..续本文上一页道歉。所以对他而言，来到看到众生就是看到自己。所以他在这一本书里面，他曾经就是记录一段，他以前在夏威夷的那个州立医院里面，当心理辅导师、心理治疗师，他跟一般的心理的治疗师不一样。一般的心理治疗师是找你来啊，然后来辅导你呀来协商啊，然后来。。。包括看你有什么问题，然后针对你的问题呀，然后做一些辅导协助啊。但是他所面对的那些，很多都是重症的精神病患，很多是、都是杀人犯，精神、心态都有很大问题的人，所以这是属于监狱里面，又算是更严重的那些含有精神病患、暴力倾向的这些人，那以前一样会有很多的心理辅导师来协助嘛。

　　那后来修蓝博士，他到那一家医院的时候，它是一个专门、它是一个隔离的区域啦，因为那些都是关。。。他有重大的刑犯，然后又有精神的问题。象这些人他是更严重的人物嘛，随时象那个不定时的炸弹。那他来到这里工作，很奥妙的！他从来没有跟任何的精神病患面谈，不必跟他们面谈，不必跟他们什么咨询什么，或是做什么心理辅导，没有。然后他是看这些精神病患，他们的病历资料，了解这些病患的资历、资料之后，然后他溶入。把对方溶入他的内心世界里边，然后从自己的内心世界来净化。他这样做、这样做，几个月之后，效果就慢慢出来、效果慢慢出来，医院的那些精神病患逐渐的改善、改善。三年左右，大部份的那些精神病患都康复了，然后一个一个的释放，很不可思议呀！

　　别人要开什么那个病例研讨会啦，他不参加。别人要开什么会啦，他不参加那些，然后他就是做他的工作。如果以一般啦，一般工作、一般医院来讲的话，你这个人来这个医院这里。。。他是有领薪水的。你来上班，但是看你都没有真正在做什么工作啊，也没有跟患者接触啊。人家开什么研讨会，很认真在开会，你也都没有来开会呀，你是根本好象来混日子的啊。对！表相上看起来，真的象是在混日子这样，然后来这里跟大家，哈拉哈拉这样。但是，他真正的在净化自己，别人不容易体会到那样的功效。当然他会跟大家、跟一些同事，医院里边的同事跟他们讲，他是怎么样在做。然后他们也了解之后，不会怪他。慢慢的越来气氛一直的改善，那也越多人回应他这样的净化自己的工作。结果整个州立医院里边的，那些重症精神病患区呢，慢慢的、慢慢的，患者一个一个的康复。到后来那个隔离区撤掉了，没了不用了。

　　这方面、一般人很不容易体会到说，奇怪！他是怎么发挥效果的？那刚好这一位维泰利，他本身他也很好奇。他本身以前就是，惯用这一种训练自我这方面的这个高手。但是他觉得，竟然有人那种境界比我们高耶！不必看患者，那就能够把患者的病治疗好。他知道说，这个跟那种什么有神通力、用远距离治疗，他知道这个不一样啊。所以他很好奇的情况，然后他觉得，应该有高人比我们境界更高喔，所以他很好奇，然后又继续要去拜访高人，然后才跟这个修蓝博士结缘。也很不错的，他也边做边学、边做边学，然后他觉得这些资料很珍贵，就把它摘录出来，形成这一本书。

　　那这一本书，我是觉得大家可以看到，修蓝博士他就象苏格拉底，充满了智慧，很有智慧。那他这里面所展现出来的，他里面没有用佛教的名词术语。但里面的精神、核心，以及他治疗精神病患，以及他处理事情那种精神核心，跟佛法完全都相同。他所用的方法，完全就是扣住佛教所讲的自净其意，就这样，自净其意。那当然他西方人，他们归纳出简短的几句就是：对不起，请原谅我。再来就是：谢谢你，我爱你，就这四句。这四句他们认为，能够化解各种冲突，不只化解各种冲突，而且能够治疗各种病。而最奥妙的就是，不必牵涉到他人，都是在我们自己心灵里面下功夫就可以。所以很多人觉得不可思议，但我知道这是事实，佛教所讲的自净其意就是这样啊。

　　但是解脱道所讲的，很多人都还不太容易体会到。那我是希望大家透过这个《零极限》这一本之后，你可以更容易体会到，解脱道所讲的这个核心。那这一本。。。修蓝博士他的意境已经满不错，他把那个外界、外界环境，有机生命体跟外境这些，他把它收回来。那种身见方面，真的已经相当淡薄。看到你，就象看到我自己，你有忧悲恼苦，就是我的忧悲恼苦。看到你有忧悲恼苦，当你需要我协助的时候，这就是我的事情。然后解决方法，都是从自己的身上下功夫。这里很多人不太了解，为什么会这样？为什么他从自己身上，看到你就是看到我自己？然后我从自己身上下功夫，你就会改善，这个不无稽之谈！

　　《阿含经》里面，我们在解脱道里面有讲到，你的世界。。。我们怎么讲？《阿含经》里怎么讲？什么叫做世界？六根跟六尘接触。。。佛陀讲这个世界太奥妙了，跟一般人所认知所了解的世界，差异太在了。佛陀所讲的这个世界是，你的六根跟六尘接触，就形成你的世界。那你的世界。。。我如果讲更清楚一点，就是你的法身的一部份。所以你要了解就是说，为什么修蓝博士他看到你有痛苦，他把你的溶入他的世界里面，然后从他的世界里面净化，你就会改善？就是应用了佛教、也印证了佛教所讲的，你的六根跟六尘接触，这就是你的世界。你的世界就是你的法身，也就是你的身体、你的大我的一部份。我现在是要讲解，为什么他这样做会有效果？从佛教的教理，来让大家了解。

　　所以你要上过《阿含解脱道》的课程，你就可以了解，原来当你进入我的世界，也就是说你在我的世界里面出现，不管是我眼睛、眼根看到你，或是耳朵听到你，或是意根感受到你，当你在我的世界出现的时候，你就成为我的身体、世界的一部份，成为我的法身的一部份，成为我比较大身的一部份。那讲广义一点也就是说，你就成为我身体里面的一部份，这样可以了解吗？

　　好！当你是我身体的一部份，那就好象说，这身体又扩大了。那扩大就变成，好象我这个指甲比较长，好！那我把它修剪一下。我这里有受伤，好！那我把它敷药爱护它包扎。所以这个就是一个心境的扩大，那种身见的扩大，扩大到看到你，你就是我的身体，你的生命就是我的生命，这就是佛教所讲的身见的破除啊。这样可以了解吗？

　　所以不要把它当作只是知见啦，佛教讲的都是真理、都是实相啊。身见的破除。。。所以，你有痛苦就是我的痛。当你需要在我生命里面出现，你需要我协助的时候，我就把它当作这是我的事，所以我能够反馈的我就反馈。那修蓝博士他就是掌握这样的原则。那个身见破除，你就是我生命的一部份，所以我就从我这里下功夫，净化、净化。你有忧悲恼苦就是我的事情，所以他是从这样的观念，好！当你有忧悲恼苦，那这是就是我的忧悲恼苦。因为你现在是我身体的一部份，那我一定有哪方面做的不好，或是有那方面的程序有错误、运作有错误，观念知见有错误，才导致我身体某部份的众生受痛苦。如果清楚知道的，我马上去改变去校正。但是有很多我不知道原因在哪里，所以他就用很笼统的来道歉，对不起，请原谅我！

　　而这个道歉的对象不是跟某个人道歉呢，是跟我们的清静的本心。。。我把它讲佛心，或是用现在一般比较容易了解的神我来道歉，是跟自己道歉啊！也就是说，我没有好好的善待我的生命，我有错误的观念知见，亏待我的生命。用错误的观念知见来运作，所以才导致我的生命遭受痛苦，所以我是向我的神我来道歉。

　　这个神我，你可以把它讲这是佛心呢、佛性啊，我们清静的本心、清静的本性。那这个神我，事实上它是进入到一体的世界里面来净化，不是说修蓝博士他本身已经进入一体啦。而是当你向神我来道歉、亲近，他发挥效果，是从一体世界里面去改变、去净化，这样知道吗？

　　这是算很深的一部份。我是让大家可以了解说，他为什么这样做能够有效果？所以说道歉，对不起，也不是找个某个特定的对象。当然如果我们有明显的去伤害某个众生，让众生引起痛苦，我们该道歉的一样要道歉。但是他是更深入到，对自己的神我来道歉，对自己的清净本心来道歉。我们为什么有忧悲恼苦？就好象说，这个生命就好象一家公司，交给我们来经营，我们没有妥善经营好，所以我们这个生命体，才产生很多的忧悲恼苦。我们有忧悲恼苦，因为我们没有妥善经营好，所以我们跟我们的生命道歉，请我们的生命、神我原谅我们。

　　再来，感恩的心以及我爱你，那个含义都很深。而这个这一句话，我爱你，不是用一个我，去爱身外的你。如果是这一种我爱你的这一种方式，那是世间里面的情爱，或是世间那一种爱，你会招惹更多的麻烦。所以那个谢谢你跟我爱你，含义都很深，我们改天再来分享。

　　晚上就分享到这里，谢谢大家！

　　静坐开示：忏悔

　　忏悔偈、忏悔偈在佛门里面，是把它用来净化我们的身口意，一般比较常说的是消除业障。

　　我们在生生世世的历练之中，包括说这一生，从小到大，我们身、口、意，有意无意之中，伤害了不少众生。有些我们可以看得到，更多的是我们自己看不到。但不因为我们看不到，不以为然就没有因果。所以只要我们的心灵里面，还有忧、悲、恼、苦，我们的生活、周遭环境、家庭里面，如果还有冲突、对立、忧悲恼苦，那都是在告诉我们，我们一定那里有做不妥当、不圆满的地方。

　　所以佛教会透过忏悔偈，来净化我们的身口意，一方面也避免长养我慢。不只是心灵的痛苦，身体上的痛苦、病痛，也是跟我们身口意，错误的运作有关系。所以忏悔偈，它是能帮助我们净化身口意。佛门的忏悔偈就是、忏悔偈就是：“往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔！”学佛如果没有惭愧心的话，很容易因为看不到自己的问题而长养我慢。

　　《零极限》里面的修蓝博士，他就用：对不起、请原谅我，来净化我们的身口意。这二句话，就是佛门忏悔偈的精神，对不起、请原谅我。你的身体有病痛，你的心灵有忧悲恼苦，你的人生有很多的不如意，如果你愿意，净化我们自己，我相信很多情况都会改变。

　　所以如果你还有忧悲恼苦，如果你的心静不下来，如果你觉得你的修行还不得力，不要忘了！你用佛门的忏悔偈，或是用现代化的这二句话，对不起、请原谅我，这些是身、心、灵的洗涤剂呀！

　　如果没有好好净化我们自己，你想要修行想要解脱，那个障碍是非常多了。而这些障碍不是别人造成，是我们自己身口意所造成。处在无明情况之下，身口意常常在结恶缘，造成各种障碍，自己都不知道。所以希望大家，脚踏实地老老实实的来净化我们自己，自净其意！

　　懂得道歉，你的柔软心才会出来。懂得道歉，你的惭愧心。。。你真正的反观能力才会出来。不要忘了！忧悲恼苦的原因，是我们自己所造成。要化解这些忧悲恼苦，也就从我们自己的心灵着手。这就是诸佛菩萨一再叮咛我们的，要自净其意！而常常默念，对不起、请原谅我，或是忏悔偈，那都是非常有效果的，净化心灵的洗涤剂呀！

《2010年7月空海法师台湾禅修开示(五)》全文阅读结束。