..续本文上一页，在先严的鼓励下，为完成他老人家未竟学医的志愿，靠了运气，糊里糊涂走进医院的大门。在学医的过程中，或许因缘不具足，或是悟力太钝，只一味追求高超的医术，想要病人的病治好就满意，并不顾到病人的感觉及痛楚。直到专门从事癌症的化学治疗后，才渐渐发觉医学的能力，是这么有限。即使暂时将肿瘤控制下，但是病人已受尽化疗千辛万苦的折磨，换来骨瘦如材，不成人形，奄奄一息的身体，况且不知道癌症何时会再复发。可是那时候还是总认为能够让病人多存活一天，就是做医生的成就，以此为豪，不管活著的品质如何。
等到有一天，自己的亲人也得了癌症，大梦突然惊醒！原来人生有这般无奈，也有这么大的讽刺。别人所谓的“治疗专家”，面对自己家人的癌症，一点办法也没有，即使缓解症状的痛苦，也做得很有限。更何况是延长生命呢？眼睁睁的看家人从活生生，受尽病魔的折磨，至离开尘世。这件致命的一击，使我更觉“骨肉至亲，无能代替也无能为力”的真理，也让我反省以前的观念是否有偏差，也更让我有接近佛法的因缘。
感谢这些家人，活菩萨的示现，让我有机会步上菩萨的大道。《无量寿经》云：“人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。”“年寿旋尽，无可奈何。”“十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝，生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛，恶臭不净，无可乐者。”“大命将终，悔惧交至，不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎。”这些章句，就是人生最真实的写照，都深深震憾人心，如刀割般的深刻。
从我接触的病人中，一旦被告知是癌症，他们都像晴天霹雳般，被雷电一击，无法自处。他们都有无限的埋怨与自责，为什么不幸的事情，会降临到他的身上，而不在别人呢？他们自认为并没有做什么坏事，或害过别人，上苍为什么要惩罚他呢？真不公平。他们会责怪风水不好，促成祖先生气，没有给他保佑。接著会怀疑是否误诊了，到处到各大医院求证，即使证明诊断无误，也会到处寻求秘方，不愿接受正统的疗法。等到给“癌仙”敲了一大笔，人财两失，已剩下奄奄一息，最后身心俱疲，怀著一颗不甘愿的心，死不阖眼，离开人世，这就是一般癌症病人，最常见的途径。
殊不知这些种种问题，即使医学再进步，也无法解决这一切，而是要回归到佛法，从“宇宙人生的实相—真实的现象”去探讨，才能得到究竟圆满的答案。佛法常告诉我们，“业因果报，丝毫不爽。种什么因，就得什么果。”因果通三世，是铁的定律。我们以前已经种下这种恶因，应该欢欢喜喜接受这恶果，更应该认识，生命的无常。三界如火宅，不要多留恋。唯有静下心来，好好念佛，求了生死，出三界，才是正确的当务之急。
转眼间已学佛快十年，希望在善知识指引下，没有走了偏差，但总觉得自己的学佛功力仍很差。退退进进，无始劫所积下的无明烦恼习气仍然很重，更不时的来困扰我。很幸运的从行医中，可更贴近看人生的百态与实相—生老病死的痛楚，学到如何不再执著这个五蕴假合的色身。三天不洗澡，即恶臭难闻；一天不喝水，生死难维持；一口气不来，即人天永隔。真是人命在呼吸之间。所以现在我在睡前，就常想到“明早能否醒过来？还有什么事好让你烦恼，让您惦念呢？”自然而然就睡著了，不再挂碍世间的一切事。
佛教对生死有一个名偈：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”当你彻底了解到一切法—包括色身，缘聚缘灭，无有自性，你就不会再执著于生死，不再畏惧生死。那么生死的解脱就现眼前，你就会自在无碍，快乐无比。就如同广钦老和尚所示“呒来，呒去，呒代志。”只是我们庸人自扰罢了。
这一世，既然已得到可以修行的假色身，又因为学医，更能发现人生痛楚的一面，更由于学佛，知道人生就如佛陀在地藏经所述，有三苦八苦，千苦万苦，一个标致的人身可以被病魔折磨，三分像人，七分像鬼，求生不得，求死不能。直等到生离死别的一刻，又要大声号哭一场，生者情何以堪，值得吗？我常问自己？
希望在有生之年，贡献一点剩余价值于宇宙人生，一切随顺与随缘。同时回向众生，其余时间用于努力学佛，如果有一天得到顽疾，也不希望接受现代医学高科技的治疗及折磨，更不会去求秘方及民俗疗法，来延续生命，更绝不接受维生的工具—机器与管子。当缘尽时刻来临，不再留恋人世，放下万缘，更希望周遭的人以欢欣的心情，为我念佛，送我一程。不要悲伤，为我能潇洒人生走一回，奔向西方净土而高兴。因我心愿已足，无怨无悔。
阿弥陀佛，合十！
—转载自八十八年六月“僧伽医护”第二期
我的学佛因缘和感应
■大陆／张慧云
我的父亲是虔诚的佛教徒，在我七岁时，带著全家在慧明法师座下皈依三宝。我们家中有个佛堂，父亲常带著我们礼佛、打坐，也常讲因果报应的故事，要我们存好心、做好人，还说观世音菩萨是如何的慈悲，万一遇到灾难时，只要一心专念观世音菩萨，诚恳祈求保佑就可以得到灵验。
抗日战争爆发后，我们从南京沿著铁路线，节节向后撤退，每遇灾难、危急或日机轰炸时，全家就齐心同念观世音菩萨，每次都灵验，最后安全逃到重庆。胜利后，我由重庆回到老家武汉，被教育厅分发到宜都师范学校继续学业。宜都师范是一所特别为复学学生设立的新学校，校址在宜都县城三十多里外的红花套小村镇上，非常偏僻荒凉，要买学习用具必须到宜都县城去买。
我从武汉赶到红花套时，学校已经开学很久，所以在入学的第一个星期日早上，我便匆匆赶往宜都买文具用品。因为不认识路，只好边走边问，弯弯曲曲的小路，两旁尽是田野、坟墓，以及零罗星散的茅棚农家，每一农户都养著大狗，每次去问路，总有大狗来势汹汹的追出来狂吠，一路上非常艰辛。到了宜都已筋疲力竭，饥渴交迫，在餐馆简单用饭，稍事休息，便赶忙去采买文具用品，接著就兼程赶回学校。
走著走著，天色渐渐转暗，再下去便完全看不见路了。这时我害怕极了，不知如何是好，正在进退维谷的时候，忽然想起父亲的话：“在遇到灾难时，一心专念观世音菩萨，就可以免难”。于是我就诚心拚命念：“大慈大悲观世音菩萨......救苦救难观世音菩萨......快救救我......”，不一会儿，忽然看到许多如碗般大小的绿光，像萤火虫一样一闪一闪的在空中飘飞，照出一条小路，我就随著这条路走，但是心中仍然充满恐惧，也不知道这条路会通往那里，只能边走边求菩萨保佑。不久听见前面有人群的声音，急忙向前跑去，原来是十多名青壮年男子，他们告诉我今天替人抬花轿，正要回红花套，教我跟著他们走。有了依靠，便不再害怕，跟在他们后面默默的走，当时心中什么也没想，只是不断默念佛号，希望早点回到学校，走了一阵子便到红花套。回到学校时已是晚上九点多，同学们都已就寝，我躺在自己的铺位上，久久不能成眠，对于所看到的一团团绿光照亮行路，与在路上遇到的引路人，充满不可思议的感觉。
以后每次想到这件事都心存余悸，总以感恩的心默念佛号，也因此种下我日后学佛的种子。一九九三年，这粒种子终于萌芽，最初因为读了一本吃素的小册子，而开始吃长素。有一天突然想去看看离家二十多里的宝通禅寺，这间寺庙我在父亲健在时曾去过，当时除了一座破塔之外，什么都没有。多年后，这间寺庙经过重建，相当美观，当天庙里人潮汹涌，许多人在排队缴钱登记，也不知是为什么。我向身边一位刘居士打听，原来后天是宝通禅寺方丈道根老和尚九十岁寿辰，老和尚要退休，新方丈悟缘和尚升座，同时玉佛殿开光典礼，新加坡及中国各大寺院的长老、大德都要来庆贺，接著要举办七天的水陆大法会。我也弄不明白这许多，再问下去，刘居士便说：“我也不是很明白，不过这是千载难逢的机会，现在碰上了，无论懂不懂，参加了再说。”于是我们便报名，连续七天在人丛中依样画葫芦，法会进行中，有几十位和尚领唱，非常好听殊胜，可惜我不知唱的是什么，只是随著音调唱佛号，一起一伏的跟著拜，七天下来一点也不觉得累。第八天，新方丈举行皈依仪式，我当时也不懂三皈依的意义，只是冲动的说：“我要皈依老和尚。”至于要如何修行，简直是一窍不通。不久老和尚就闭关了，我也无从问起，只好盲修瞎练，勤跑道场。
在跑道场的过程中，认识了一些莲友，都是和我年龄相仿的老太太，其中有一位邀了十几位同修合伙请了一套净空法师的《无量寿经》录影带，共廿九卷。她先借我十卷，我看后如获至宝，非常欢喜，可惜僧多粥少，无法继续看完。可能是我想看的心非常强烈，佛菩萨真是有感则有应，不多久在宝通禅寺有个通宵念佛庆祝佛诞的法会，我也参加了。当念佛念到昏昏沉沉想打瞌睡时，忽然有位不怎么熟的居士，在我耳边小声问我要不要看《无量寿经》录影带，他愿意借我全套廿九卷，顿时我的瞌睡虫全跑光了，心中充满喜乐，在万分感激中，我终于将带子仔细看完。从此对修行的方向与方法有了认识，为了能让大家共沾法益，在学校里凡是我认识的人，我都请他们来家中看《无量寿经》录影带，不过这许多人当中只有三位受到影响，前后都在宝通禅寺皈依。
这次我有机会来美国圣地牙哥探望女儿，家乡的莲友高兴极了，都要我到美国后一定要找到净宗学会，好好参学，多带一些法宝回家。我身负重任，一到美国就四处打听净宗学会的处所，最后终于找到洛杉矶净宗学会，但是学会离女儿家很远，女儿、女婿工作很忙，无法送我去，于是我天天念佛回向，想去的心非常强烈。再一次感应道交，在一个最适当的时间，我女婿的朋友送他母亲去洛杉矶机场，我就搭便车来到洛杉矶净宗学会。
一进门，陈会长夫妇以及高师姊就热忱招待…
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