..续本文上一页 ·孩子进了佛学苑，有的父母还追过来，要拿绳子来把他绑回去，不培养
他的善根，只想将来孩子能荣华富贵、飞黄腾达，家里能光耀门庭，全是
儒教思想在作怪
·“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”的儒教思想就是在发展饱暖思
淫欲
·修行人去贪求世间上的荣华富贵，那是修不好的，自己放不下，还要强加
到孩子头上
·我希望你们多听听释迦佛的话，要好好去培养你们孩子，让他们来获得
释迦佛圆满的智慧
你们有苦难，我只是代你们向佛求加持，
我只会讲法，不要对会讲法的人迷信，应该对法恭敬
再讲一个事情，长期以来，写纸条寄照片来求加持的很多。其实我并没有什么能力给你加持，能海上师曾说自己：“我大的功德没有，大的罪过也没有，是一个胆子小的出家人。”我师父尚且这样，何况我？你们求我，我只好替你求佛加持。所以你们千万不要对我迷信，你们对我恭敬是可以的，应该明白，你们不是应该对我恭敬，你们是应该对法恭敬。
父母对孩子压力太重，必然会造成孩子
身心虚弱，毫光不足，非人易入侵
我今天就举个求加持的例子，你们常住同学念经时也帮助他回向回向。这个妈妈整整写了两大张的信，她的孩子忽然有一天不大和人说话了，自己嘴巴里叽里咕噜，也不知道在说什么，好像在跟看不见的人说话。这封信里说，我这个孩子是好孩子，平时非常老实，不大讲话，也不大出去，他在学校功课很好，很聪明啊。意思就是说，这么好的孩子，傅老师，你加持加持他吧。
我是这样分析的，这个孩子问题就出在这里，可能他最开始是自闭症，自己把自己封闭起来，家里人把他看成是好孩子。每个家庭都希望自己家的孩子功课好，所以他很用功，成绩很好。从他后面的结果来分析他前面的因，他精神压力太重了，心理上承受不了。心理虚弱，必然会引起身心极度虚弱，有可能毫光不足，非人之类就容易走过来。
如今鬼附身事特多，
希望大家要远离有坟墓、牌位的地方
所以大家有坟墓的地方、有死人的地方不要去，有牌位的地方要远远离开，如果庙里在放蒙山、放焰口不要去，尤其是居士家更不能放蒙山。因为这种东西来了，你会受阴气的影响。过去说的巫婆神汉，实际上就是鬼附在身上。过去只听说巫婆神汉有鬼附身的事情，现在这种情况很多，不光是巫婆神汉。
信佛的父母，为什么不引导孩子
到佛门来听听佛法，强壮强壮他的心理的力量
既然你这孩子素质好，你这个妈妈是信佛的，为什么不引导孩子到佛门来听听佛法，强壮强壮他的心理的力量？作为信佛的家长，你们是怎么样对待自己的孩子？一定要等到出了事，来求老师加持。我不是张天师的徒弟，我不会抓鬼的！
如果这孩子过去世有善根，是个修行人，修行人死了想投胎，总要找个信佛的家庭。你是信佛的，他投胎来做你的儿子，你是怎么对待他呢？自己信佛得到好处了，就不希望孩子得到好处。如果你们再不醒过来，你们做父母的背罪过啊！
孩子进了佛学苑，有的父母还追过来，要拿绳子来把他绑回去，
不培养他的善根，只想将来孩子能荣华富贵、飞黄腾达，
家里能光耀门庭，全是儒教思想在作怪
有些信佛的父母，孩子要读佛学苑，不是爸爸反对，就是妈妈反对。有些人自己来了，爸爸妈妈还追过来，要拿绳子来把他绑回去。违反人权，为了阻碍孩子听佛法，什么坏事情都肯干！
你们这样做，败坏了孩子的善根啊，他今世想信佛听法，这是过去世的善根。他好不容易找到你家来投胎，你对他的善根不好好培养，只想将来孩子能荣华富贵、飞黄腾达，家里能光耀门庭，全是儒教思想在作怪！儒教思想历史上害了多少人？受压迫最深的尤其是妇女，所谓三从四德，夫唱妇随，搞得多少人上吊、投河。现在很奇怪，开放以后儒教兴起来了，竟然有些妇女也赞成学儒教！你说怪不怪？
“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”
的儒教思想就是在发展饱暖思淫欲
儒教讲求功名，读书人唯一追求的，就是到京城去考状元做官，做了官就能荣华富贵，所谓“书中自有黄金屋”：读书就是为了发财，“书中自有颜如玉”：读了书做了官就能娶好几个漂亮的老婆，所谓一妻二妾啊，儒教思想就是在发展饱暖思淫欲。
前几年刚刚开放的时候，大家都想富起来。我在里弄里听到两个妇女在讲话，一个说，“你千万不要叫你老公富起来，假如你老公发了财，他娶了小老婆，你怎么办？”
修行人去贪求世间上的荣华富贵，那是修不好的，
自己放不下，还要强加到孩子头上
所以你们假如真要修行的话，要放得下，不要再去贪求世间上的荣华富贵啦，那样修行是修不好的。放下就是放下世间上的名和利，就是放下世间上的荣华富贵、光耀门庭。你自己放不下，还要强加到孩子头上，小孩子本来懂什么呀？全是受父母儒教思想影响的。
我希望你们多听听释迦佛的话，要好好去培养你们孩子，
让他们来获得释迦佛圆满的智慧
我希望你们多听听释迦佛的话，好好去培养你们的孩子，让他们来获得释迦佛圆满的智慧，那你这个妈妈就是真的好妈妈，今天讲到这儿。(众鼓掌)
学修三皈依(16-1)(总第86)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月24日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
人心变坏了，快学佛法，佛法是净化人心的
提要：
·人心变坏了，快学佛法，佛法是净化人心的
·不论顺利或障碍，能让你多听佛法，都是菩萨
·接受无漏洞救生圈的人得救了，接受有漏救生圈的沉下去了
·唯有释迦佛的无漏法才能度我们，外道瞎帮忙，越帮越糟
你们这一次热情很高，都能在三皈依学习中积极投入，有人提了些问题，我这里简单地解答一下。
问题一：我儿子问我：“现在人心都变坏了，有没有拯救人心的方法？”我说：“有啊，快学佛法，佛法是净化人心的。”
人心变坏了，快学佛法，佛法是净化人心的
这个回答很对，不过你儿子来了吗？(众笑)你儿子不来，你这个妈妈没有负起责任呀。你儿子是被动，你是主动，你应该主动完成你的任务。假如你儿子能接受你的观点，可是还没有发心，那么你推一推、拉一拉，他就来了嘛，所以问题还是出在我们佛弟子身上。
不论顺利或障碍，能让你多听佛法，都是菩萨
有个同学说：“我报了学一个月，想提前几天回去，结果儿子被狗咬破了皮，打完狂犬病针，刚好超过一个月，所以不敢打妄想了，老老实实学一个月吧。”(众笑)我想，如果你不打这个妄想，可能你儿子也不会被狗咬。(众笑)菩萨有两种：一种，他很慈悲，非常爱护你、保护你；一种，他用恶的手段来度你，叫恶菩萨，我看这只狗大概是恶菩萨。(众笑)
接受无漏洞救生圈的人得救了，
接受有漏救生圈的沉下去了
在正法道场，你得到的是无漏的救生圈，那么你不会淹死；在不清净的地方，你得到的是有漏洞的救生圈，开始你划得很起劲，一会儿气漏光了，你还是淹死。我们上了船，帮佛、善知识去度众生，要抛下没有漏洞的救生圈。你抛了有漏洞的救生圈，非但救不了人，还有罪过。因为你抛给他，他就接受了，别人抛下没有漏洞的救生圈，他也不抓了，因为他想自己已经有了。结果接受无漏洞救生圈的人得救了，接受了有漏洞的沉下去了，就是你害他的。
唯有释迦佛的无漏法才能度我们，
外道瞎帮忙，越帮越糟
唯有释迦佛的无漏法才能度我们，一切天魔外道都是按自己一套度众生，越帮忙越糟糕。有人和稀泥：“这个也好，那个也好”，你只看到他好的一面，可没有看到他是瞎帮忙。
譬如说，邻居半夜里得了急病，要马上送医院。好心人很多，其中有个人特别热情，他愿意救人，不要钱，也不怕辛苦，热心地把邻居背起来，想送到医院去。结果他不认得路，(众笑)背到半路，到处问医院往哪里走，偏偏半夜三更，找个人也很难，东问西问，等送到医院，抢救也来不及了，病人死了。这不是瞎帮忙吗？假如没有你背，旁边认得路的人就背起来了，赶到医院还能抢救过来，你背了，他就背不了了，因为众生给你抢走了。所以有人说道教也好，儒教也好，气功也好，今天释迦佛出世度众生，他们就别瞎帮忙了。
学修三皈依(16-2)(总第87)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月24日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
别按自己的一套去度众生，
还是虚心跟释迦佛学学吧
提要：
·你喜欢的并非他人也喜欢，他喜欢的也不能天天吃，所以“己所不欲，
勿施于人”实在漏洞百出
·别按自己的一套去度众生，还是虚心跟释迦佛学学吧
·什么都听从父母的孝，就会压抑、扑灭孩子本有的天赋
·佛弟子应学不杀生，不应学儒教的杀鱼供母、埋儿孝母
·不能只要孝，什么坏事都可以干，否则你妈下地狱，你就是帮凶
你喜欢的并非他人也喜欢，他喜欢的也不能天天吃，
所以“己所不欲，勿施于人”实在漏洞百出
好比有些学生对我非常热情，照顾得无微不至啊，结果瞎帮忙，弄得我哭…
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