..续本文上一页水、火、风、空所组合而成。所以，大自然的法则是非常深奥的，它不属于任何人，再超级的神都不可能创造的，但是大自然的那一种缘生缘灭，是非常深、非常深！称为「缘起甚深」，背后的「空」，要看到「缘起甚深」，才能够体会到背后的「空」更深，地、水、火、风加「空」，会产生「识」。一个星星的诞生，一样都是由能源所凝聚、转换成有形的物质。
这是孕育星蛋的「老鹰星云」，非常广大。星云都是由能源转换过来，当它慢慢这样转换，因为所有一切东西都在动的，就算在极小的原子、核子、介子、中子……，它里面有没有在动？都在动啊！都是微细的一种波粒在生灭、在动。能源本身也是在流动，当它组合成微细的粒子时，或是组合成原子或分子时，它本身一样都是在变化，在动、在动啊！就是佛教里面讲的「诸行无常」，一切都在行、都在动，当它转换成现象界之后，所有都在行、都在变、都在动。「无常」并不是不好的，它本身就是一种不断流体的过程。
这是很大片的一片星云，然后慢慢的酝酿，就像母鸡里面的卵，像说母鸡今天生一个蛋，如果你把牠杀掉，看牠里面还有好几个没有成形的卵，里面有好几个蛋在排队。所以，它是慢慢的酝酿、慢慢的酝酿，然后形成一个星球，只要随便一片，都是形成一个太阳系。这整个就是很大片的星云，然后慢慢的旋转、运转，它会慢慢形成一个核心，慢慢的突出、慢慢的突出，然后慢慢的它会更突出，再脱离出来，就形成一个太阳系。
以上是介绍太阳系的形成过程，它也是从一片广大的星云里面，慢慢的凝聚，像太阳系它只是里面的一个小部份而已，然后像这样的形成一个太阳系，因为一个太阳系里面的核心一样在运转，里面核心的压力最大，转速也会最快，然后慢慢就会形成。以后当它正式形成时，就是太阳，旁边这些就会形成行星，再来更小的，就会形成一些流星。都是经过几亿年一直在酝酿，因为温度越来越高，于是会慢慢产生核溶核反应，慢慢就会发光。内部的温度越来越高，外面这些因为压力不够大，因此慢慢形成之后，也会冷却下来。
但是，会形成行星、没有发光，因为中间的压力很大、又够大，因此形成核溶核反应，开始燃烧、发光，中间就已经开始慢慢形成行星，然后又形成中间发光的太阳，旁边这些就形成行星，这些就是更小的粒子组合成的小行星。今天的天文学家是还没有找到，但是没有人敢否定，因为以前的观念太狭小了，认为地球才是宇宙的核心，地球才有生命，但是当慢慢打开视野之后，才发现地球只是沧海中的一粟，只要其他星球方面，中间有阳光、太阳存在，然后又有行星，有适当的因缘条件，一样会有众生的存在，其他都以此类推。
刚刚是太阳系的形成过程，现在再看地球的诞生。这是整个星云，然后慢慢的转变、转变，中间形成太阳，旁边的这些就形成行星。当地球最初形成时，一样都是高温高热，都是由这些能源这样快速旋转。这一张是地球的核心，还是一片高温高热，地球的核心大约摄氏六千度以上，很热！外表这些有冷却下来，慢慢演变比较适合众生居住的地方，因为在这时候都是高温高热，里面一样都有地、水、火、风的组成。当地球在最初刚形成时，一样是高温高热，蒸气、水气会蒸发出来，然后有熔浆会把里面的水分慢慢蒸发，包括气体，一样都会挤压生出来，然后慢慢升到空中。
当慢慢形成、升到大气之中，然后因缘又成熟时，它又会降雨、降水下来，于是低漥的地方就会形成海水，就会形成湖泊、海洋，于是海水又形成了，还有空气、还有风、还有阳光，太阳又存在，于是生命就慢慢起源了。有地、水、火、风、空这些元素，慢慢有形的生物、植物、动物就会生出，就是缘起甚深啊！所以，它不是「一加一等于二」而已，它会有无穷的变化，因此生命就这样慢慢形成了。水气不断蒸发上去，然后降水下来，于是形成海洋，因此我们地球上的生物是从哪里开始？地球上的生物是从海洋开始的，这是大自然的现象，有些宗教师讲说上帝创造，有些佛教会讲说这是业啊！众生的业啊！业力所形成的。
事实上，不是这样。因为以「业」这些，然后慢慢就会把一些罪，要加诸在你的身上，因为是大自然的行，所谓的「行」，就是大自然的演变，一个分子、原子它们都是在动，这都是很自然，不是谁在命令它，或是你「鸡婆」推动，它才又会动，它本来就是这样，这是自然的现象。所以，当你慢慢了解之后，才会超越很多宗教师所灌输的一些业力，才会从很多的原罪里面超脱出来，这部份很深，以后我们会再分析。整个万事万物的形成，包括所有动、植物的形成，都是缘起啊！缘起甚深啊！「缘起」的背后，没有任何一个人在推动、在创造，从中去体会「无我」、「无我所」。
这是我们的地球，是太阳系里面的蓝宝石，继人类出现之后的生物，就是我们这个有，地、水、火、风、空，所有的万事万物就这样不断酝酿出来，不是等于「识」，而是会含有「识」。大地是无条件、无所求的养育一切众生。这些都是属于蓝宝石，将一百五十亿年浓缩为三百六十五天，就是大自然的整个演变，它从能源转换为物质，然后又不断一直在酝酿整个变化，一个是无常生灭变化，第二个是宣说「缘起性空」，再来就是「无我」、「无我所」，处处都是在宣讲「无上甚深微妙法」。
形成之后的地、水、火、风，它是不是也是一直剎那在生灭变化呢？太阳冒出来的熔浆，太阳本身又是不断一直在燃烧、燃烧，本身也是不断在变化。太阳每秒钟将四百万公吨的质量转变为能源，而且至少将再持续进行五十亿年，太阳本身不断的燃烧能源，它要释放出这个光、放出能源，一定要从物质转换出能源。它一秒钟是烧掉这幺多，为了照顾我们在座的各位大哥，要照顾我们这些众生，太阳默默在燃烧自己。所以，太阳每一秒钟都是在燃烧，都在供养阳光、能源，无条件、无所求养育众生，太阳从来有没有跟你收过费？没有开过收费单给你，大自然都是无条件、无所求的供应，我们要慢慢去体会这一种无条件、无所求，我们才能够真正做出无条件、无所求。
大自然是无条件、无所求，但是问问我们自己对这个世间，对大自然、对众生，我们做了多少无条件无所求的反馈？这方面值得我们去自我深思。整个大自然的因缘，是无条件、无所求的，来养育我们、长养我们，但是我们做出来的，却都是在我、我所、我是、我能、我慢，还是有条件、有所求的作为之中。当我们真正慢慢去体会之后，很多的观念会有很大的转变。
太阳光这样发射出来之后，阳光里面含有一些主要的颜色，但是这些又会变化出七种颜色，再来又会变化出无穷、千变万化的颜色，都是微妙啊！奥妙啊！「缘起甚深」的「甚深」，都是在宣说那种奥妙。一个太阳的生灭，当然也包括整个太阳系，最初就是这样一片星云，然后慢慢的形成、慢慢的酝酿之后，形成一个太阳出来，然后它一样有生住异灭、成住坏空。所以，天文学家都在帮佛陀证明宇宙人生的实相，我很佩服佛陀提出「无常」、「无我」的法印，到现在我还没有发现有任何科学家能够推翻这些法则，而现代越顶尖的科学家，包括天文物理学家，也都只是在证明「无常」、「无我」法印的真实性、正确性。所以，佛教是讲求冷静理智的求真求证，绝对不是盲目迷信的，当你越对这些实相深刻去了解，就越能够远离颠倒梦想。
整个银河系里面，太阳只是旁边的一个小点，太阳叫做恒星，事实上称为恒星是错误的，以前的观念认为太阳是不动，当证明地球会动之后，结果认为是太阳不动，因此认为太阳是恒定在那里。但是现在天文学家都可以清楚知道，太阳它也是在动，一切万事万物都在行、都在变、都在动。银河系里面，有一千亿到两千亿个太阳系，这就是银河系，中间的温度还是非常高，我们太阳就是在旁边不会很热的地方，有点热、又不会很热，一个很好的地方。太阳就是在旁边的一个星球，一片银河系就有一千亿到两千亿个太阳系所组合而成，每一片都是一个银河系，是透过哈伯太空望远镜去照射的。
整个这些一样都在变、都在动，都在生、住、异、灭，都在成、住、坏、空。天地虽大，天地就是我们一个太阳系，地球是地、太阳是天，天空也是天，天地是我们的太阳系。我们一个太阳系虽然很大，但是在整个空旷的太空中，却只是沧海一粟、一粒沙。所以，把我们的视野、心胸拉开，对于破除我是、我能，我慢，会有很大的帮助。所谓地界的存在，大地是极大、极净、极不憎恶，它能够承载众生万物，不管你是好人、坏人、总统、民意代表、黑社会大哥……都承载，极不憎恶啊！就是有大地的这些支撑、长养，众生才能够在这里面安居，就是有大地的这些支撑，你才能够在这上面奔跑。
当你在奔跑时，有去感恩这个大地吗？我们往往都忽略了它，也不知道大地对我们的重要，我们常常在践踏它，但是却很少好好去感恩它。天主教的教宗出国访问，一下飞机会做一个动作－－亲吻大地，他亲吻大地有什幺样的含意？当然，来到这个国家是表示一种尊重，最重要是感恩大地。问问我们自己：有没有感恩、亲吻过这个大地？所以，要慢慢去体会我们的很多我是、我能、我慢，会渐渐地消失。
海洋孕育地球上面的生命，包括动物、植物，海洋是地球上生命的源头，而且这些海水又会蒸发成为云，然后云又会飘到各处，又会降雨下来，然后这个雨水又会流到我们的身体里面。所以，我们的生命与海洋，一样都是息息相关。我们所喝的这些水，都是来自海洋的提供，然后再更深一层去看，都是来自于大自然，再往回去推溯，你会去体会到「缘起性空」、「缘起甚深」，以及「无我」。
太阳是我们地球上所有动物、植物的生命能源的总供应站，我们有好好去感恩过吗？所谓感恩跟崇拜太阳－－把太阳…
《阿含解脱道次第 解说讲稿 第十章 界相应》全文未完，请进入下页继续阅读…