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大乘本生心地观经 古文原译 卷四▪P3

  ..续本文上一页受商人请,乘大舶船,入於大海,向东南隅,诣其宝所。时遇北风,漂堕南海,猛风迅疾,昼夜不停。经於七日,见大海水变为金色,犹如熔金。尔时,众商白菩萨言:『以何因缘,水变金色,有如是相

  』

  菩萨告言:『汝等当知,我今已入黄金大海,无量无边紫磨真金充满大海,金宝交映,有如是相。汝等既能超过正路,堕此海中,各自勤求,设诸方便,还归北方。

  复经数日,见大海水变为白色,犹如珂雪。菩萨告言:『汝等当知,我今已入真珠大海,白玉真珠充满海中,珠映水色,有如是相。汝当尽力,设诸方便,还归北方。』

  复经数日,大海之水变为青色,如青瑠璃。菩萨告言:『我及汝等,已入青玻璃海,无量无边青玻璃宝充满大海,玻璃之色交映如是。』

  复经数日,大海之水变为红色,犹如血现。菩萨告言:『我及汝等,已入红玻璃海,无量无边红玻璃宝充满大海,宝色红赤交映如是。』

  复经数日,水变黑色,犹如墨汁,遥闻猛火爆裂之声,犹如大火烧乾竹林,炽然熢火孛,甚可怖畏。如是相貌,曾未见闻。又见大火起於南方,犹如攒峰,高逾百丈,焰势飞空,或合或散,光流掣电。如是之相,未曾见闻,我等身命,实难可保。於是菩萨告众人言:『汝等今者,甚可怖畏。何以故

  我等已入牝马口海,皆被烧尽。所以者何

  由诺众生业增上力,自然天火能烧海水。若是天火不烧海水,一日夜中,一切陆地变成大海,所有众生悉皆漂没。然今我等遇大黑风,漂流如是牝马口海,我今众人余命无几。』

  尔时,舶船有千余人,同时发声,悲号啼哭,或自拔发,或自投身,作如是言:『我等今者,为求珍宝,入於大海,遇此险难。哀哉!苦哉!以何方便,得免是难

  』时千人等,至诚归命,或称悲母,或称慈父,或称梵天,或称摩醯首罗天王,或称大力那罗延天,或有归命得岸菩萨,敬礼大士,而作是言:「惟愿菩萨,济我等辈。』

  尔时,菩萨为是众人离诺恐怖,而说偈言:

  世间最上大丈夫,虽入死门不生畏;

  汝若忧悲失智慧,应当一心设方便。

  若得善巧方便门,离诸八难超彼岸;

  是故安心勿忧惧,应当恳念大慈尊。

  於是菩萨说此偈已,烧众名香,礼拜供养十方诸佛,发是愿言:『南无十方诸佛,南无十方诸佛,诸大菩萨摩诃萨众,四向四果一切贤圣,有天眼者,有天耳者,知他心者,众自在者。我为众生,运大悲心,弃舍身命,济诸苦难。然今我身,有一善根,受持如来不妄语戒,无量生中,未曾缺犯。若我一生有妄语者,今此恶风转加增盛。如是戒德非虚妄者,愿以此善回施一切,我与众生当成佛道。若实不虚,愿此恶风,应时休息,如意便风,随念而至。然诸众生,即是我身,众生与我,等无差别。』

  是大菩萨发起如是同体大悲无碍愿已,经一念顷,恶风寻止,便得顺风,解脱众难,得至宝所,获诸珍宝。

  尔时,菩萨告荫人言:「如是珍宝,难逢难遇,汝等先世,广行檀施,得值如是众妙珍宝。昔修施时,心有悋惜,以是因缘,遇是恶风。汝诸商人,所得珍宝,须知限量,无使多取,以纵贪心,後招大难。汝等当知,众宝之中,命宝为最,若存其命,是无价宝。』

  时商人等,蒙菩萨教,生知足心,不敢多取。尔时众人,得免灾难,获大珍宝,远离贫穷,到於彼岸。

  诸善男子!出家菩萨亦复如是,亲近诸佛、善友知识,如彼商人得遇菩萨,永离生死,到於彼岸,犹如商主获大富贵。世间所有有为舍宅,如牝马口海能烧众流;出家菩萨亦复如是,审谛观察在家过失。汝善男子!不染世间诸五欲乐,厌离三界生死苦难,得入清凉安乐大城。」

  尔时,如来重说偈言:

  出家菩萨观舍宅,如牝马海烧众流,

  譬如往昔罗陀国,有一菩萨名得岸。

  具大富智巧方便,无缘慈悲摄有情,

  得是菩萨乘舶船,商人获宝超彼岸。

  然是大士年衰老,不乐利他好禅寂,

  有一商主请菩萨,欲入大海求珍宝。

  惟愿大士受我请,令我富饶无阙乏,

  於是菩萨运大悲,即使受请乘舶船。

  时张大帆遇顺风,直往东南诣宝所,

  忽遇暴风吹舶船,漂堕南海迷所往。

  经过七日大海水,悉皆变作黄金色,

  紫磨黄金满海中,宝映光现真金色。

  复经数日大海水,变为白色如珂雪,

  真珠珍宝满海中,所以海水成白色。

  又经数日大海水,变作绀青如瑠璃,

  青玻璃珠满大海,所以水作绀青色。

  又经数日大海水,悉皆变作红赤色,

  红玻璃珠满海中,故变水色同於彼。

  复经数日大海水,变为黑水如墨汁,

  如是天火所焚烧,海水尽皆如墨色。

  此海名为牝马口,吞纳四海及众流,

  一切船舶若经过,有人到此多皆死。

  天火炽盛如山积,爆裂之声如雷震,

  求人遥见心惊怖,号叫投胸白大师。

  於是菩萨起慈悲,不惜身命垂救护,

  暴风寻止顺风起,渡於险难至宝所。

  各获珍琦达彼岸,永离贫穷受安乐,

  出家菩萨亦如是,亲近诸佛如商主。

  永离火宅超真觉,犹如商人归本处,

  世间所有诸宅舍,如彼牝马大口海。

  出家常厌於在家,不染世间离五欲,

  乐住空闲心不动,善达甚深真妙理。

  或处人间聚落中,如蜂采华无所损,

  四威仪中恒利物,不贪世乐及名闻。

  口中常出柔软音,麤鄙恶言断相绩,

  知恩报恩修善业,自他俱得入真常。

  尔时,智光及诸长者一万人俱,异口同音,而白佛言:「善哉世尊!希有善逝!如是如是,世尊所说微妙第一善巧方便,饶益有情,如佛所说。我今悉知世间宅舍,犹如牢狱,一切恶法,从舍宅生。出家之人实有无量无边胜利,由是我等深乐出家,现在、当来恒受法乐。」

  尔时,世尊告诸长者:「善哉!善哉!汝等发心,乐欲出家。若善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,一日一夜出家修道,二百万劫不堕恶趣,常生善处,受胜妙乐,遇善知识,永不退转,得值诸佛,受菩提记,坐金刚座,成正觉道。然出家者,持戒最难,能持戒者,是真出家。」

  时诸长者白佛言:「世尊!我等持戒,修诸梵行,愿我速出生死苦海,愿我速入常乐宝宫,愿我广度一切众生,愿我疾证於无生智。」

  尔时,世尊告弥勒菩萨及文殊师利:「如是长者付嘱汝等,劝令出家,受持净戒」

  时九千人於弥勒前,出家修道,受持佛戒。七千人俱於文殊前,出家修道,受佛禁戒。如是人等既得出家,成就法忍,入於如来秘密境界,不复退转。无量万人发菩提心,至不退转位。无数人天远尘离垢,得法眼净。

  

  

《大乘本生心地观经 古文原译 卷四》全文阅读结束。

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