..续本文上一页或立四种：谓大麦味，斋稻味、小麦味、余下谷味。
「或立四种：谓大麦味」；或者「斋稻味」；小麦的味；余下谷的味，其他的下谷味，或者是它的程度不如这个麦、稻的味，是下谷味。
巳五、五种
或立五种：谓酒饮味、非酒饮味、蔬菜味、林果味、所食味。
「或立五种：谓酒饮」的「味」，饮这个酒的味；或者「非酒饮」的「味」；或者「蔬菜」的「味」；或者「林果味」；还有「所食味」。
巳六、六种
或立六种：谓甘、苦等。
就是酸、甜、苦、辣、咸、淡，这是六味吧。
巳七、七种
或立七种：谓酥味、油味、蜜味、甘蔗变味、乳酪味、盐味、肉味。
「或立七种：谓酥味、油味、蜜味」；「甘蔗变」的「味」；还有「乳酪味」；「盐味、肉味」，这是七种。
巳八、八种
或立八种，如香说。
像前面那香所说的。
巳九、九种
或立九种，亦如香说。
巳十、十种(分二科) 午一、总标列
或立十种：谓可嚼味、可啖味、可尝味、可饮味、可吮味、可爆干味、充足味、休愈味、荡涤味、常习味。
「或立十种：谓可嚼」的「味」；「可噉味」。这个嚼和啖，可能是嚼是细嚼；噉，就嚼得很少就吞下去了。或「可尝」的「味」，尝一尝；「可饮」的「味」；「可吮味」，这个是用口来吸，叫「吮」；「可爆干」的「味」；是「充足」的「味」；是「休愈味、荡涤味、常习味」。
午二、随难释
后五谓诸药味。
「后五谓诸药味」，治病的药味。这个「充足味」，那么你体虚了，它能补充补充你。「休愈味」就是这个病好了。「荡涤」，要把它清出去。「常习味」，常常、常常的这样子习，也可以是什么。「后五」是「谓诸药味」。
辰五、触(分十科) 巳一、一种
或立一种触：谓由身所行义故。
这是第五科，这「触」有十种。第一是「一种」。「谓由身所行义故」，叫做「触」。
巳二、二种
或立二种，如香说。
「或立二种」，如「香」所说的，是内、外。
巳三、三种
或立三种：谓可意等。
巳四、四种
或立四种：谓摩触、搦触、打触、揉触。
「或立四种：谓摩触」，一般的手的摩触。「搦触」，搦触是握，用手去握住他，叫搦触。三是「打触」。这个是「揉触」，按摩。这个「揉触」和「摩触」有相似，但是「摩」可能是一般的摩；这个「揉触」，似乎是有知识、或者能治病按摩的这种触，叫做「揉触」。这是四种。
巳五、五种(分二科) 午一、第一义
或立五种：谓五趣差别。
「或立五种」，谓五趣的差别，这一类的触。
午二、第二义
又有五种：谓蚊、刖、蚤、虱、蛇、蝎等触。
「又有五种：谓蚊、虻」，咬你的时候的触，这是一种。还有「蚤」；还有「虱」，这个「蚤、虱」这个「虱」，常常洗澡的人没有这种事。这个蛇、蝎来咬你的这个触，这是很厉害。
巳六、六种
或立六种：谓苦、乐、不苦不乐、俱生、所治摄、能治摄。
「或立六种：谓苦」触；「乐」触；「不苦不乐」触；还有「俱生」触。这个俱生触，或者是我们自己，尤其是静坐的时候，先检查自己，你也会感觉到身体里面也有触、也有感觉，这个触当然是与生俱来的，那么叫「俱生触」。或者「所治摄、能治摄」的触。「所治摄」，或者是有病，有病那是所治；能治，就是吃药了，这是这种触。或者是所治是身体有垢；能治，要用水来洗一洗，要常沐浴；或者这么讲。
巳七、七种(分二科) 午一、总标列
或立七种：谓坚鞭触、流湿触、暖触、动触、跳堕触、摩按触、身变异触。
「或立七种」，七种触。「谓坚硬」的触；或「流湿」的触。流，也是水。「暖」的触；「动」也是触；「跳堕触」，你跳是高起来，高不能够永久的高，一定要落下来，叫「跳堕触」。「摩按触」，前面这个摩，「摩按触」。「身」的「变异触」，身体有变化也有触，也有感触。
午二、随难释
谓湿、滑等。
这里解释那个「流湿触」，是湿。「摩按触」，那可能就有滑了，这样意思。
巳八、八种
或立八种：谓手触触、块触触、杖触触、刀触触、冷触触、暖触触、饥触触、渴触触。
「或立八种」。「谓手」，用手「触触」，这是有能触、所触，故名为两种触，「手触触」。或者是不但是用手而是用「块」、其他的东西来「触触」。或者是用「杖触触」；或是用「刀触触」；或者「冷触触、暖触触、饥触触、渴触触」。饥、渴也是一种触。
巳九、九种
或立九种，如香说。
「或立九种」，或立九种触。「如香说」，像前面香所说的。
巳十、十种
或立十种：谓食触、饮触、乘触、衣触、庄严具触、床座触、机橙台枕及方座触、女触、男触、彼二相事受用触。
「或立十种触：谓食触、饮触、乘触、衣触、庄严具触、床座触」。「机橙」触：「机」是小的凳子吧。「台」，「台」的「触」。或者「枕」的「触」；或者「方座触」；或者「女触、男触、彼二相事受用触」，有这么多触。
《瑜伽师地论讲记 卷第三 (8)》全文阅读结束。