打开我的阅读记录 ▼

《妙法莲华经》讲解内容(15)▪P2

  ..续本文上一页n>于千万亿劫不闻佛名字

  《华严经》讲“宁受地狱苦(目的是什么),得闻诸佛名。不受无量乐,而不闻佛名”,就是说,我受再苦再苦,闻到佛法,值了。如果受很多乐,没闻到佛法,不行。我们讲要离三途八难,八难里面,天道有一个很殊胜的,叫四空天,那个不能去,没有佛法,机会都没有,还有个人间有一个,北俱卢洲,福报也是很大的,那个也是灾难的地方,为什么讲灾难,没有佛法。因为没有佛法,机会都没有了,所以我们讲“人身难得,佛法难闻”,这个很不容易的。所以真正闻到佛法是很幸福的、是很庆幸的,没有闻到佛法以前,我们都是糊里糊涂、烦恼烦恼恼过来的,闻了佛法一定是常生欢喜心。因为学佛觉悟才知道,烦恼不是真实的,烦恼是没有的,我们偏偏无缘无故生烦恼,这是业障。还把烦恼当成真的,没完没了,不晓得当体即空。那个欢喜心才是真的,法喜才是真的,我们自性里面本来有种快乐,被业障障住了,业障拿掉就快乐。我们苦不是真的,因为一真法界有常乐我净,被假相蒙蔽了。就好像我们每一个众生都有自性无量的财宝,打不开,每年、每月打工赚一点钱,把这个宝藏打开用不完的。性德里面自性七宝怎么来的?自性变现出来的。我们现在自性不得受用,迷掉了,后面马上比喻就出来了,法华经很重要的几个比喻出来了,你才知道佛说我们可怜,我们到底可怜在什么地方,我们才知道。所以不闻佛名字,亦不闻正法确确实实是这样,正法难闻哪。

  如是人难度。

  就是说如果我们想出六道,没有闻到佛、没有闻到法,你怎么出六道轮回, 不可能,机会都没有。

  是故舍利弗我为设方便,说诸尽苦道示之以涅槃。这个涅槃是有余涅槃我虽说涅槃是亦非真灭,

  他只灭了一个,灭了我执,还有法执。

  诸法从本来常自寂灭相。

  这个很重要,就是没有生、没有灭过。

  佛子行道已来世得作佛,我有方便力开示三乘法。

  佛在一乘里面开三乘,声闻、缘觉、菩萨。

  一切诸世尊皆说一乘道,

  但是到最后呢,都是讲一乘的,成佛。

  今此诸大众皆应除疑惑,

  不要把那个三乘当成真实。我们现在不要讲三乘,我们现在把人天道都当成真实的。三乘都不是真实的,何况人天道、何况三恶道。《金刚经》讲“凡所有相皆是虚妄”,“一切有为法,如梦幻泡影”,这话我们都听过,但是境界现前,我们还是很难放下,放不下的原因是,体会还是不透彻,不晓得是梦,这个要靠多熏习、多提醒。大乘经典就提醒我们,如果知道是梦的话,我们就不计较,其实我们很多烦恼的心哪,那些烦恼都是计较来的、得失来的。所以我们越早认识佛法,恶业少造很多,福报会越来越大。为什么不能行善呢,然后很快放下,烦恼就没有了,(都是)不必要的烦恼。我们学佛才知道,以前很多烦恼本来就不应该发生的,就是因为不觉悟,没有人教,经典上讲“先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也”,其实经典上讲的很透彻。

  诸佛语无异

  诸佛就是一切佛。佛是无语异,佛佛道同,讲的话意思不会有两样。

  唯一无二乘。

  一就是一真法界,没有二、没有三。

  过去无数劫无量灭度佛百千万亿种其数不可量。如是诸世尊,

  虽然(佛)各种各样的说法,种种缘譬喻无数方便力目的是什么?目的是演说诸法相。是诸世尊等,最后就叫:万法归一。所以很多寺院、包括道场,他有些仪规,不管什么仪规,他要省略,最后有一个都不会省略,就是三自皈依:自皈依佛、自皈依法、自皈依僧,这个就是万法归一。因为佛法僧三宝,这个三宝是自性三宝,我们看到佛像要看到什么,觉悟;看到法,要知见正确;看到僧,代表清净。自性的觉、正、净,所以皈依佛是皈依觉,皈依法是皈依正、皈依正知正见。有正知正见不会堕落的,凡是堕落都是知见错误,知见错误才会做错事情。选择错误,判断错误,这是源头。所以这里讲的皆说一乘法”。

  化无量众生,教化无量众生。

  令入于佛道。又诸大圣主知一切世间天人群生类深心之所欲,

  这是佛的实力、有这个能力,知道我们众生的烦恼习气在什么地方。深心之所欲嘛,烦恼习气。这个烦恼习气是我们心中的业障,障碍我们障的很深,生生世世受它的摆布,所以有句话讲,“人生酬业”,这个业力很大的,要通过长时间的修行,才能把这个业力转过来,才能摆脱,不受业力支配,这要靠修行。

  更以异方便助显第一义。

  助,是帮助。显,显我们的佛性、真性。

  若有众生类值诸过去佛,若闻法布施(没有离开六度),或持戒忍辱精进禅智等(六波罗蜜)种种修福慧(增福、增慧)。如是诸人等皆已成佛道。

  这个“皆已成佛道”就是说,种下了佛因。一切众生都有佛因,所以我们成佛要有四种缘,“亲因缘,所缘缘、无间缘、增上缘”。亲因缘我们都有,我们有地狱的种子也有成佛的种子,看我们怎么拿出来用,我们要把那个不好的缘关掉,把那个佛因、佛缘拿出来。无间缘,无间就是不间断,我们要正法熏习不间断。所所缘,就是不断的缘正法,最后佛菩萨、善知识帮助我们做增上缘。增上缘是外面的,前面三个缘我们都有的。所以这里讲的,皆已成佛道,一切众生都有佛的因在里面。

  

《《妙法莲华经》讲解内容(15)》全文阅读结束。

菩提下 - 非赢利性佛教文化公益网站

Copyright © 2020 PuTiXia.Net