..续本文上一页 普贤上师的生平，
我已经充分地闻、思、修，
一般人所在乎的这一切，
我将安静地离去，
在空旷、无人的山谷中流浪。
父亲和母亲，留在你们美丽宽阔的房屋中；
我，您们的么儿，却渴望的是空旷的山洞。
感谢您们给我细致、柔软的衣裳；
但是我不需要——我宁愿穿着朴素的白毛毡。
我将所有值钱之物留下——
一个乞食钵、一根柱杖，和袈裟是我唯一需要的。
我把荣华富贵一切都抛开，无悔无憾；
一小册深奥的忠告是我唯一想收藏的。
独自走向悬崖断壁的荒野，
我将离开这姹紫嫣红的花园。
我不需要随从，他们只会增添憎恨和执著；
我唯一渴望的伴侣是鸟和野生动物。
之前，在我无上上师面前，
当他给我“秘密心精要”灌顶，
我就许下宏愿，弃绝世俗生活的一切活动依佛法来修行。
这个承诺深深地铭志我心——
我不得不离去，至了无人迹的深山中闭关。
现在，您们的儿子要到山谷中隐居，
但是，您们的笑容会永远陪伴着我，
我不会忘怀您们慈悲的照顾；
如果我能达到经验和体现的城堡，
可确信的，我会回报您们的恩赐!
——顶果钦哲仁波切于十三岁时所写
觉相三身金刚道歌
顶礼上师!
无始基位法界不变无转中
本性法身上师不住于外境
清净自现面目明了中祈请
正见圆满究竟而赐予加持
基位显现广大光明普照中
自性报身上师不住于外境
任运无造作中安住而祈请
修习自住显现而赐予加持
法界自觉双运无二无别中
大悲化身上师不住于外境
双运般若智慧游戏而祈请
行位自解大乐而赐予加持
知道根本上师知自处妙智
自觉具足无离不住于外境
觉性力之恭敬信心而祈请
果位四身无别自解愿赐予
出离种子悲心凉处种姓树
利他般若六度花朵与果实
殊胜美丽花园全知周遍满
共同道位一切功德愿圆满
四灌如设计美观之纯金线
二次第摩尼宝串成长璎珞
共不共成就美丽得体装饰
愿得四种持明具足容貌时
法性普遍照耀虚空一切处
光明如日月辉光普遍显现
离二障智慧莲花森林美满
二利任运欢喜节日愿成就
此文依心中所想如实而说，恭敬祈祷上师之悲歌，出自多康东面出生之老人(顶果仁波切)口中，写于自然大供塔前。(此觉相道歌共分七段，一至四段的内容是无上金刚乘的见、修、行、果，第五段的内容是共同三藏十二部的精华——出离心、利他菩提心，第六段是不共密乘四灌生圆二次第，第七段是佛果地的境界——法性光明。)
超越时间的生命
贤者夏嘎⒆
⒆ 贤者夏嘎：夏嘎拥珠让卓：著名的大圆满上师，他经过多年的闭关修行，成道之后，在喜马拉雅山区四处漂泊，传播佛法。顶果钦哲仁波切也被认为是他的转世。
我在闭关。
有一天中午，天空晴朗，我走到山洞上面的山顶上，独自坐在那里，望向北方，一朵纯白色的云从对面山顶上飘过来，像沸腾的牛奶滚开来一样。那一刹那，我想起珍贵的心灵父亲，这思念令我无法自已，遂唱出这首思念之歌：
从北方，一朵纯白色的孤云自山巅涌现而来——
白如满溢之奶。
见此，忆起上师之慈悲。
那遥远的云朵之下“吉祥隐庵”孤绝的高地。
上师在此殊胜处闭关的方式，
浮现我心。
忆起彼之慈悲，
热泪盈眶，悲从中来。
己心受挫，觉受不定——一切皆模糊而不真。
倘上师再现，何等奇妙!
己乃凡夫俗子，信心微薄之人。
但仍渴望再次面见彼。
上师安住于绝对虚空中，
悲悯之子，仍在轮回泥泞中。
见草原中百花齐放，
忆起真实上师之面貌。
当时仍能亲见师，得激励，而今却无缘。
再三思忆，上师充满我心。
听布谷鸟温柔呜叫，
忆起真实上师之声音，低沉而和谐。
当时仍能听闻师之悦耳声，而今却无缘。
再三思忆，上师充满我心。
见太阳四处散射光芒，
忆起真实上师之智慧与慈悲。
当时温柔地照顾我，而今不复再。
再三思忆，上师充满我心。
思忆起离去数月、数年后，再面见上师时：
温馨笑颜，如在眼前。
不论走向何方，思忆上师；
不论身处于何隐密处，思忆上师；
不论见何征兆，思忆上师——
永远，随时，思忆我真实上师。
当我唱着这首哀伤的歌，那朵云彩继续膨胀，直到它成了一堆珠宝的模样。在它的上方，我的根本上师在一个五色彩虹光的帐篷中现起。他跳了一支优雅的舞蹈，持着保护的手印，比平时还更华丽，散发着无与伦比的慈悲与爱。他的笑容灿烂，用像婆罗门的声音说出这些话：
高贵之子，如同我心。
请勿沮丧，听父所言。
由过去祈祷之力量，我们父子相聚，
在绝对光明中，我俩不可分。
儿子，从现在起，
令修行的期限等同于你的生命长度之期限。
在独自的山中闭关处所，精进修行：
四处流浪，愿你能够利益一切有缘众生。
不要悲伤，看着感受悲伤的心。
上师与心是无二无别的。
思忆上师的心，也是上师融入的心。
安住在不造作的心之本性中，绝对之境。
接着，以优美而轻盈的动作，
仿佛在舞蹈一样，他往上升，愈来愈高，
直到像彩虹一般消失在天空中。
云朵接着也消失到虚空中，我的悲伤也一同消逝了。
在那超越意念的宁静之境，我停留了很长一段时间。
《顶果钦哲仁波切开示选集》全文阅读结束。