..续本文上一页着部队到边境去平叛、去镇压。结果，山达帝非常成功地平定了叛乱，凯旋归来。当时巴斯那地就非常高兴，就奖赏山达帝大臣，让他可以在七天中享有象国王一样的这些权力，而且他派了一位非常漂亮、能歌善舞的舞女陪伴他，奖赐给他。让他在这七天之内不用上朝，不用从事于任何工作，只是在那边迷醉于酒色，就让他在那边享乐。然后山达帝大臣就这样一天到晚跟很多舞女，特别是跟那个歌女一天到晚在那里喝酒，沉迷酒色，纵情享受。
到了第七天，这位山达帝大臣他就带上那些各种各样名贵的装饰品，然后骑着大象，醉熏熏地就到了河边，他准备到河边去游玩，当他那天早上经过城门的时候，正好就碰到了佛陀，佛陀从(Jetavana Anathapindika)祗树给孤独园准备入城去托钵，这时就正好在城门口遇到了。这时候山达帝大臣见到了佛陀，他们跟那些比库们进城去托钵，他就在象背上一笑，点点头，表示礼敬。这个时候，佛陀看到了，也发出了微笑。
因为佛陀有一个特点，他不会随便笑，一旦佛陀笑的时候，他会露出他的牙齿，他的牙齿非常的洁白，一露出来就发出非常明亮的光，而阿难达尊者经常是佛陀的侍者。当他一看到世尊一发笑的时候，发出明亮的光，他就知道世尊肯定不会无因无缘的笑了。这个时候阿难达尊者就急忙赶上去问佛陀说：
「如来是不会随便发笑的，请问尊者您是因为什么因缘而笑呢？」
佛陀就说：「你有没有看到那个刚才骑在象背上的那个醉汉山达帝大臣呢？」
阿难达尊者说：「我看到了。」
佛陀说：「他将会在今天之内，带着各种各样的装饰品来到我的面前，然后，我将会对他说一首四句的偈颂，他听完了这首偈颂之后，他将会证阿拉汉果，然后会盘腿在距离地面七颗棕榈树高的位置上，在那里入般涅槃。」
当佛陀说了这句话之后，有一些邪见的无信的人跟一些外道就说：
「你看！你看！这个沙门(Gotama)乔达摩他在说什么？你看他脑子里乱想些什么东西他就会胡言乱语些什么东西，你看，我们今天就要抓到他的把柄了。他说：『那个今天喝得醉熏熏的山达帝大臣将会去到他的跟前，然后听闻佛法之后会入般涅槃。』好，看我们今天怎么抓住他的痛脚，看他在说什么谎话？」
而那些对佛陀有信心的人说：
「啊！佛陀这个人真的是太棒了，太不可思议了，今天我们将非常有幸的可以看到佛陀的风彩以及智慧，山达帝大臣的风彩。」
在这里又说回到山达帝大臣。他们就跟那些舞女们到河边游玩，游玩之后起来到花园那边继续喝酒，在那里听歌，在那里观看那个舞女跳舞，而那些舞女们一看到山达帝大臣坐下来，就又继续唱歌跳舞。她为了想博得这位大臣的欢喜，所以她七天七夜都绞尽脑汁想出各种各样的舞蹈、歌曲，想取悦山达帝大臣，而没有休息。结果当她跳舞跳得很投入的时候，她的心脏突然犹如刀割一样，那个时候由于遭到了巨烈的痛苦，她的心脏就犹如给割开一样，就张大了嘴巴和眼睛倒在地上死了。当她一倒下的时候，立刻就有点混乱，这时山达帝大臣就说：
「你去看那个女人怎么样了？」
他的侍从就去摸摸她的嘴巴、摸摸她的鼻子，发现人已经死了，然后说：
「她已经死了。」
听到了这些话之后，山达帝大臣心中立刻就充满了忧愁，在过去七天当中所喝的酒在这时突然清醒了，因为这个时候他的心里面充满了忧愁，极度的悲伤。他就想：
「在这个时候除了佛陀一个人之外，我想应该没有任何人能够开解我的这些忧愁。」
于是就在傍晚的时候，他在卫队的卫兵护卫之下，来到了祈树给孤独园(Jetavana Nathapindikarama)，到了之后他就礼敬佛陀，礼敬佛陀之后就说：
「尊者，我现在正受着非常割心的痛苦，因为我很喜爱的那个很漂亮的舞女，今天为了我跳舞突然劳累过度而死了。我想我这样的忧伤，这样的痛苦，唯有您才能够帮我解开。」
于是佛陀就说：
「是的！你找对了，你确实找到一个可以帮你解开你的忧愁的人。在过去无数的轮回当中，你为了你心爱的女人离去而流的泪，确实比四大海洋的水还多。」
于是佛陀当时就说了一首偈颂，就是说：
「清除过去的一切已经过去的事情，
也不要使未来有任何的事情生起，
不要执着于过去与未来之间，
你将能够安详地步上旅程。」
当佛陀说了就是把过去也斩断，对于未来，也不要去执着于未来，舍去了过去跟未来，你将能够步上旅程。当佛陀这样说了之后，山达帝大臣就即刻证得了阿拉汉果以及四种无碍解连同六种神通。这是由于他的过去世的巴拉密(pàramã)的缘故。因为这位山达帝大臣在过去九十一大劫以前他已经开始修行了，在过去维巴西(Vipassã，古译毗婆尸佛)的时代他已经开始修行了，所以他已经积蓄了非常长久的巴拉密，因此他可以通过听闻佛法就可以证悟圣道与圣果。
当他证悟了阿拉汉果之后，佛陀就让他当众显示神通而去除那些谣言，而同时让那些对佛陀有信心的人更加增长信心。
于是佛陀就说：
「山达帝大臣，你现在可以说你过去生中曾经修行的事情。」
因为这位山达帝大臣在证悟阿拉汉果的同时，他也连同证得了六神通，所以他对他的过去生有了宿命通，所以佛陀叫他说出来。
同时佛陀说：
「你不要坐在地上说，你应当离地面七颗棕榈树高的空中说给大家听。」
于是山达帝大臣说：
「是的，尊者。」
然后他就礼敬了佛陀之后，就升上空中一个棕榈树高的地方，然后又下来，又礼敬世尊，又飞上二颗棕榈树高的地方，然后就又下来，又飞到三颗棕榈树高的地方，这样如此七次，到了第七次，他飞到犹如七颗棕榈树那么高的地方；棕榈树其实已经很高，一颗棕榈树可以高到有二十米左右，七颗棕榈树已经非常高了；然后山达帝大臣就用大家都可以看得到他的形象，可以听到他的声音，就讲了他在过去生中修行巴拉密(pàramã)、积累巴拉密修行的故事。当他讲完了他过去世的这些故事之后，他就在空中入了果定，入了果定之后，他就决意，然后他就看自己，发现他自己的寿命就是在那一天结束了。
然后他入果定出来之后，他决意他的身上喷出火来，然后就在距离地上七颗棕榈树高的地方，入火遍三昧，就在那里烧，他的舍利子就好象非常多的白色的茉莉花一样，散落在地上。这个时候佛陀就用一条纯白布张开，让那些舍利子全部都掉进那块白布上，然后吩咐那些在家人、弟子们，就把这些舍利子放在十字路口，让人家在舍利子上面盖舍利塔。然后说：
「如果谁能够礼敬这些舍利子，就等于礼敬阿拉汉一样，他将会得到很多的善业。」
因此，在这个故事里面，就是说通过了佛陀的说法，通过了对正法的修习，那么，可以去除忧伤。
还有另外一个故事叫Pañàcàrà的故事。Pañàcàrà叫悦行或者叫帕扎佳拉，我不知道大家对这个人熟不熟悉，我们大家都知道，伍巴离(Upàli，优婆离)尊者是什么第一？持律。对，他对《律藏》是非常精通的，是持律第一。而在女众的弟子当中，比库尼当中，谁是持律第一呢？就正如象柯玛(Khemà，谶摩)一样，柯玛是女众弟子当中智慧第一的；而乌布拉婉那(Uppalavannā，莲花色)是在女众弟子当中神通第一的，在女众的比库尼弟子当中持律第一就是Pañàcàrà。我们先讲她出家之前的故事：
Pañàcàrà出生在沙瓦提城(Sàvatthã，舍卫城)一个非常有钱的家庭。她是一个富商的女儿，据说她父亲的财产达到四亿元，而她自己也长得非常漂亮。当她长到十六岁的时候，她的父母亲为了她的安全就让她住在一栋七层楼的楼阁上面，还派了很多侍卫保护着她。然而，由于青春的萌动跟青春的躁动她竟然跟她的一个侍从通奸了。后来，他的父亲就答应把她嫁给一个门当户对的男青年，这个男青年也是一个很有钱的富家子弟，而且他们也准备了非常多的那些聘礼，当出嫁的日期就快要到了时，Pañàcàrà就跟她的那个男侍卫说：「我的父母已经跟我说要让我嫁给某某家的儿子。你应当想清楚，如果我嫁出去之后，虽然你还是可以来见我，但是你已经不可能再跟我亲近了。所以如果你真的是爱我的话，你就带我走吧！不要拖延时间，要不就立刻带我走，私奔。」然后他们就约定在城门外边等，第二天一大早就在城门外边会合，然后一起私奔。
到了第二天，这个男侍从很早就到了城门外边等， Pañàcàrà也起得很早，她一起床就穿上很破的衣服，把脸涂上粉，涂得很黑，头发弄得脏兮兮的，然后提着水桶，就混在那些佣人(女奴)的队伍当中。混过了那些侍从，走出了家门。一走出家门，她就冲到城门间，跟她心爱的人会合，他们两个人就一起私奔。
因为当时在印度来说，种族制度是非常森严的。假如是一个高等种族的人跟一个低等种族的人通婚生下的孩子，是很没地位的，叫做旃陀罗(Caõóàla，旃荼罗)，而一般那些做奴隶的叫做首陀罗(Sudda)，梵文叫做(÷ådra)，都是很没有地位的人。所以，如果是抓到的话，将会受很重的处罚。因此，他们就一起私奔走到非常远的地方，然后就用些树枝等等搭起他们的家，这个男的白天耕种，以及从森林里面捡一些柴火，而Pañàcàrà作为妻子她必须每天去提水、舂米、煮饭，和做其他一些家务。就从她私奔那个时候开始，她的不善业就开始成熟了，她就要开始承受这不善业的果报。
不久之后，Pa&…
《《大念处经》开示(二)》全文未完，请进入下页继续阅读…