..续本文上一页，你们有疑问有问题，一样可以写下来，需要我来回答的，我尽量是公开的时候来回答。因为如果我是在小参时段来回答的话，那只有一二个人听到，这样会很可惜。

　　所以包括几位小参老师，你们也觉得，你们如果觉得说，这位学员他问的问这个问题很好，可能也可以让很多学员可以、可以听闻，这个问题也代表很多学员的问题，那你们也可以请他写下来，或是你们也可以写下来，然后拿过来，我会看适当时机来回答大家。所以虽然没有一对一的直接小参，但是你们的问题、如果有问题，需要我来回答的时候，我一样会来跟大家做解答。那我是希望我回答的时候，不是只有少数一二个人听到，而是大家都可以听到、可以受益。

　　现在跟大家介绍，我们有四位小参老师。他们都是很认真的闻、思、修一段期间了，那也参加过好几次的禅修。所以基本的、基本的，修行方面的观念、知见、方法，他们都可以来协助大家。如果你们有不了解的，可以来问他们。那也希望大家，在跟小参老师见面的时候，去问问题的时候，希望大家能够用请益的方式、请益的心来问，而不是来比剑。如果你去找小参老师，或是来找空海，你是一种比剑的方式去问的话，这个就是用我慢在学。你用我慢在学，你真的就学不到什么啦。

　　就好象你瓶子里面，就是装着、装填着原来的观念知见，然后又是满满的，你就装不进新的。所以跟大家勉励的就是，满招损。再来呢？谦受益。我们越谦虚、身心越柔软，你绝对获益越多。我以前在学习都是这样啊，都是常常勉励自己，满招损，谦受益。我们越谦虚，别人教我们的、反馈给我们的就会越多。

　　好！现在跟大家介绍四位小参老师。第一位就是我们周志铭、周老师。第二位是喻圣天、喻老师。他们二位都学解脱道也满久了，而且算是。。。一位是在台北这边的第一批的，那一位是在宜兰那边的第一批的，他们都很认真的在闻思修。再来，跟大家介绍简秀丑、简老师。她以前是教数学的，如果你数学不会，还可以请她补。再来就是王茂洲、王茂洲、王老师。王茂洲他是台南、来自台南。那他这二年来，在台南跟高雄、南部的学员，他也为南部学员默默的付出很多，不只为南部学员啦。他有时候也常上来北部，来跟我们学员来互动。那他这几年来，他都很认真的在深入闻思修，很脚踏实地的在闻思修。那他也都乐意的把他所知道的来跟大家分享。我们四位小参老师，他们都是这样认真的在闻思修。所以他们本身也在成长，也在学习、也在成长，只是他们比大家走在前面、前几年。所以你们会遇到的问题，他们大部分都有经历过，所以可以跟他们请益。如果你问过他们之后，那你还得不到满意的答案，那你可以把你的问题写下来。只要你真的是为破疑解惑而来，那你如果还没有得到一个、你觉得满意的这样一个、一种，就是你的疑问还存在，那你可以把它写下来、可以写下来，我会看情况来协助。

　　希望大家真的能够这样，用一种谦虚的心来学，每个人都各有所长。我们能够从每个人的身上，去发现别人的优点而学习的话，那你到处都有善知识在协助你、能够协助你成长。记得！从每个人的身上去看到每个人的优点，然后吸收学习别人的优点，不只是对小参老师喔！这个是很重要的人生要成功的秘诀呀。你的人生不管是世间法，或是出世间法都一样，你真的要成功，就是要懂得虚心学习。那你懂得虚心学习，很切实际的就是，我们身边你会遇到很多人。那不要忘了，每个人的身上都有他们的优点，都有他们的特殊的地方。如果您能够真正用一个开怀的心胸来学，你随时、到哪里都有菩萨，协助你成长、协助你突破。甚至连小孩子都有可能，无意中的一二句话，让你有所醒悟、突破。

　　好！再来，现在有些规矩，还是要跟大家讲一下。我们在这里禅修有出家众，也有在家众。有的人比较常接触佛门，那也有的人很少接触佛门，甚至也有的人他根本就不想接触，都有可能。那不管你以前有没有接触传统佛门，尤其是以前很少接触佛门的，我希望大家能够入境随俗。来到佛门，佛门有佛门的规矩，要入境随俗。千万不要以为说，我学了解脱道，然后我们这个是解脱道，那跟你们那个有什么不一样的地方，然后产生我慢或是瞧不起别人，这样就不好。你学解脱道，正确的学解脱道，你是要会，越来越谦虚、越来越柔软、越来越有包容量，而不是瞧不起别人，然后产生我慢。只要你学解脱道之后，你会有、你的我慢比以前更大的话，那是代表你体会错了、学错了。你真正走在正确的解脱道上，你一定会越来越懂得感恩，越来越懂得尊重每个众生。不管他跟我们是不是同一个法门，或是同一个宗派，或是同一个、是不是同一个宗教，你都能够用慈悲、包容的心来尊重他们。而且你会真正的尊重每个宗派、每个宗教的众生。

　　解脱道要反馈给大家的是，开发出真正的平等智。要来到真正的平等智、平等心，非常不容易。只要你好好深入，你就可以体会到什么叫做无上正等正觉，那是真正的平等心。如果你真的开启平等智、平等心的话，你绝对不会有我慢，觉得我比别人高，我比别人好，我们比别人优秀，别人是下等的，你绝对不会这样。但你会清楚的看到，众生有没有开启智慧，众生有没有处在无明的世界之中。当你看到众生处在苦海，你不是瞧不起，而是会产生无限的慈悲。只要他需要我们帮忙，我们能帮得上忙，我们都很乐意无条件无所求的来回馈。这就是真正的菩萨道、三轮体空的布施反馈。你只要走在正确的解脱道上，你一定会实践真正菩萨道的精神，无条件无所求，三轮体空的反馈布施。我再强调一遍，你只要走在正确的解脱道上，你一定能够实践出真正菩萨道无我无私的精神。千万不要以为走解脱道，那是自私自利自了汉，那是错误的观念、知见。

　　我们来佛门，包括你想真正禅定、修行要得力，前面的持戒基础要有。佛教讲，戒、定、慧。我们能够持戒，就能够帮助我们减少恶缘，增加善缘。恶的因缘减少，善的因缘增加，如此就能够帮助我们身、心宁静沉淀下来。我们凝聚出好的因缘，那我们就有助于，好好的深入心灵的沉淀、好好的深入止观，这时候我们就有更多的善因善缘，可以去见法、可以去开启智慧，这就是佛教讲戒、定、慧，它都是有因果关系的。所以要知道，戒律不是要捆绑你，规定、规范不是要捆绑你，而是要帮助你。

　　就象我们现在新种一颗树、新种一颗树，如果我们没有用一些支撑架，把它固定的话，这一颗树它会怎么样？会怎么样？风一吹，就会摇摇晃晃啊。所以那个支撑架把它固定，这个就象戒律。一些戒律把它保护固定，让它可以稳住，甚至有些旁边要做一些栏杆、篱笆围起来，避免被其他动物所破坏、伤害。那这个篱笆或是这个支撑架，都是要协助这一颗树木，能够早日把根生长好，能够让它早日很稳定。所以我们所跟大家讲的规范戒律，那都是要帮助大家持好境界，然后能够进一步修定，进一步来到止观双运开智慧。

　　那跟大家要求的最基本的就是要持五戒、持五戒，五戒很多人都知道，但希望大家，能够真正把那个精神实践出来。五戒第一就是不杀生，你们在禅修期间，大家尽量就是维持一个和谐、和和的团体。我们不要去恼怒伤害别人，不管任何冲突委屈，都不要去伤害任何人。不杀生，最主要就是不能够去伤害任何人，进一步去扩及不要去伤害动物。因为当我们起嗔去伤害动物的时候，这时候我们的心会产生嗔心。那这一种嗔心呢，它对我们身体就是一个毒素，那这个毒素会干扰我们的宁静。就好象说，你没多久之前，才跟人家在那里吵架。你生气吵架，然后你进来说要你打坐，你静下来不容易。所以不杀生除了不要跟众生结恶缘，再来就是，让我们尽量维持心平气和的心境。

　　再来是不偷盗，我相信进入佛门的大部分、大家这方面，都比较不会。但是团体生活，这方面大家还是一样要严格要求，自我要求也自我遵守，不偷盗。不管任何东西，不属于我们的，我们千万不可以有任何的偷心、偷窃之心。那如果是常住的、常住的东西，供应大众的，你没关系你就拿，该喝的你就喝，能吃的我们就拿来吃。所以是公众用的你就拿去用。现在最主要就是，我们不可以有那一种偷窃之心，要去偷别人的钱财。如果我们有偷窃之心，你的心一定不会安。不会安的话，你要禅修、要得力，那是免谈。所以为什么不偷窃？不偷窃就是让我们真的心地光明磊落，心安理得。你的心地光明磊落心安理得，这已经是在帮助禅定做好基础了。这样知道吗？所以佛教为什么要讲戒定慧！

　　第三不邪淫，也就是来这里，你们不是去参加那个什么一般的活动，然后去交友、去联谊，然后去博感情。大家来这里，就是要身心的宁静沉淀。所以这个就是不要有那些淫念啦，或是非分之想啦。你如果有那些心的话，你的心就是会七上八下，你没办法真正的宁静。那如果是有夫妻档来的，一样都是要分开，你们夫妻怎么恩爱，那回去再说。禅修期间就是要，让大家身心宁静沉淀。

　　第四就是不打妄语。不打妄语，因为我们禅修期间，我们要求的是禁语，所以大家犯这个妄语的情况比较少，但是希望大家能够遵守禁语。除了法工人员必要的交谈之外，希望大家好好的遵守禁语。不只禅堂内不能讲话，禅堂内可以讲的,就除了我们的执行长，他有必要的一些事情宣布之外，那这方面也是越少越好，有些是尽量透过公布，然后如果有必要的，才在禅堂里面跟大家简短的宣布。其他的学员禅堂里边都要保持禁语，那不只禅堂内呀，你在走廊、在寮房，尤其是在寮房很容易犯的一个问题。一般回到寮房之后，就在那里关起门来，然后就在那里窃窃私语，这样很不好。希望大家能够好好的坚守、坚持，回到寮房也尽量、尽量不要讲话。除非一些必要的、真的很必要的，也简短一、二句。那你不要认为说，我在禅堂里面讲。。。不是啦！我在寮房里面讲，反正也没人听到啊、也没人看到啊，讲这些这个无所谓吧。这个禁语不是要禁给空海看呢，也不是要禁给别人看呢，是为你而禁语呀！

　　你越能够收摄六根，你越能够让身心宁静沉淀。如果你还是随时准备想要讲话，那表示你的心没有真正的宁静沉淀下来。你的心没有真正宁静沉淀下来，你没办法深入啊，你没办法真正来到止观呢，你的修行还是会停留在浅层、表层啊。所以记得！禁语不是禁给别人看，而是为自己而禁语。

　　我们少部分法工，那是不得已。因为他们、很多情况他们要牺牲小我来为大家服务，所以那是不得已，法务上沟通需要讲话。但也请尽量、尽量的小声，然后尽量的不要去干扰到禅修中的学员。包括大寮方面的也是一样，那大家在沟通的时候也都小声一点。尤其是在用餐的时候，大寮方面的一样要尽量保持禁语，有必要的时候小声讲，尽量不要干扰禅修的学员的宁静。那我也希望，这么多的护法菩萨来协助，我希望每位学员你们能够好好的珍惜。真的！禁语不是禁给别人看，不是为别人而禁。

　　你要身心、六根要收摄，收摄并不是绷得很紧呢，而是真的不要攀缘呢！现在不是你联谊的时候啊，不是你讲心得的时候啊，现在就是要宁静沉淀，不要攀缘，把六根宁静收摄下来。你越脚踏实地的去做，你的心就会越宁静越沉淀下来，你的。。。你就越能够来到明心的阶段。你的心、你的心越清越静越明，你的见法力道就会越深呢。所以希望大家能够好好的遵守，禁语的规定。

　　还有，希望大家不要偷打电话。电话自己自动关机收起来，到禁语解除的时候，你才开机。你打电话比那个、二个人谈话那都还更严重，包括那个电磁波的，那都会让你受影响呀，所以希望大家能够严格遵守禁语，不偷打电话。如果你确实有急事要处理的话，那请跟我们男女众的事务长，来跟他们反映，跟我们执行长、办公室人员来联系，不要私下自己偷打，经过他们觉得可以、允许，那你们再打电话，这个都是为大家好！

　　再来，还有第五点，不喝酒但是可以喝水。第五点就是不喝酒，不抽烟，不要涂香水。

　　在禅修期间，犯喝酒的情况比较少。但是，有的会犯抽烟的这一种情况。希望大家来禅修，尽量让自己生命能够有脱胎换骨的机会，自我挑战。做到不抽烟，不喝酒。我相信大部分的人，都没有抽烟的喝酒的习惯。那如果少部分你还有这种习惯的，希望你能够自我挑战，自我突破。因为这是让自己生命脱胎换骨，很重要的良机，不要错失。你真的能够让自己，宁静清静沉淀下来的话，你的心只要真的宁静沉淀下来，你的明觉逐渐开发出来之后，你很多的不良的习惯、不好的习惯，都会自动的就会舍弃掉。你只要真的有开发明觉出来，你以前、就算你以前有抽烟的烟瘾，只要你明觉有开发出来之后，你就会不想抽烟，很自然的。以前不知道的时候、感觉迟钝的时候，以为那个味道不错。但是只要你心灵净化、明觉开发出来之后，你一闻到你就觉得好臭啊，你就会自然的就会不要！所以希望大家能够遵守这五戒！

　　好！刚才所讲的五戒，讲过了。但是这五戒你们不要随时归零啊，不要说讲了又忘了。刚才讲的这五戒，我们还是要有一些民主的作风。这五戒你觉得你不能够持的，或是其中某一条，你不能够持这方面的戒律的，请举手，有没有？现在是这样喔！如果你觉得你真的不能持，现在我们还可以讨价还价喔！如果没有的话，那表示你们就签下这个契结书，你们就要严格遵守。再问一遍，有没有人，没办法持这五戒？或是其中的一条你没办法持的，有没有？没有。好！没有请大家跟我诵一遍：第一，不杀生。第二，不偷盗。第三，不邪淫。第四，不打妄语。第五，不喝酒不抽烟。

　　好！希望大家好好的遵守这五戒！你只要这五戒，你能够好好的遵守，你就会增加很多的善因、善缘，你会减少很多的恶因、恶缘。你已经在为定，做好基础准备。当我们能够真正的放下万缘，你的身心就能够容易宁静沉淀下来。你身心能够宁静沉淀下来，你的禅修就一定能够得力。所以这方面诸佛菩萨，他们都只能够做助缘，空海也只能够做助缘来帮助大家，主角都是你们自己。禅修能不能成功、能不能得力，能不能真的有所突破成长，你才是主角。空海是来服务你们的，来回馈来协助。

　　希望大家好好的把握因缘，只要你一步一脚印的去闻思修，一步一脚印的去实验、去实践，你就会真的明显的成长，也能够早日为法做见证。

　　好！祝大家成功，早日解脱自在！谢谢大家！

　　好！现在把灯关掉，我们坐、一起打坐到九点半。

《2010年7月空海法师台湾禅修开示(一)》全文阅读结束。