..續本文上一頁水、火、風、空所組合而成。所以，大自然的法則是非常深奧的，它不屬于任何人，再超級的神都不可能創造的，但是大自然的那一種緣生緣滅，是非常深、非常深！稱爲「緣起甚深」，背後的「空」，要看到「緣起甚深」，才能夠體會到背後的「空」更深，地、水、火、風加「空」，會産生「識」。一個星星的誕生，一樣都是由能源所凝聚、轉換成有形的物質。
這是孕育星蛋的「老鷹星雲」，非常廣大。星雲都是由能源轉換過來，當它慢慢這樣轉換，因爲所有一切東西都在動的，就算在極小的原子、核子、介子、中子……，它裏面有沒有在動？都在動啊！都是微細的一種波粒在生滅、在動。能源本身也是在流動，當它組合成微細的粒子時，或是組合成原子或分子時，它本身一樣都是在變化，在動、在動啊！就是佛教裏面講的「諸行無常」，一切都在行、都在動，當它轉換成現象界之後，所有都在行、都在變、都在動。「無常」並不是不好的，它本身就是一種不斷流體的過程。
這是很大片的一片星雲，然後慢慢的醞釀，就像母雞裏面的卵，像說母雞今天生一個蛋，如果你把牠殺掉，看牠裏面還有好幾個沒有成形的卵，裏面有好幾個蛋在排隊。所以，它是慢慢的醞釀、慢慢的醞釀，然後形成一個星球，只要隨便一片，都是形成一個太陽系。這整個就是很大片的星雲，然後慢慢的旋轉、運轉，它會慢慢形成一個核心，慢慢的突出、慢慢的突出，然後慢慢的它會更突出，再脫離出來，就形成一個太陽系。
以上是介紹太陽系的形成過程，它也是從一片廣大的星雲裏面，慢慢的凝聚，像太陽系它只是裏面的一個小部份而已，然後像這樣的形成一個太陽系，因爲一個太陽系裏面的核心一樣在運轉，裏面核心的壓力最大，轉速也會最快，然後慢慢就會形成。以後當它正式形成時，就是太陽，旁邊這些就會形成行星，再來更小的，就會形成一些流星。都是經過幾億年一直在醞釀，因爲溫度越來越高，于是會慢慢産生核溶核反應，慢慢就會發光。內部的溫度越來越高，外面這些因爲壓力不夠大，因此慢慢形成之後，也會冷卻下來。
但是，會形成行星、沒有發光，因爲中間的壓力很大、又夠大，因此形成核溶核反應，開始燃燒、發光，中間就已經開始慢慢形成行星，然後又形成中間發光的太陽，旁邊這些就形成行星，這些就是更小的粒子組合成的小行星。今天的天文學家是還沒有找到，但是沒有人敢否定，因爲以前的觀念太狹小了，認爲地球才是宇宙的核心，地球才有生命，但是當慢慢打開視野之後，才發現地球只是滄海中的一粟，只要其他星球方面，中間有陽光、太陽存在，然後又有行星，有適當的因緣條件，一樣會有衆生的存在，其他都以此類推。
剛剛是太陽系的形成過程，現在再看地球的誕生。這是整個星雲，然後慢慢的轉變、轉變，中間形成太陽，旁邊的這些就形成行星。當地球最初形成時，一樣都是高溫高熱，都是由這些能源這樣快速旋轉。這一張是地球的核心，還是一片高溫高熱，地球的核心大約攝氏六千度以上，很熱！外表這些有冷卻下來，慢慢演變比較適合衆生居住的地方，因爲在這時候都是高溫高熱，裏面一樣都有地、水、火、風的組成。當地球在最初剛形成時，一樣是高溫高熱，蒸氣、水氣會蒸發出來，然後有熔漿會把裏面的水分慢慢蒸發，包括氣體，一樣都會擠壓生出來，然後慢慢升到空中。
當慢慢形成、升到大氣之中，然後因緣又成熟時，它又會降雨、降水下來，于是低漥的地方就會形成海水，就會形成湖泊、海洋，于是海水又形成了，還有空氣、還有風、還有陽光，太陽又存在，于是生命就慢慢起源了。有地、水、火、風、空這些元素，慢慢有形的生物、植物、動物就會生出，就是緣起甚深啊！所以，它不是「一加一等于二」而已，它會有無窮的變化，因此生命就這樣慢慢形成了。水氣不斷蒸發上去，然後降水下來，于是形成海洋，因此我們地球上的生物是從哪裏開始？地球上的生物是從海洋開始的，這是大自然的現象，有些宗教師講說上帝創造，有些佛教會講說這是業啊！衆生的業啊！業力所形成的。
事實上，不是這樣。因爲以「業」這些，然後慢慢就會把一些罪，要加諸在你的身上，因爲是大自然的行，所謂的「行」，就是大自然的演變，一個分子、原子它們都是在動，這都是很自然，不是誰在命令它，或是你「雞婆」推動，它才又會動，它本來就是這樣，這是自然的現象。所以，當你慢慢了解之後，才會超越很多宗教師所灌輸的一些業力，才會從很多的原罪裏面超脫出來，這部份很深，以後我們會再分析。整個萬事萬物的形成，包括所有動、植物的形成，都是緣起啊！緣起甚深啊！「緣起」的背後，沒有任何一個人在推動、在創造，從中去體會「無我」、「無我所」。
這是我們的地球，是太陽系裏面的藍寶石，繼人類出現之後的生物，就是我們這個有，地、水、火、風、空，所有的萬事萬物就這樣不斷醞釀出來，不是等于「識」，而是會含有「識」。大地是無條件、無所求的養育一切衆生。這些都是屬于藍寶石，將一百五十億年濃縮爲叁百六十五天，就是大自然的整個演變，它從能源轉換爲物質，然後又不斷一直在醞釀整個變化，一個是無常生滅變化，第二個是宣說「緣起性空」，再來就是「無我」、「無我所」，處處都是在宣講「無上甚深微妙法」。
形成之後的地、水、火、風，它是不是也是一直剎那在生滅變化呢？太陽冒出來的熔漿，太陽本身又是不斷一直在燃燒、燃燒，本身也是不斷在變化。太陽每秒鍾將四百萬公噸的質量轉變爲能源，而且至少將再持續進行五十億年，太陽本身不斷的燃燒能源，它要釋放出這個光、放出能源，一定要從物質轉換出能源。它一秒鍾是燒掉這幺多，爲了照顧我們在座的各位大哥，要照顧我們這些衆生，太陽默默在燃燒自己。所以，太陽每一秒鍾都是在燃燒，都在供養陽光、能源，無條件、無所求養育衆生，太陽從來有沒有跟你收過費？沒有開過收費單給你，大自然都是無條件、無所求的供應，我們要慢慢去體會這一種無條件、無所求，我們才能夠真正做出無條件、無所求。
大自然是無條件、無所求，但是問問我們自己對這個世間，對大自然、對衆生，我們做了多少無條件無所求的反饋？這方面值得我們去自我深思。整個大自然的因緣，是無條件、無所求的，來養育我們、長養我們，但是我們做出來的，卻都是在我、我所、我是、我能、我慢，還是有條件、有所求的作爲之中。當我們真正慢慢去體會之後，很多的觀念會有很大的轉變。
太陽光這樣發射出來之後，陽光裏面含有一些主要的顔色，但是這些又會變化出七種顔色，再來又會變化出無窮、千變萬化的顔色，都是微妙啊！奧妙啊！「緣起甚深」的「甚深」，都是在宣說那種奧妙。一個太陽的生滅，當然也包括整個太陽系，最初就是這樣一片星雲，然後慢慢的形成、慢慢的醞釀之後，形成一個太陽出來，然後它一樣有生住異滅、成住壞空。所以，天文學家都在幫佛陀證明宇宙人生的實相，我很佩服佛陀提出「無常」、「無我」的法印，到現在我還沒有發現有任何科學家能夠推翻這些法則，而現代越頂尖的科學家，包括天文物理學家，也都只是在證明「無常」、「無我」法印的真實性、正確性。所以，佛教是講求冷靜理智的求真求證，絕對不是盲目迷信的，當你越對這些實相深刻去了解，就越能夠遠離顛倒夢想。
整個銀河系裏面，太陽只是旁邊的一個小點，太陽叫做恒星，事實上稱爲恒星是錯誤的，以前的觀念認爲太陽是不動，當證明地球會動之後，結果認爲是太陽不動，因此認爲太陽是恒定在那裏。但是現在天文學家都可以清楚知道，太陽它也是在動，一切萬事萬物都在行、都在變、都在動。銀河系裏面，有一千億到兩千億個太陽系，這就是銀河系，中間的溫度還是非常高，我們太陽就是在旁邊不會很熱的地方，有點熱、又不會很熱，一個很好的地方。太陽就是在旁邊的一個星球，一片銀河系就有一千億到兩千億個太陽系所組合而成，每一片都是一個銀河系，是透過哈伯太空望遠鏡去照射的。
整個這些一樣都在變、都在動，都在生、住、異、滅，都在成、住、壞、空。天地雖大，天地就是我們一個太陽系，地球是地、太陽是天，天空也是天，天地是我們的太陽系。我們一個太陽系雖然很大，但是在整個空曠的太空中，卻只是滄海一粟、一粒沙。所以，把我們的視野、心胸拉開，對于破除我是、我能，我慢，會有很大的幫助。所謂地界的存在，大地是極大、極淨、極不憎惡，它能夠承載衆生萬物，不管你是好人、壞人、總統、民意代表、黑社會大哥……都承載，極不憎惡啊！就是有大地的這些支撐、長養，衆生才能夠在這裏面安居，就是有大地的這些支撐，你才能夠在這上面奔跑。
當你在奔跑時，有去感恩這個大地嗎？我們往往都忽略了它，也不知道大地對我們的重要，我們常常在踐踏它，但是卻很少好好去感恩它。天主教的教宗出國訪問，一下飛機會做一個動作－－親吻大地，他親吻大地有什幺樣的含意？當然，來到這個國家是表示一種尊重，最重要是感恩大地。問問我們自己：有沒有感恩、親吻過這個大地？所以，要慢慢去體會我們的很多我是、我能、我慢，會漸漸地消失。
海洋孕育地球上面的生命，包括動物、植物，海洋是地球上生命的源頭，而且這些海水又會蒸發成爲雲，然後雲又會飄到各處，又會降雨下來，然後這個雨水又會流到我們的身體裏面。所以，我們的生命與海洋，一樣都是息息相關。我們所喝的這些水，都是來自海洋的提供，然後再更深一層去看，都是來自于大自然，再往回去推溯，你會去體會到「緣起性空」、「緣起甚深」，以及「無我」。
太陽是我們地球上所有動物、植物的生命能源的總供應站，我們有好好去感恩過嗎？所謂感恩跟崇拜太陽－－把太陽…
《阿含解脫道次第 解說講稿 第十章 界相應》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…