..续本文上一页既非初期的声闻行果，亦非二期的天乘行果，而确定是在人乘行果，以实行我所说的人生佛教原理”。《太虚大师年谱》p.480 ~ p.481
1 《佛在人间》。
2 《佛在人间》。
3 《佛在人间》。
1 《华雨集》第四册p.111。
2 《华雨集》第四册，第45页。
3《佛在人间》p.22。
4 《太虚大师年谱》。
5 《华雨集》第四册。
6 《华雨集》第五册。
7《佛在人间》p.22。
8 《印度之佛教》
9 《华雨集》第四册。
10 《印度之佛教》p.7。
1 《无诤之辩》p.115。
2 《印度之佛教》p.330。
3 《华雨集》第四册。
4 《华雨集》第四册。
5 《华雨集》第四册。
6 《华雨集》第四册。
7 《太虚大师年谱》p.102。
8 《华雨香云》p.344 ~ p.347。
1 《华雨集第五册》p.99—p.100页。
2 《太虚大师年谱》p.220。
3 《华雨集第二册》p.297 ~ p.298。
4 《药师经讲记》p.4 ~ p.5。
5 《净土与禅》p.16 ~ p.20。
1 《印度之佛教》p.a7。
2 《契理契机之人间佛教》，台湾正闻出版社。
3 《华雨集第四册》p.4。
4 《佛在人间》p.41—p.42。
5 《佛在人间》p.42—p.43。
6 《佛在人间》p.43。
7 《华雨集第四册》p.2
1 《华雨集》第四册，P50页。
2 《佛在人间》p.22。
3 《华雨集》第四册，P50页。
4 《华雨集》第四册，P50页。
1 《契理契机之人间佛教》，台湾正闻出版社。
2 《佛法概论》p.56。
3 《佛法概论》p.56。
4 《佛法概论》p.56。
5 《佛法概论》p.54。
6 《佛法概论》p.56
7 《佛法是救世之光》p.384。
1 《华雨集第四册》p.5-p.6。
2 《华雨集》第四册p.70。
3 《华雨集》第四册p.70。
4 《华雨集第四册》p.5-p.6。
5 《华雨集》第四册，p.5-p.6。
6 《华雨集》第五册，p.19。
7 《华雨集》第四册p.70。
8 《佛在人间》p.22。
9 《佛在人间》p.22。
10 《华雨集》第四册p.70。
11 《华雨集》第四册p.111。
1 《华雨集》第四册p.70。
2 《华雨集》第四册p.70。
3 《华雨集》第四册p.70。
4 《华雨集》第四册p.70。
5 《华雨集》第四册p.70。
6 《华雨集》第四册p.70。
7 《华雨集》第四册p.70。
1 《华雨集》第四册p.70。
2 《华雨集》第四册p.70。
3 《华雨集》第四册p.63。
4 弘悲记，《人生佛教开题》民国三十三年秋在世苑汉藏教理院讲。《海潮音》第二十六卷第一期。
5 《佛学会与实现佛化》民国二十四年十一月在中国佛教会闽南分会讲。
6 弘悲记，《人生佛教开题》民国三十三年秋在世苑汉藏教理院讲。《海潮音》第二十六卷第一期。
7 《人生的佛教》民国三十五年八月在镇江欢迎大会讲。
1 《即人成佛的真现实论》，民国二十七年二月在重庆作，《海潮音》第十五卷一期。
2 《即人成佛的真现实论》，民国二十七年二月在重庆作，《海潮音》第十五卷一期。
3 《华雨集第四册》p.67。
4 “太虚大师曾提出“本人在佛法中之意趣』，说到：“甲、非研究佛书之学者”，“乙、不为专承一宗之徒裔”，“丙、无求即时成佛之贪心”，“丁、为学菩萨发心而修学者。……愿以凡夫之身，学菩萨发心修行，即是本人意趣之所在”(《优婆塞戒经讲录》)。想即生成佛，急到连菩萨行也不要了，真是颠倒！虚大师在佛法中的意趣，可说是人间佛教，人菩萨行的最佳指南！”《华雨集第四册》p.67。
5 《华雨集》第四册p.63。
6 《华雨集》第四册p.63。
7 《人间佛教绪言》，载《人间佛教论集》第112页，台湾正闻出版社，2002年7月版。
8 《佛法概论》p.44。
9 《佛法概论》p.43。
10 《佛在人间》p.15。
1 《佛在人间》p.15。
2 《华雨集》第四册，p.4。
3 《华雨集》第五册，p.19。
4 《契理契机之人间佛教》，载《人间佛教论集》第19页，台湾正闻出版社，2002年7月版。
5 《华雨集》第五册，p.19。
6 《契理契机之人间佛教》，载《人间佛教论集》第5页，台湾正闻出版社，2002年7月版。
7 《佛在人间》p.43。
8 《华雨集第四册》p.67。
9 《佛在人间》p.37。
10 《华雨集第四册》p.67。
11 《华雨集》第四册，p.65 -p.66
12 《佛在人间》p.73。
13 《华雨集》第四册，p.33。
1 《真现实论》。
《印顺的人间佛教思想(黄夏年)》全文阅读结束。