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各各自相问，
赞妙光菩萨，
大智慧，眼代表看的清楚。
一切所归信，
如我所说法，
说是法华经，
是妙光法师、
这个佛法，每部经都要读诵、受持，读经没有错，受持之前要明白，你才知道什么叫受持，如果没有受没有持的话，那个利益今生是得不到的。读诵受持为人演说，受持才能为人演说，把经典在自己身上能表演出来。我们讲把经典上的佛知佛见，讲通俗点变成我们自己的思想行为，虽然我们凡夫不能百分之百做到，能做到一点点，可以的。所以我们遇到人、遇到事、遇到环境，要想到经典，佛在经典上教我们怎么做的，我们学，学佛就学在这个地方。平时如果我们不学佛，完全凭自己的感觉处理问题，我们的感觉往往就是错的，因为我们没有成佛、没有成菩萨、没有成阿罗汉，所以在经典上讲，《遗教经》讲：凡夫没有证到阿罗汉前不要相信自己的意思，因为我们就相信自己的意思，我们才是凡夫才有那么多烦恼。所以学佛快乐在什么地方，学佛快乐没有自己的意思，完全依照经典，依教奉行，这个里面才有智慧。
佛说是法华，令众欢喜已，寻即于是日，告于天人众，诸法实相义，
这个诸法实相，经文是在法华经。佛说法四十九年，就告诉我们诸法就是一切法，就是我们讲的生活，实相就是真实的现象。我们学了佛才知道，我们是活在假相里面。上当受骗在做梦，《金刚经》讲“一切有为法如梦幻泡影”，人生如梦如戏，以前听说唱戏的懂的，有一个偈颂：天下事不过如此，世间人何必认真。天下事我们为什么较真执着，我们都迷在得失里面以为是真的，就好像做梦，梦的时候很认真，醒来不可得。我们眼睛闭的那一天，人生也是一场梦，认真有用嘛，没有用的，平时讲的，计较的心少了很多，因为是不可得的事情，不可得你去得，生烦恼。所以我们觉悟的，人生就是戏，放下执着，经文教我们“随缘消旧业莫更造新殃”。诸法实相很重要，释迦牟尼佛说法四十九年，一切法都是把真相告诉我们，这个机会很难得，就是说我们得人身，在六道无量轮回，不是这一次，但不是每一次得人身都能闻到佛法，都能闻到正法，这是真的。我们讲，自己在座比较一下，身边的同学、同事、朋友，有几个闻到佛法闻到正法的，又有多少人闻到法华经，没有。前段时间，我在马来西亚一个州讲《维摩诘经》，他们有些大德都说，这部经、这么好的经，他们第一次听，头一次听，没人讲过，也是不容易的。我们认识人当中，就像附近邻居里面有几个是学佛的，这里不止千家，有几个真正学佛的，有几个真正听到经的，你才知道这是不容易的事情。如果没有这个机会，就没有办法了解诸法实相。所以，我们凡夫难道愿意甘心做凡夫嘛，凡夫愿意糊涂嘛，不愿意不晓得。我们学佛人大家在一起，我们说我们是凡夫，大家都可以接受，如果不学佛的人你说他是凡夫，他以为你骂他，因为他自命不凡，他觉得自己不是凡夫，觉得自己很了不起，我们互相之间说凡夫大家不会有意见，展开经典一看我们智慧没开就是凡夫，展开经典才知道我们差远了，我们的见解跟佛经差的很远。获得诺贝尔奖的人叫他写法华经、写经典，你看他写不出来，写了以后能让别人读几千年，没有人的，所以这个道理我们要清楚，很不容易遇到诸法实相这个殊胜的机会，我们要了解。
已为汝等说，我今于中夜，当入于涅槃。
佛度众生的缘分到了、结束了)。
汝一心精进，当离于放逸，
离于放逸就是说我们要精进修行，所以讲通俗点，什么叫放逸，随顺自己的脾气、随顺自己的烦恼习气就是放逸。佛法有一个对治放逸的就是精进。因为我们是随顺烦恼习气的，习惯了。
诸佛甚难值，
经文告诉我们佛不容易遇到。
亿劫时一遇。
(我们)相不相信亿劫是一遇？世间法讲升官发财，那个不是亿劫时一遇。但现在我们不是对这个闻法太重视，世间法迷在那个相上。
世尊诸子等、闻佛入涅槃，各各怀悲恼，佛灭一何速。
就是说佛离开我们，为什么这么快速？因为真正想学的人都想多学一点，但是我们要知道，佛住世是慈悲，佛离开我们其实也是慈悲的，这个道理很深。我们不是看普贤菩萨十大愿王有一个“请转*轮”，我们不是六祖惠能，听一次听一点就开悟，还是要请佛住世，佛住世时间越长，众生利益越大。那么光听行不行，还不行，还有一个，还要常随佛学。请转*轮，请转*轮还要住世，时间越长利益越大，还要常随佛学。所以讲的世间法来说，有人学佛，把佛像请到家好不好，好；把法宝请到家好不好，好。但是他不依教奉行继续干坏事，把佛像请到家、把法宝请到家，好像家里就平安，好像这些不好的事情就不会发生。因为有护法神，这个对不对，对。但是你要知道，如果你请佛像、请法宝，如果还是做坏事，不依教奉行，护法神还是护，但他是护你家的佛像、法宝，这个人他不会护你的。拿佛菩萨当挡箭牌，这不是迷信嘛？我把佛像、法宝请家里面，照样干坏事，你就得到佛的保佑，那佛菩萨不成了黑社会的保护伞嘛，那就没有因果了。佛法是讲因果的，但是如果我们依教奉行，命运肯定会转过来的，如果我们不去做不去改变，所以学佛改变，学佛以后我做恶再减少，年年减少、月月减少，我行善年年增加、月月增加，我的心越来越清净，利益很殊胜的，转命运最快的。但是，如果我们没有去照做，没有常随佛学，那个不行。所以很多人学佛学了很多年，为什么没有把命运转过来？他就是有这个形式，没有真干改变，学佛学那么多年还是老样子，不客气讲，金刚经讲的“如如不动”，他的业障还是如如不动，没有减少，所以一定要转的。外面还误会，学佛学这么多年还是这个样子，破坏佛菩萨的形象。如果学佛确实改变了，就是增福增慧。
学佛就是增长智慧、增长福报，这个很重要，一定会增的。我们讲“皈依佛两足尊”，就是说福报越来越圆满越来越好、智慧越来越开，这个就是学佛。所以我们说学佛学的好不好，不要去问别人，问自己。比如我学佛学了三年了、学佛学了五年了、学佛学了十年了，我的智慧有没有增长，我的福报有没有增长，当然这个福报并不一定是升官发财，有很多，比如说平安就是一种福报，很多事情遇到人、遇到事、遇到环境越来越顺了。佛法是增福增慧，那个是很殊胜的。所以很多人不晓得佛法的利益，错解如来真实义。学佛，做佛都能做到，何况世间这些名闻利养。佛法是超越六道的，因为如果没有出六道，我们得到的福报，将来福报现前还是会有尽的，还是生灭法。
圣主法之王，
我若灭度时，