..续本文上一页家都称呼她叫阿合师姊，她的外家住在台中县大里乡涂城村五七号，母亲名字是“赖勿”。因受儿女不断的劝导，深信佛教，是每天念佛求生西方的老修行了。

　　阿合姊有一位弟弟名叫“林万成”，好打猎，母亲自信佛教以后常常劝导儿子说：“万成呀！无论大小动物，都会贪生怕死的，它与汝无面无仇，你恼害它打死它，于心何忍？为娘所牵挂的就是儿如此猎生害命造恶业，”可是万成习气难改，马耳东风，根本就不听老人家的这一大套。

　　人生有生必有死，赖勿老信女往生时候到了，阿合师姊在雾峰布教所请了六名莲友，分班负责助念，赖勿信女享寿七十九岁含笑西归了。农历五月十七日下午三点钟，助念人员在老修行往生后再念八小时完毕，他们汗流夹背，正在大门口的树下纳凉，阿合姊就燃着香默祷说：“妈妈：你可以安心去西方了，可是在此时要显一下奇迹，使万成与阿玉(她的媳妇)改过来修行。”正在此时忽然：“碰！碰！碰！”，如雷贯耳的大声音响了三声，大家都吓了一大跳。原来就是她弟弟万成房间，放在衣厨的猎枪走火了，衣厨内火舌伸出，延烧到床上蚊帐，大家都赶快提水救火，那年五月是旱天，几个缸水都用完，正在千钧一发的时候，有一个人载一牛车水到门口，化险息灾，验查一看，是猎枪发火，衣物烧变为灰，从灰中找出一个纸包，打开一看，房地产所有权状及现款贰万元，是为她的母亲后事而准备的，原封不动，一点烧损都没有。

　　林万成的太太名阿玉，这时正坐在廊下的藤椅上，忽然闲两眼直望虚空，不省人事，大家以为是受惊吓而昏迷，莲友们大声哀念大慈大悲救苦救难观世音菩萨，也派人去请坤海医师来打针，医师请来时阿玉已经清醒了。她自己向大家说：“汝们刚才说的话，我每一句都听得清清楚楚，要躺下去，似有人拉着我不许躺下，眼睛看见虚空中，一片金色光明降临，就是阿弥陀佛来接引婆婆，婆婆穿大黑袍，手拿着念珠，满面笑容；随阿弥陀佛乘金色光明云向西边飞去。”阿合师姊就问她：“阿弥陀佛是什么样子？””阿玉回答！“与我们供养的那大尊阿弥陀佛画像一样，但是在虚空中的更加庄严。”

　　各位朋友：佛法无边，真是不可思议。云何枪自己发火？为何钞票与房地产所有权状是纸的，为何火不能烧？又阿弥陀佛接引亡者的实境，使无善根的媳妇，亲眼看见十分钟之久？假若只有烧枪，不见弥陀金身，就不能度阿玉现在发心信佛；单独阿玉亲见婆婆往生，若不烧掉猎枪，就不能除桌林万成打猎的恶习气，改恶向善，真是及妙的感应。

　　众生在生死苦海中，头出头没，最为堪怜。希望大家劝人念佛，发菩提心，救人救世！把自身当作今世的救生船，普载众生，同赴莲池海会。　　请念：南无阿弥陀佛！

　　11 一串佛珠　无限祝福

　　同样是病人，她把自己随身的佛珠

　　给了一个素昧平生的病患，

　　也给那个无助的病患最大的温暖……

　　发现左乳有一块拇指大的硬块，起初并未在意，后来作健康检查时，经医师诊断认为切除为宜，转诊荣总，医师告知手术当时会先做切片检查，若是良性则只需切除硬块，如果为恶性肿瘤则需切除整个乳房，由于对手术的恐惧加上对病情的忧虑，我的情绪极端的低落，家人更是忧心忡忡。

　　手术前一天，护士小姐替我做心理建设时，介绍了一位乳癌病患，

　　请她提供经验让我参考。见到李大太，高雅开朗是她给我的第一印象。她手中拨弄着一串佛珠；腰间挂着一个储污血的袋子。她已在三天前切除了整个右乳和右腋下的淋巴结，正等待化验结果，决定是否需要做化学治疗或放射性治疗。她述说着生病时心境上历经了惊愕、恐惧、沮丧然后渐归平静，并不时安慰我一切都会平安度过的。

　　想到第二天的手术是个未知的变数，晚上一直无法入眠，外子陪伴床侧。不时拉着我的手给我最大精神鼓励。十一点多了，病房的门被轻轻推开，李太太探头看我未睡，走近床边，握着我的手悄声问我信教否？当她知道我是个无神论者，竟将手中的佛珠轻轻塞入我的掌中说：“你只要轻捻佛珠，每一粒心中暗念一声佛号阿弥陀佛，佛祖会保佑你平安的。试试吧！旱点睡，明天会是很长的一天，”我试着做了；不久就沉沉睡着了。

　　披推进手术房，大夫先行局部麻醉，立即做硬块的切片检查。当大夫向我宣布是良性纤维瘤的刹那。我才真正松了口气；接着马上就做硬块的切除手术。被推出手术室时我神智是清醒的，快到病房，李太大趋前探视，外子立刻告知这个好消息，只见她竟红了眼眶，，合掌念箸：“阿弥陀佛。真是太好了，佛祖保佑你了。”她那分感同身受的喜悦，令外子和我深深感动。

　　三天后，医师认为我可以出院了。前去向李太太道别，她兴奋的告诉我，化验结果癌细胞没有扩散不须做其他的治疗、只要做复健和定期回院追踪检查。离开医院不能说“再见”，但是彼此知道，往后都能健康的活着，这是最高兴的事。

　　如今那串佛珠我随时挂在手腕上；虽尚未成为虔诚的佛教徒，但是只要一有空间、捻珠念佛巳成了我的习惯、它不但能平静我的心绪，那分陌生人真擎的情谊，更时时温暖着我的心。…(联合报1993。４。５　人情事　种凡)

　　七、念佛出冥

　　１ 遍狱罪人 皆得解脱

　　《经律异相》云：有王害父，七日当堕地狱。一尊者教其称南无佛，王便一心念佛，七日不懈。命终，至地狱门，称南无佛，遍狱罪人，皆得解脱。(莲池大师《阿弥陀经疏钞》)

　　２ 念佛一声　地狱兽退

　　人道也有到地狱中去工作的。大约在数十年前，在苏州有一位洪居士，他在十几岁时，有一次昏倒在地，他家里的人，急请医生来治疗，医生在他身上打针灌药，但是不能发生效果。在他身上仍是热的只是昏迷不省人事，家人不敢收殓；经过了三天，他自动的醒转来。

　　在他倒下的时间，他就被二个阴差请去，到地狱去办公；醒回来以后，亦没有把这件事告诉家人。但是，从此以后，一年至少要去十多次，每次都是三两天。因为常常如此，他家中人也认为常事，知道他是个阴差，也不十分惊惶了。

　　他对地狱众生中的痛苦，十分明了，他有时与大德高僧请益之时，就有透露一点，但在讲的时候心里仍有余悸。

　　他是个虔诚的念佛修行者，他有一次告诉家人，一句“阿弥陀佛”在阳间似乎是极平常的，可是在地狱中却能发生很大的效力。

　　他叙述过去：有一次见地狱里突然出现了一个白胡子的和尚，相貌非常庄严，手执拂尘。走到阎王殿，阎王见到，都从座站起，向他致敬；他在地狱中可以畅通无阻。他见地狱众生受苦，不时口中念佛，但是很奇怪，只是他一声佛号出口，地狱中的苦具便立刻停止。有一次，这位洪居士看到一群狰狞的野兽正在追逐一个相识的人，那人惶恐万状，拼命逃向洪居士身边，那群野兽在后面追赶过来，洪居士连忙也学那位和尚，高声念了一句“南无阿弥陀佛”，居然也发生效力，那群野兽立刻退却。

　　所以洪居士知道念佛的好处，就非常虔诚的念佛。(白圣长老《往生念佛文讲话》)

　　３ 念佛一声　火化红莲

　　昔天竺阿输沙国中，有一婆罗门，愚痴不信，恶业严身。其妇净信，解念佛定。

　　妇每劝夫曰“汝可念无量寿佛”，夫不随。此婆罗门多欲爱妇，情深染着，不知厌足。

　　时妇曰：“夫妇如双羽，汝如何不似我行？既不随我心，我亦汝不随，众不顺情。”

　　时婆罗门曰：“我愚痴故，不能持汝行，将如何？”

　　妇曰：“汝定一时，我修念佛定讫，击金鼓时，将唱南无阿弥陀佛，入寝屋方交卧。”婆罗门如言而行。

　　三年后，依微疾而卒；胁下尚暖，妇疑不葬。

　　五日方活，悲泣谓妇言：“吾死入镬汤地狱，罗刹婆以铁杖打罪人，打动镬缘，即谓汝金鼓声，不觉高声唱南无阿弥陀佛。尔时地狱如凉池，莲花弥满其中，声所及罪人皆生净土。罗刹白王，王放吾还曰：“以此奇事，传说人间。”

　　即说一偈云：“若人造多罪　应堕地狱中

　　才闻弥陀名　猛火为清凉”

　　婆罗门忆持而再说，闻者欢喜矣。(《三宝感应要略录》引《外国贤圣记》、净土圣贤录)　

　　４ 劝人念佛　合生净土

　　唐，房翥暴死，至阴府见阎罗王。

　　王曰：“据案簿，君曾劝一老人念佛，已生净土。君承此福，亦合生净土，故召来相见。”

　　翥曰：“先许金刚经万卷，巡礼五台，未欲往生。”

　　王曰：“诵经巡礼，固是好事，不如早生净土。”

　　王知志不可夺，乃放还。

　　以此知：劝人修者，非徒往生，又感动幽冥也。(《龙舒净土文》卷五)

　　５ 见有杀生　念佛得福

　　《观音感应记》云：“饶州军典郑邻，死至阴府，以误追来，放还。阎罗王告云：汝还人间，勉力为善。汝见人杀生，但念阿弥陀佛与观世音菩萨，彼得受生，汝亦得福。”

　　由此推之：足以见念阿弥陀佛，诚可荐拔亡者，可增延福寿；不特身后生西方而已。(《龙舒净土文》卷八)

　　６ 阎罗王劝　蒋婆念佛

　　镇江金坛县株林村蒋婆，年七十许，死至阴府，命未尽，当还。阎罗王问云：“汝能念经否？”对云：“不能。”王云：“汝不能念经，但念阿弥陀佛。”

　　既放还，蒋婆谓阎罗王教我念佛，更无可疑，故常念此佛名。近百二十岁方终，其生净土，定可必矣。岂非以其念佛而又延寿乎？何其寿之多也。金坛士人张延芝为予言之。(《龙舒净土文》卷八)

　　７ 冥府除名　预生净土

　　宋，江公望，严州人，登进士第。与妻俞氏，蔬食清斋，修念佛三昧，曾着《念佛方便文》。

　　有子早亡，现梦于其舅，乞公望就天宁寺，诵《宝积经》，祈生善处；且言见冥中金字碑云：

　　“…

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