透视图，我们耳朵里面的实际构造跟位置是这样，这是外耳，然后这里有一个耳膜，进到这里面，这是三半规管的位置，这里是画出实际透视里面的位置，这是外耳道，这是耳膜、鼓膜，人家说耳膜破了，就是这个受损，就像鼓的那一层鼓皮，如果那个破了，声音就没办法正常传导，透过这一层鼓膜，传达声音来这里，叫三半规管。如果三半规管有问题、故障，我们会产生什幺样的现象？平衡方面会有问题，走路没办法平衡。所以，三半规管都…

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