..续本文上一页样的理由；「你们是贵族，我们不能和你们作亲戚。」但是这个儿，他心不停下来，非要这样作不可。又继续再连络，再连络，对方答复说：「一定若是愿意同我们的女孩子结婚，这样子，你这个男孩子到我们这个团体来，学习我们的技术，考试及格了，就可以结婚。」提出这么个条件。那么这个男孩子婆世踬，因为爱这个女孩子，也就同意了。同意了，就参加这个团体里去学各式各样的技能。当然这心里面有所求，加上他也是年轻，也不是笨人，就是毕业了。毕业了，但是要经过考试，定出日期来，也不是他一个人，那么就是宣布在什么什么时候表演。表演，那么政府的人也都来了，大家在看热闹。等到排到这个婆世踬的班了，他一样一样都表演好了。表演好了，当时的这个国王说：「我没看见，你刚才表演，我没看见，你再表演一次。」其中有一样是空中走索是什么东西？就是这样的事。其实这个时候婆世踬这个人，他就有点疲倦了，这个气力没那么强了，所以走到中间，这个心就没有把握，有点恐怖。正在恐怖的时候，目犍连尊者来了，我们的大阿罗汉目犍连尊者来了。来了就到他旁边说：「我现在可以保证你的安全，但是有个条件，你要出家作比丘，我可以保证你的安全。如果你不想作比丘，那么你就冒这个危险，或者跌死了；或者不跌死，你娶你的爱人作妻。」这婆世踬心里一想：我现在没有气力，没有把握走过去，如果我若掉下去，我就死了，我还能娶那个女孩子作妻吗？不行，娶不到这个妻的。「好！我出家，你保证我的安全，我出家作比丘。」那么这目犍连尊者，立刻的神通的力量，就在这个地方变成一个大地，并不是在空中的索上面。是一个平坦的大地。他立刻的心里面没有恐怖了，就走过去了。走过去了，大家庆贺他，他成功了，结果他：「我要出家当和尚了」；出家了，他不娶她为妻了。
这可以分两方面分析这件事。说目犍连尊者能把这个地方变成大地，这是什么境界？「定自在所生色」，就是他的那个禅定，这是要甚深的禅定所生出来的物质。目犍连尊者，其实他就是，他一入定心这么一作意，这件事就出现了，就是这么回事。而这个，你要得到四禅，佛教徒里面当然还有八胜处，十遍处，要有这些事情才可以的，不然这个事办不到的。另外我们看婆世踬这个人的情形，就是这个迷惑的境界出现了，那很难觉悟的。但是这个死亡的境界出现的时候能放下，要到这个时候能放下，不然就不行的。所以我们的本师释迦牟尼佛叫我们修死想，修这个不净观，那么也就能放下了。而这个事情就是一转念之间，你心能转，这个事情就不同了；心若不能转，绑住了，那么只有向前去了。
问：这有位法师提出来这样的话：「修行要向上爬，是千难万难；往下掉却是容易极了」，是的。「正修习时，若无加行、正行、助行的圆满次第，总是效果微劣」，是的。「以我们现在听经来说，前加行是要努力检查来听经的纯正动机，正行是一心至诚恭敬专力听闻，下了座助行时则犹需加功忆念如法行持，此当如何熟练运用养成串习呢？」
答：这位法师心很细致。这个事情是那样，我们南阎浮提的人，就是我们这个世界上的人，为了得到如意的事情，自己这么想：「我作生意能发财，我那个朋友他的头脑不如我，他作生意发财，我当然能发财，我也可以作！」这个劲头就来了，就可以去作生意。我们佛法里面修行、作什么事情也是一样。说是我想要作禅师，得了禅定怎么怎么好！那么我就可以努力了。说我不想作禅师，我想作一个讲经说法的大法师，大法师怎么怎么好；你这个欢喜心生起来，这个劲头也会来。所以这个听经的事情也是这样子，如果说是我听了没有什么意味，那当然就是不能听。说坐禅有什么好，得禅定有什么好；虽然它好，你思惟它不大好，那么你这个劲就提不起来。
所以我这么想：若想要提高自己的干劲，你要常思惟所得的那个果；啊！我要得这个果，怎么怎么好！那么你就会自己，自动地会精进起来。如果一个人这样子也不能努力的话，假设还能有一点信心的话，只有求佛菩萨了，求求佛菩萨、拜拜佛；希望佛给我力量，叫我努力，我愿意听经也好，愿意坐禅也好，愿意学习佛法也好，那么就还有一点可能。假设说自己又不能勉励自己，又不想求佛菩萨帮助，那么他会怎么样呢？那么他只好默然了，可能是要走了。
我有时候也常打妄想，佛菩萨的大智慧光明里面，看这一切的佛教徒，怎么样看法呢？我们凡夫的肉眼有的时候还看不清楚，有的时候看对了，有的时候看不对；佛菩萨会看得很清楚，佛菩萨怎么想呢？我姑妄言之；佛菩萨想：说这个众生很精进，他可能一生、两生，得无生法忍了；这个众生很懈怠，他可能要到地狱去了。但是佛菩萨一看，他前生种过善根的，他下地狱不要紧，他会出来遇见弥勒菩萨还有得解脱；佛菩萨其他的事不看，主要看有没有善根；有善根，他有办法得解脱的。说现在他懈怠了，不能回转了也不要紧，将来终究有一天因为他的善根，他会得解脱。所以问题如果没有善根，他就是现在没有什么其他的懈怠的现象，但是这个希望不大了。但是没有善根的人，没有希望吗？也不是；没有善根的人，他有朋友里面有善根，他会因为他有朋友，他终究有一天也会得解脱。所以佛菩萨来到众生的世界度化众生，不完全是为人讲经说法的，不是，他可能给你做一个好朋友，这样子才能度化你的，不然的话不能度众生的。
《修习止观坐禅法要 6》全文阅读结束。