..续本文上一页的刺史是陆胤的话，牟子死时的刺史也一定是他，因为，我们老早讨论过，牟子活到太元元年的时候。
学界事情
上面所考说，即牟子于交州时之政治情势，和牟子序传相对照而阐明。而当此情势下，且传言交州为一安泰之地，即「天下扰乱，交州差安。北方异人，咸来在焉」。根据此文可知当时的交州为北方来的「异人」，即杰出人才的避难地，而且交州虽为南方僻陬之地，学术风气却甚发达。
因此问题之症结，在于此事实之有无。关于此事，前胡适曾有研究。其一、吴志卷八之薛综传曾有文「少依族人避地交州，从刘熙学」。其二、同卷八程秉传有文「逮事郑玄，后避乱交州，与刘熙考论大义，遂博五经」。其三、卷四之上燮传有文「士燮，体器宽厚，谦虚下士，中国士人，往依避难者以百数」。64
刘熙之名再次出现，其著作，如众所知，有释名八卷、谥法三卷。详细之事，可观严可均于全后汉文卷八十六考证之处；而叶德辉于其后，著有「辑孟子刘熙注」，其中关于刘熙事迹有详细之记载。特别的是，除了胡适所引证之薛综传及程秉传外，还引用卷二十的韦曜传，更加上蜀志卷十二的许慈传。65另一方面，隋志上所载「大戴礼记十三卷」上，注有「蜀有谥法三卷；后汉安南太守刘熙注，亡」一文更值得确认。在此处，关于刘熙之学之盛行于交州详论后，而作以下之推论：
中平中，征为博士，寻除安南太守，后避寇交州。故程秉、薛综俱从之游，其卒当在吴赤乌年。
直斋书录解题及其文献通考于释名上题有「汉征士刘熙」。刘熙被称做「汉征士」「安南太守」。正如牟子被称为「苍梧儒生」「苍梧太守」一样。又何元锡所编之竹汀先生日记抄卷一，其劈头所见古书之处亦有「题释名后」，而记载「据吴志知其避地交州，不当目为魏初人」。即使钱大昕也着重于刘熙于南方交州之活跃情形。
关于交州避难之人、事，胡适先生仅从吴志上资料考据之。事实上诸如此类事迹，在三国志其它部分也有脉络可寻。现不忌其烦，于蜀志卷八许靖传之记载可表示出当时交州学术界之情形，即：
吴郡都尉许贡，会稽太守王朗，素与(许)靖有旧，孙策东渡江，皆走交州，以避其难。…既至交趾。交趾太守士燮，厚加敬待。陈国袁徽，以寄寓交州。徽与尚书令苟或书曰：许文休，英才伟士。智略足以许事，自流宕已来，与羣士相随。
在此可见孙策之「东渡江」约为建安五年时66，而与上文之「皆走交州，以避其难」和序传上之「北方异人，咸来在焉」之笔法颇为相似。而且由「羣上相随」看来，许靖亦有同行之很大可能性。
许靖后为蜀郡太守，备受刘备信任及诸葛孔明之尊敬，为传说中学德兼备之当时名士，在全三国文卷六十上，有其上曹操书，而在隋志集部别集之蜀丞相诸葛亮集二十五卷注上，可见到「又有蜀司徒许靖集二卷，录一卷」一文。另一方面，王朗为魏之硕学王肃之父，为虞翻之主人。王肃或虞翻、袁徽等人，为汉末魏初之硕学之士。那么这样看来，在牟子上对于经学之详加讨论之言辞亦可互相考虑。同时，在其第二士七章上一文，颇令人注意的即「吾昔在京师，入东观游太学，视俊士之所规，听儒林之所论，末闻修佛道以为贵，自损容以为上也」，此类之事实，在后面论述上，对于牟子行迹之考证具有重大意义。
推衍而来，序传上之「北方异人，咸来在焉」，其真意可明解之(咸一字后详述)。但是对于从京师避难而来之人士，交州可说是一理想之地，可由下列论述证明之。例如，蜀志卷一刘焉传上，彼将王室威令扫地之原因咎于刺史之无能，而力荐「清名重臣」之牧伯上任。而以牧伯之名而想取代刺史67，其时有文「内求交趾牧，欲避世难」。其次，魏志卷一武帝传注之曹瞒传之逸文，亦可窥之。即「太祖为人，佻易威重。……初袁忠为沛相。尝欲以法治太祖，沛国桓邵亦轻之，及在兖州陈留边让言议，颇侵太祖。太祖杀让，族其家。忠、邵俱避交州」，袁忠一事，后汉书卷四十五之袁闳传亦可寻。其次，根据魏书卷十一之袁涣传，仕于刘备之从弟徽，以儒著称，亦「遭天下乱，避难交州」。关于袁徽，于许靖之进退之传闻时已有言之，即其避难交州后，如后述，寄居于士燮之下。最后，由魏志亦可见到，即王朗传注所引之献不春秋上，王朗为孙策所陷害，而「泛舟浮海，欲走交州」。又王朗一事，上文亦有言之。
以上，为关于学者们在牟子之时代里，交州显然为避难之地。又是否为避难处，虽不明确，但当时之交州，促成学术界之兴盛，在他书上亦可窥之。其一、蜀志卷十二许慈传上，其师事刘熙而治「易、尚书、三礼、毛诗、论语」。而传闻于「建安中」与许靖「自交州入蜀」。此事于上述已为叶德辉所著重。又「建安中」，即牟子想为刺史朱符助一臂之力时，亦即张津与刘表相争之时。其二、在吴志卷七之顾谭传上，传闻贵为孙权臣下之他，因罪被徒于交州，「幽而发愤，着新言二十篇。……流见二年，年四十二，卒于交趾」。其三、为吴志卷上十二之虞翻传里，其触犯孙权而被眨徒于交州，其经纬后面考据之，根据传曰：其在交州「讲学不倦，门徒常数百人，又为老子、论语、国语训注，皆传于世」。此事可观，牟子对于老子详加讨论之史事。
交趾太守士燮及学人
上述所论为关于牟子序传上「北方异人，咸来在焉」，而详明汉末当时之交州情势。
那么交州成为是非之地其因有二：其一是交州为僻陬之地，例如：后汉书卷二十四之马援传注所引广州记上，马援于交趾，建铜柱而上书「为汉之极界也」。再说其为僻陬之地，方能由京师之地徒来，而偏安，此例证到处可见。于正史士燮传上，其祖先因「王莽之乱，避地交州」，而前述之顾谭、虞翻亦被放逐于交州，其原因即交州为僻陬之地。
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