..续本文上一页满了奇异的香气。二十六日将龛棺抬到野外时，突然自己出火焚烧。(莲藏)
第二十二章 舍利传奇
日课千拜 迸出舍利
宋朝时有一位姓陈的妇人，是钱塘人。
她从灵芝律师受菩萨戒，专心诵念佛名，每天定课礼拜一千拜。在她放经典的桌子上，迸出许多舍利子。
临终时，她看见佛来迎接；回头跟其他人说，话还没说完，就安详地逝世了。(佛祖统记)
第二十三章 肉身不坏(全身舍利)
念佛坐缸 香气远闻
肉身不坏 容光焕发
清朝末年，江苏省镇江县(清朝时属于镇江府)有一座甘露寺，寺里住了一位仆役。他虽不认识字，可是服务勤快而且认真，并且很虔诚地诵念阿弥陀佛。
宣统三年(民国前一年)，有一天，他自己穿了海青拜佛，并依照次序向和尚与诸位师父礼拜。拜完后，他说：“我要与和尚、诸位法师永远诀别了！”
随后他坐在缸中，马上就断气了。寺里的大众把缸封好，抬到后山。
过了两天，大家闻到一股非常奇特的香气，不知道是从哪里传来，而且香气竟一天比一天浓郁。
有一位僧人，循着香气飘来的方向走去，寻找到后山的缸边，才知道香气是从缸里散发出来。于是，他就邀了寺中大众，一同启开坐缸的盖子。盖子一开，香气更浓。大家看见他的尸体栩栩如生，容光焕发，证明他是念佛往生西方净土。很多人看到这个奇迹，深受感动。(俞慧郁钞集)
第二十四章 圣像显灵
发心铸像 三圣摩顶
唐朝的自觉大师，是博陵地方的人，小时候就出家了。他研究经律论三藏佛典，非常精勤用功，就是生病了，也从不懈怠。这样经过了九年，终于了达圣典精深微妙的理论。
后来住在平山重林山院，摘些野菜野果裹裹腹，每天只吃一餐。
同时又发愿要铸造观世音菩萨的圣像，并且建立佛寺，刚好碰到大旱灾。恒阳的节度使张公请求大师为百姓祈雨。于是大师虔诚施法，敬告龙神，乞请下雨，甘霖立降。
自从这件事发生以后，布施的人都来聚集，铸造高达四十九尺的圣像，而且寺院也完成了。
大师于是在佛前发愿，希望承佛威力，早日往生净土，这时候忽然看到两道金色的光芒，阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨，从光中下来，以金色臂摩大师头顶而说：“你要记住自己发下的誓愿，好好修持，不要改变心意，以利人利物为最紧要的事，将来莲池宝地，任凭你来，一定满你的愿！”
后来，空中云里出现半身的神人低着头说：“大师往生西方的日子到了！”大师便于观音像前打坐往生。(高僧传第三集)
第二十五章 感应瑞梦
梦吞舍利 辩才无碍
右胁而逝 香气郁然
唐朝的端甫法师，俗姓赵，是天水人。
他母亲梦见梵僧给她舍利，并且命令她吞下，而诞生端甫法师。
他十岁时，礼拜道悟禅师，在崇福寺出家。十七岁在安国寺剃发。遍参各种讲座，兼通经律。他曾经梦见梵僧拿着盛满舍利子的琉璃器，叫他吞下所有的舍利，并且说：“三藏大教，全部贮藏在你的肚子里了！”
从此以后，他辩才无碍。在太原讲经，盛况空前。唐德宗召他入京，赐他紫争方袍。经过顺宗和宪宗两个王朝，一直被皇上尊敬礼待。
他讲涅槃和唯识的思想，总共一百六十座。每天诵持诸部经，而以净土为指归。
他所得的供养数十百万，全部拿出来庄严殿宇，而自己睡在方丈室的小床，淡然自得其乐。
唐文宗开成元年(西元八三六年)六月一日，他右胁而逝，奇异的香气非常浓郁。火化后，得到三百多粒舍利。(宋高僧传)
第二十六章 在生异行
念佛经行 地砖成槽
明朝的义秀大师，是温里地方的人，他住在蒲草盖成的赞叹庵里。每天的功课就是念阿弥陀佛圣号十万多声，早晚从不间断，经过五十多年。
大师经行念佛的地方本来是用砖头砌成的，后来由于大师常经行的关系，砖头砌成的道路被走得凹下。遇到下雨，居然成了一条水道。有的地方甚至凹陷得穿到底下，有人试着去把这些凹下去的部分填平补好，过不了多久仍然还跟以前一样凹下。
刚开始有一位没办法自己养活自己的贫民来投靠大师，住久了，义秀大师开始察觉到他居心不良，就喝斥他说：“你真是一名小偷！”
不久，那位投靠大师的贫民果然约来同党，乘着黑夜偷袭大师。刚打大师时，大师还大念佛；再打时，大师依然念佛不止。真到断气，才停止念佛。(紫柏老人集)
净土的见证 陈柏达居士 著
第三部分：念佛传奇
第二十七章 念佛传奇
幽默大师 爱开玩笑
明朝的雪梅法师，是苏州人。
他的行踪奇特，不拘戒律，爱好吟诗。
嘉靖年间，他到南京游览，居住在报恩寺。每次看见法师讲经，就笑着说：“乱盖！乱盖！”
他专门修行净土法门，动静都念佛不断。
从苏州回来后，他住在竹堂寺。
他八十多岁时，忽然向大众告辞，并且选定了往生的日期。其他师父们便凑钱买棺木。
到了往生那一天，送别的人云集。雪梅法师笑着说：“你们几个人才布施几文钱，就要逼取老僧的性命，还早！还早！”
大家听了他的话都失望而归。
过了数日，他端坐在棺木中，安详地逝世。(雪梅纪略、净土圣贤录中册卷五)
第二十八章 在生祥瑞
师父未到 先有异梦
面西说法 普闻异香
南朝僧柔大师，俗姓陶，是丹阳地方的人。他从小就有出家的念头，后来果然顶礼宏称大师出家。
僧柔大师出家以后，精进持戒修行，并广泛研究各种经典。
后来到剡白山灵鹫寺，当他还没到达以前，有一天晚上，一位僧绪大师，梦见神人穿白甲衣，跟着满山的彩旗出来。僧绪大师于是预言僧柔大师明天将到。
翌天一早，僧柔大师果然到了。
南朝齐时，应各位王公的请求到京师定林寺居住，亲自上堂说法，四方无论远近都赞叹不已。
僧柔大师发愿要往生极乐国，每次说法都向西，往往带着悲天悯人的表情合掌念佛。
到了往生那天，身体没有什么病痛，还向弟子说：“我该走了！”于是把草席铺在地上，向西虔诚礼拜而后就往生了。这时，无论室内、室外都能闻到奇异的香气，那年大师正好六十四岁。(高僧传)
第二十九章 往生灵瑞
身旁涌莲 佛盈虚空
吴毓祥是江苏省泰兴人。他继承祖先世业，以行医为业。由于他为人忠厚、慈悲，所以大家都很尊敬他。
他的祖先曾经独自出资修建寺院，所以历代子孙都笃信佛法。
他五十六岁时，患了严重的疾病，群医束手无策，他却不断地虔诵“观世音菩萨”的圣号。他梦到观音大士以杨枝净水洒在他身上，身上长出白疮，病才痊愈。
晚年，他来到台湾。七十三岁时，忽然行动不便，好像中风一样。他的儿子海峰非常孝顺，全家代他诵念观音菩萨的圣号。他虽然不能礼拜，也默默在持诵。
民国四十五年除夕那一天，他忽然告诉家里的人说：“我要回去，不需麻烦你们服侍了！”
翌年农历正月初五，他又说：“我还有十天，决定回家！”
正月十五日清晨，他的喉咙忽然涌现痰块，而且呼吸也颇为急促。海峰长跪大声诵念佛号，他在没有痛苦的情形下，安详往生了。他逝世时，房间留有香气。
当他的遗体被移到台北市南京东路极乐殡仪馆等待入殓时，海峰随台北莲友念佛团的莲友，大声念佛，助念往生。突然间，大家看见他的身体两侧布满莲花，并且看见金光的化佛，伸手做出接引的样子，佛像遍满虚空。这时候正是民国四十六年农历正月十七日下午三点钟。
吴老居士享年七十九岁，他从前归依镇江金山江天寺的住持太沧和尚，法名宽祥，晚年才加入莲友念佛团。(当代往生应验录第五十九页)
第三十章 西游记胜
长睡数日 神游极乐
屡次含笑 口吐清香
王东园先生，法名观莲，是浙江鄞县人。
他小时候，家境贫寒，到私塾读书半年，便充当印书馆的学徒，奋志苦学，自修数年，即学成教书。
辛亥年间，他为革命奔走。后来历任浙江省议员和天厨味精厂经理。他喜欢买书，收集了新旧书籍达数万卷。
有一天，他到津门去旅游时，受陈正有居士的薰陶，才开始归依三宝，吃长素、不杀生，一心念佛，求生净土。
五十岁以后，他博究佛典，刻经印送，广结善缘。在上海的寓舍，开辟经堂，白衣学道，不遗余力。
六十三岁时，他辞去职务，在家中精进念佛。虽然经济拮据，但对于救济贫病、施粮助学等善举，仍勉力而行。
民国三十八年冬天，他身体失调。到了次年三月四日他竟然病倒在床上。许多法师赶来，率领家属轮流助念，并在床头悬挂了西方三圣像。他也随着大众念佛，有时出声，有时默念，丝毫没有痛苦的感觉。
初六那一天，他忽然长睡两次，每次数十小时，面对佛像，寂然不动。虽然在他耳边鸣打引磬，他也没有更醒，但呼吸没有停止，体温也颇正常，偶尔含笑数次。
他醒来以后，大家问他去那里，他指着佛像说：“去西方！”他告诉子女“尽性学佛，尽伦尊儒”，并且以这八字为最后遗训，而不讲世俗的话语。
十四日凌晨四点，他口吐清香，有些家属看见观音菩萨的影像，或者看见室中光明。
到了中午，他在大众念佛声中，安详逝世，享年七十七岁。当天晚上八点，他从脚到额部全都冷了，只有头顶还有余温。(觉讯月刊第四卷第七期)
第三十一章 念佛见佛
光芒万道 佛立光中
在《印光大师文钞》中有这么一段记载：
在六月中旬时，开始打佛七是独自一人的佛七，身体礼佛，嘴巴念佛，…
《净土的见证》全文未完，请进入下页继续阅读…