..续本文上一页以金刚拳仪：指外四供养印都用金刚拳仪式。

　　34应献烧香等:献，指奉献。烧香，指烧香供养。等，指除烧香供养外的其余三供养华、灯、涂香。

　　35分别供养印：指分别说明外四供养印：香供养印，指二金刚拳拳心朝下，相碰后，向下散之；华供养印，指二拳拳心朝上，相碰后，向上散之；灯供养印，指二莲莲拳合拳，放于胸前；涂香供养印，指二手各伸直五指，以指尖抚摸胸脯，作涂抹的样子。

　　36小指互相钩，头指如大钩：「大」，《大正藏》本作「上」。这二句偈表示金刚钩印。

　　37如索二如锁:这里指金刚索印、金刚锁印。

　　38手背而相逼：指金刚铃印。

　　39我今说成就:这里指说羯磨印功德。

　　40结智拳：指结大智拳印。

　　41摄受于他：这里指摄受利益。

　　42由无畏胜速，施有情无畏：这里指以无畏印迅速施予有情众生无畏。

　　43坚作金刚慢，金刚萨埵乐：「慢」，《大正藏》本作「鬘」。这二句偈指作金刚慢印，获得金刚萨埵大乐。

　　44金刚妻：即金刚眷属。

　　45金刚喜诸佛，咸施善哉声：这二句偈指由于结金刚欢喜印，所以一切诸佛都赞叹善哉善哉。

　　46则得雨宝雨：指获得普雨和杂宝雨。

　　47遍持金刚笑，速佛平等笑:这二句偈指由于结金刚笑印，获得与诸佛同等的微笑。

　　48遍持金刚花，则见金刚法：这二句偈指因结金刚花印，使证得本来具有的无漏清净法。金刚花，表示自性清净心。

　　49诸佛语：即金刚语。

　　50金刚舞供养，尚令佛顺伏：这二句偈指由结金刚羯磨印，使一切如来能随顺事业。

　　51「被」，《大正藏》本作「披」，意同。

　　52尚能坏金刚：金刚，这里比喻无明烦恼。尚能坏金刚，指即使是金刚也能摧毁，何况其它东西。

　　53金刚拳能夺：指金刚拳印能摧伏一切无明烦恼。

　　54「得」，原误作「将」，今据《大正藏》本改。

　　55妙色：指特别美妙的色相。这里指佛的三十二相、八十种好。

　　56「语」，《大正藏》本作「歌」。

　　57金刚磬：即金刚铃。

　　译文

　　现在，我宣说一切印(大智印、三昧耶智印、法智印和羯磨智印)都结仪轨。先结金刚缚印，接着以手指拍自己的心，并念诵开心真言:

　　嚩日啰满驮怛罗咤然后结一切缚印。这样，就能在自己身口意金刚中，获得自在无碍。接着，结金刚遍入三昧耶印，并念诵此心真言：

　　恶由于金刚遍入昧耶印的加持，所以一切如来可以遍入身心，加持护念如同亲友一样。这样，就获得了三昧耶印。然后观想大金刚萨埵。随即念诵此心金刚真言:

　　摩诃三昧耶萨怛无唅由于这真言，一切印都能获得成就。这就是都结一切印仪轨。

　　下面我宣说一切印都广成就仪轨：

　　首先结自印，并以这自印观想自身萨埵，同时念诵此心真言：

　　三摩庾唅像这样以自印观想自身萨埵后，再以下面的真言加持自身：

　　三摩耶萨怛嚩地瑟姹萨嚩(左“牟”右“含”)然后就是一切印成就法。以上就是成就一切印的仪轨。

　　接下来说，凡是先想要得到义利成就的，就念诵真言：

　　遏他悉地由此真言，可以随意获得大义利。

　　然后说如果想得到金刚悉地成就的，就念诵真言：

　　嚩日啰悉地再说如果想得到持明成就的，就念诵此心真言：

　　嚩日啰尾儞耶达啰由这真言，可以随意获得持明成就。如果想求得最上成就的，则用自印真言加持，就可以如愿获得成就。

　　原典

　　我今广说一切印都结仪则。先当金刚缚①，摧拍自心，诵心真言②：

　　嚩日啰满驮怛罗咤③则一切印缚④，于自身口心金刚得自在。即结金刚遍入三昧耶印⑤，诵此心真言：

　　恶⑥则成遍阿尾舍⑦，如亲友加持，则三昧耶印，想念大萨埵⑧，诵此心金刚真言：

　　摩诃三昧耶萨怛无唅⑩由此真言，一切印皆得成就。此是一切印成就广仪则。

　　我说都广仪则：初结自印⑾。结已，自印萨埵，观自身以此心真言：

　　三摩庾唅⑿则自印萨埵，观自身已，以此真言加持

　　三摩耶萨怛嚩地瑟姹萨嚩(左“牟”右“含”)⒀则然后应成就。此是成就仪则。

　　次说初欲求义利成就，以此真言：

　　遏他悉地⒁由此真言，随意得金刚成就。

　　次说金刚悉地成就，以此心真言：

　　嚩日啰悉地⒂次说持明成就，以此心真言：

　　嚩日啰尾偶耶达啰⒃由此随意即得持明成就。欲求最胜成就，以自印真言⒄，当得成就。

　　注释

　　①当金刚缚：指结金刚缚印。此印既能清净笫八识，又能去除杂染的种子。

　　②「真言」，《大正藏》本作「真言曰」。

　　③嚩日啰满驮恫罗罗咤：意译为「金刚缚开心户智门」。

　　④一切印缚：指由于金刚缚是一切印之母，因此具有四智印，而此四智印又总摄一切印。

　　⑤金刚遍入三昧耶印：又名「金刚召入印」。指此心已开智门，为了生起菩提心，所以召无漏之智入心殿中。

　　⑥恶：全称为「嚩日啰吠奢恶」，意译为「金刚召入」。

　　⑦遍阿尾舍:指金刚缚印及真言的功能。由于结金刚缚印及念诵真言，所以一切诸佛遍入身心。

　　⑧大萨埵：即大菩萨，这里指大金刚萨埵菩萨。

　　⑨摩诃三昧耶萨怛无唅:摩诃，意译为「大」。三昧耶，意译为「平等」。萨怛无，意译为「有情」。唅，意译为「我」。全句意思是，我是太平等有情。

　　⑩都广：为「都广成就」之简称，即指种种成就。

　　⑾自印:这里指金刚萨埵印及真言。

　　⑿三摩庾唅：三摩庾，即三昧耶。唅，意译为「我身」。全句意思是，平等我身。

　　⒀三摩耶萨怛嚩地瑟姹萨嚩(左“牟”右“含”)：三摩耶，即三昧耶。地瑟姹，即底瑟姹。萨嚩，意译为「加持」。(左“牟”右“含”)，即唅。全句意思是，平等有情加持于我。

　　14遏他悉地：意译为「义利成就」。

　　15嚩日啰悉地：意译为「金刚成就」。

　　16嚩日啰尾儞耶达啰：意译为「金刚持明」成就。

　　17自印真言：指前文所说「初结自印」的「自印」，及真言「三摩庾唅」。

　　译文

　　现在，我宣说一切印众通用法仪轨，能在自身身口意金刚中，坚固所作，得到如金刚一样的一切作用。倘若所用一切印加持懈怠，或者自己心中散乱，只要用下面的真言加持一下，就可以使懈怠之心得到坚固。这真言是：

　　唵嚩日罗萨怛嚩三摩耶么努波攞耶嚩日罗萨怛嚩怛尾怒波底瑟姹捏哩浊寐婆嚩苏都使庾寐婆嚩阿弩啰羯都寐婆嚩苏布使庾寐婆嚩萨嚩悉朕寐钵啰也车萨嚩羯磨素者寐质多室哩药矩噜吽呵呵呵呵斛婆伽梵萨嚩怛他蘖多嚩日啰摩弭闷遮嚩日啰婆嚩摩诃三摩耶萨怛嚩恶

　　由于这真言的加持，即使是曾经毁谤一切如来和方广大乘正法或者犯下五无问罪的人，甚至一切作恶之人，尚能得以成就一切如来印，这是由于金刚萨埵坚固体性的缘故，现世就可以随意迅速获得一切最上成就，甚至获得一切如来最胜成就。这是世尊一切如来金刚萨埵说的。

　　现在，我宣说一切印解除仪轨：

　　从金刚缚印、羯磨印真言中所生出的一切印，必须先解除前面二印及真言，才能解除一切印，并且应该念诵此心真言:

　　嚩日啰穆

　　然后从自己心中起结金刚宝印，按在自己前额，用两个大拇指作灌顶相，分手缠头，又分手作系鬘印。

　　接着，由系鬘印改成甲冑印，并念诵此心真言：

　　唵嚩日啰啰怛那毗诜者(左“牟”右“含”)萨嚩母捺罗咩捺哩穉矩矩噜嚩啰迦嚩制那鑁作甲冑印后，以齐掌作拍掌印。然后由此印拍掌成为金刚欢喜印，并念诵此心真言:

　　嚩日啰覩沙斛

　　由此心真言，解除了烦恼缚，满心是欢喜，从而获得了金刚坚固大菩提心的本体，也就是说与金刚萨埵一样了。

　　只要称诵金刚萨埵名一遍，就可以随其所欲住于安乐。称诵之后即可迅速成就一切悉地，正如金刚萨埵所说的那样。

　　世尊普贤菩萨这样说

　　金刚萨埵等菩萨，善于作一切成就事；随意念诵于此中，一切事业皆得成就。真一言心印及咒语，随其所乐修习诸真言、真理旨趣。按照教义所说的和自己做的，在一切地方都能成就。

　　原典

　　我今说一切都自身口心金刚中，令作如金刚仪轨①。若加持缓慢②，若意欲解③，则以此心真言，令作坚固真言曰：

　　唵嚩日罗萨怛嚩三摩耶么努波攞耶嚩日罗萨怛嚩怛尾怒波底瑟姹捏哩浊寐婆嚩苏都使庾寐婆嚩阿弩啰羯都寐婆嚩苏布使庾寐婆嚩萨嚩悉朕寐钵啰也车萨嚩羯磨素者寐质多室哩药矩噜吽呵呵呵呵斛婆伽梵萨嚩怛他蘖多嚩日啰摩弭闷遮嚩日啰婆嚩摩诃三摩耶萨怛嚩恶④

　　由此真言，设⑤作无间罪，谤⑥一切如来及方广大乘正法，一切恶作，尚得成就。一切如来印者，由金刚萨埵坚固体故，现生⑦疾速随乐得一切最胜成就，乃至获得如来最胜悉地。婆伽梵一切如来金刚萨埵作如是说。

　　我今都说一切印解脱⑧仪则。

　　从彼彼⑨出生所有一切印⑩，于彼彼当解，由此真言心：

　　嚩日啰穆⑾

　　从自心起金刚宝印，安于灌顶处⑿，以胜指⒀自灌顶，分手缠头系鬘。

　　次结甲胄⒁，以此心真言：

　　唵嚩日啰啰怛那毗诜者(左“牟”右“含”)萨嚩母捺罗咩捺哩穉矩矩噜嚩啰迦嚩制那鑁⒂

　　被甲已，以齐掌拍，令欢喜⒃，以此心真言：

　　嚩日啰覩沙斛⒄

　　由此心真言，解缚⒅得欢喜，获得金刚体⒆，如金刚萨埵。

　　一遍诵金刚萨埵，随意爱乐住安乐⒇，谗诵皆得速成就，如金刚手之所说。

　　婆伽梵普贤作如是说：

　　金刚萨埵等萨埵21，一切成就作事业22，随意念诵于此中，于诸事业皆成就23。真言心印及诸明24，随乐修习诸理趣25，于教所说及自作，皆得成就遍一切。

　　注释

　　①如金刚仪轨指坚固如金刚的一切印的通用仪轨。

　　②加持缓慢缓慢，指懈怠。加持缓慢，指以下面的真言加持，使懈怠心得到坚固。

　　③解指解散，即心散乱，不能集中于一处。

　　④此段真言意译为「金刚萨埵三味耶愿意守护我，金刚萨埵安住，是为我坚固不坏。他授予我所喜欢的一切悉地及一切事…

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