..续本文上一页见有人拿着羽毛在蘸水拂拭岩石，便问；“你在干什么？”那人说；“这山挡住了我们家的去路，我要把它拂掉”无著菩萨马上就回(山洞)去了，他知道这个比三年的时间要长，甚至很久很久，三年过后又是什么都没有做，好梦也没有做，什么也没有得到，又出来了，心灰意冷他就往外走，抱怨，哎呀！弥勒菩萨不慈悲，于是他走呀走，突然间看见前面来了一条狗，这条狗的后腿是腐烂的，长着蛆虫的，于是无著菩萨升起来无限的慈悲心，你要知道，这九年对他自己业力的转化太重要了！因为慈悲心的生起就是由此而引发的，于是他想；我要帮助这条狗，怎么帮呢？他想；如果我用手去拿它身上的蛆虫，第一个狗会痛，第二蛆虫会死，于是他没这么做。第二个办法是我用舌头把它舔下来，舌头要舔那个蛆啊！可它脏呀，谁都有障碍，于是他闭着眼睛就舔下去了，当他舔到地下的一刹那，他一抬头，弥勒菩萨现身了，于是他特别委屈，就像孩子看到他的母亲一样，他抱怨说；“你为什么总也不见我呢？”弥勒菩萨说；“其实，我一直都在你的身边，只是你无缘见到我而已”。(鼓掌)弥勒菩萨这样说了，可无著菩萨不信，“我不信，我不信”，弥勒菩萨说；“如果你不信，你把我背到你身上，咱们到闹市之间，让别人去看一看”，于是无著菩萨把弥勒菩萨背在身上，走到闹市区，就大声问闹事的人；“你们看呀！我身上背的是什么？”。在那大喊大叫的，大家看完说；“这是个神经病呀！他在这喊什么？叫什么？”---所以，无著菩萨有了深刻的感受，确实众生的因缘不一样啊!我们都在忙碌着财、色、名、食、睡；我们都在忙碌着人我是非，于是我们和佛法越来越远。突然间那边来了一个老的妇人，然后老太太说；“哎呀！你的身上怎么背着一条后腿腐烂的狗呀？”于是弥勒菩萨告诉他；“她的业也要清净了”。
不是没有人走着条路，而是走这条路的人特别少。大家都想走，但是资格呢？条件呢？你要具备呀！当然学佛，是生也安乐死也安乐，至少你会活得很有质量，很自在，很快乐。因为你把人生看得很透，于是你很达观，你不在受伤，这是一个好处。但是你生命的归宿也应该有呀，不然的话，你学来学去，最后下地狱了，那你就不划算了。对吧！所以，我们有此感觉到，你所付出的，不会白付出，没有白付出的事情。
我老是讲故事。故事很重要，他能够启迪我们，改变我们，由此引发一些深刻的思考---最后的故事，从前有一只狐狸，有一天半夜跑到一个大户人家去偷东西吃，可它吃得太饱了，疲倦了于是躺那就睡着了，一觉就睡到大天亮，于是家里的人进入厨房开始准备吃的，这么一看，一条狐狸在这躺着呢，哎呦！这么一只大狐狸真漂亮呀，于是大家都过来看这只狐狸，于是狡猾的狐狸没有办法了，就在那装死吧！狐狸很狡猾，寓言多把狐狸比喻成狡猾的那些人。家里的人一看，说；“啊！这是一只死狐狸呀、主人就说；“这狐狸的尾巴可真漂亮呀！把它割下来，做个衣服领子吧、狐狸听后大吃一惊，要把尾巴割下，又细细一想，把尾巴割掉了也不伤害我的性命，忍了吧！让他割吧！可割完之后呀，有人又说它的两只耳朵不错，割下来做装饰品不错。(我也不知道装饰品是怎么样，反正故事是这么说的)狐狸一听虽然恐惧，但心里一想；耳朵割下来，也不至于死，于是就还在装死，割就割吧，忍了吧。(还在那挺着，挺坚强的。我们很多人和狐狸也是一样，拿狐狸只是作为比喻而已。)可是割完耳朵以后又有人说，哎狐狸皮更好，不如把狐狸皮也扒下来吧，狐狸一听傻眼了，心想皮要扒下来那还活得了嘛、大吃一惊，我老命要完了！于是狐狸就不敢再装死了，于是它就眯着眼睛，瞅准机会猛地一冲跑了。
这是什么呢？生死怯怯，临命终时要考虑的，如果脱胎换骨之际，临命终时，如果你还在那糊里糊涂的不珍惜生命，那你这一生就完了。真的是这样。你不是在念佛吗，现在更多数的汉传佛教都在念佛，当然也有的人改变了，去学密宗去了，但是我告诉你，你绕来绕去，最后你还得绕回来，我告诉你的是真话，因为你对密宗的接受仅仅停留在神秘的层面上。因为你不知道密宗说的是什么。只是给了你一些诱惑，哎呀，这个快呀！但要看看你要往哪去呀，你往哪去快呀？我不太清楚，你衡量一下自己，适合干什么就干点什么。
这狐狸一下就跑掉了，所以此来做为警策，警策什么？年轻人不学佛不念佛，就没有方向了。就像狐狸的尾巴把尾巴割掉了，尾巴一割掉了，这狐狸一跑就吓跑，没有方向了。那尾巴是定方向的。记住呀！动物有尾巴跑就不会来回晃，尾巴是定方向的；中年人你不学佛，不念佛的话，就像狐狸把耳朵割掉，你聋了，你啥也听不着，就看到名利了，那也是遗憾和缺陷；老年人不学佛，不念佛难免就如同狐狸剥皮一般呀；
生命浪费了，不珍惜行吗！所以就要失去性命，所以各位法师，各位居士不要再浪费生命了。不要再浪费我们学佛的因缘了。要老实念佛“猛力一冲”于是六道轮回不在束缚我们。
所以呢，我觉得念佛还是在于身体力行，在于做，道理我会告诉大家，我会和大家结缘，做与不做就是大家的事了，大家说；净波法师说的真好，我们去做.我随喜你的功德。说静波法师说很好，但我们不想做，那我绝不强迫。我只是给你一个建议，建议你这样做。当然在给你建议的过程之中，我也在努力，我正在努力。所以我希望大共同努力才不愧为佛教徒，才不愧为我们今生学佛的因缘。
《转变观念与临终关怀》全文阅读结束。