..续本文上一页不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
我在佛门这么多年，经受的风波也很多，
释迦佛成佛了，尚且还有外道骂如来
提要：
·我在佛门这么多年，经受的风波也很多，释迦佛成佛了，尚且还有外道骂
如来
·你们能远道而来听法，使正法道场兴起来，这都不是我的力量，你们都是
护法送过来的
·有人去五台山求智慧，经护法一指点，她就来到了这里
·没有护法的引导，你们是来不了的，因为因缘不具足嘛
我在佛门这么多年，经受的风波也很多，
释迦佛成佛了，尚且还有外道骂如来
连续这么多天，我们崇教寺气氛都非常好，天天法喜充满。这么多同学远道而来，来了以后，都得到极大的加持和法上的利益。从前有人赞叹我，说我这个老师不简单，别人干不成的事情，我能干成。当然我在佛门这么多年，有人赞叹我，也会有人诽谤我，我经受的风波也很多。这是正常的，释迦佛成佛了，他这么大的功德福报，尚且还有外道骂如来。
你们能远道而来听法，使正法道场兴起来，
这都不是我的力量，你们都是护法送过来的
关于这种赞叹，我跟大家说清楚：我是没有什么能力的，我只会讲讲法。我从二十二岁进佛门就喜欢听法，后来在能海上师那里学法。也不见得光是讲法就能摄持这么多人，有些人知道我会讲法，他也不来，还有许多我从前的老学生，请也请不来，骂也骂不来。所以你们能这么远来听法，使正法道场兴起来，这都不是我的力量，你们都是护法送过来的。
有人去五台山求智慧，经护法一指点，
她就来到了这里
你们来这里都有因缘，譬如有人是看了书来的，有人是听别人的介绍来的，这是普通的。还有人有些特殊因缘，譬如从前有个上海人去朝拜五台山，她沿着台阶一级一级往上爬，遇到一个出家人走下来，出家人问她，“你要爬楼梯，为什么不在家里爬，跑到这儿来爬楼梯啊？”她回答，“我想求智慧。”因为五台山是文殊菩萨道场。那个出家人就从衣服口袋里拿出我们从前在湖北编的杂志：“喏，这本杂志好好去看看，你要求智慧就到那边去求。”所以她后来就到我们这儿了。这本杂志过去在全国影响很大，后来咱们就离开了。当然喽，大家想想也明白，咱们一旦成功了，总会有人来抢胜利的果实。
没有护法的引导，你们是来不了的，
因为因缘不具足嘛
还有一个人一看见我就说：我前两天做梦见过你。因为他梦里来到一个寺院，问：“哪儿有听经的？”有人告诉他：“你这儿进去，一拐弯，里边有讲经的。”他说梦里讲经这个人跟我一模一样，可他从没见过我。诸如此类的故事很多很多。所以你们来到这儿是不容易的，如果没有护法的引导、护法的加持，你们是来不了的，因为因缘不具足嘛。
护法为什么要把你引过来？因为护法看中你了，护法看不中你，他不要你的。那一年在清凉山，我接到一个电话，电话里我告诉他，如果护法看中你，你做什么生意都要赔本。(众笑)
学修三皈依(14-2)(总第73)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月20日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
正法道场必然有护法加被，亲自来了
也有体会，但是还得好好学修三皈依
提要：
·我们是正法道场，有三宝护法的加持，我们弘扬正法会更加殊胜
·有形的加持会使你法喜充满、智慧增长，无形的加持给你利益，你自己也
不清楚怎么来的，实在说这也是法的力量
·令众生欢喜就是令如来欢喜，报佛恩立即能做到的，就是给同学们一个微笑
·正法道场必然有护法加被，学修好三皈依，必会得到领导的鼓励发展
我们是正法道场，有三宝护法的加持，
我们弘扬正法会更加殊胜
今年我们祟教寺气氛特别好，来的人特别多，这种气氛不是凡夫力量所能达到的，全是三宝护法的力量。
为什么三宝护法特别对我们关怀，特别对我们加持？因为我们是正法道场。有三宝护法的加持，我们弘扬正法会更加殊胜，在三宝护法的加持下，整个祟教寺阳光普照，你一走进祟教寺，你也在阳光普照下，阳光就是比喻佛光。
有形的加持会使你法喜充满、智慧增长，无形的加持给你利益，
你自己也不清楚怎么来的，实在说这也是法的力量
加持有两种：一种是有形的加持，一种是无形的加持。有形的加持，比如你们天天在听法，在转变，法喜充满，智慧增长，烦恼天天在小下去，吃饭越吃越多，身体越来越好，这都是有形的加持。因为你们天天接触同学、老师，天天听法，法也有法相啊。无形的加持呢？你们突然得到利益了，好像你的环境、你的命运突然变好了，你自己也搞不清楚怎么变的，这就是无形的加持。
令众生欢喜就是令如来欢喜，
报佛恩立即能做到的，就是给同学们一个微笑
既然得到了加持，我们应该怎么样？我年轻时就研究过这个问题，世间上一个主义一个主义很多，佛教到底是什么主义？后来我想出来，佛教应该是报恩主义。人懂得报恩，人心才会好，人不懂得报恩，人心就会坏。
得到了三宝护法的加被，应该怎么报恩？有人说“我将来要发菩提心，弘扬佛法。”那当然好，可那是将来呀，眼前呢？最最简单是报答释迦佛一个微笑，让释迦佛高兴高兴。妈妈最喜欢看到的就是孩子的微笑，因为父母的心总是随着儿女的血液跳动，父母是随着儿女忧愁而忧愁，随着儿女高兴而高兴的。所以我们最容易报答，也是报答最快的，我们在释迦佛的身边就报答释迦佛一个微笑。
说，“释迦佛在大殿里，我出来了，释迦佛我也观想不起来，总不见得我一个人站着笑嘻嘻，那样人家要说我有毛病。”(众笑)要知道令众生欢喜就是令如来欢喜，你们要想马上报释迦佛的恩，看见每个同学笑嘻嘻，布施他一个微笑，你功德无量。
正法道场必然有护法加被，学修好三皈依，
必会得到领导的鼓励发展
凡是正法道场必然有护法加被，如果一下子兴不起来，这是因为客观条件没有成熟。
你们总是听别人说，我们这儿是一片净土，我们这儿是正法道场。听人说是听说，亲自来了也有体会，但是还是了解不够，还得好好学修三皈依。
今天早晨，收到我负责的另一道场发来的邮件，说领导去那里转了一下，“希望我们了解比较有规模的寺院，他们是引进多少资金建造的，绿化投入了多少钱，道路建设、建房投入多少，可以作为招商引资的项目。希望傅老师也动员一下企业家，能到这儿来投资。也可到外地，吸收一点人家怎么发展的经验。”“叫我们把周边的土地征下来，建成规范寺院。”总的是希望我们发展，是对我们的鼓励。
学修三皈依(14-3)(总第74)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月20日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
《佛遗教经》里特别提到，比丘不得贸易，
不得耕种，居士不能在寺院里做买卖
提要：
·寺院不应存在投资，供养了的钱财就属于寺院，而不再属于私人所有，
不能成为公私合伙的事业
·寺院不得对外拉关系，外界也不得与寺院建立任何共同赚钱的合伙关系
·《佛遗教经》里特别提到，比丘不得贸易，不得耕种，居士不能在寺院里
做买卖
·只有讳疾忌医的人和精神病人才不知求救
·医生如跟精神病人吵架，两个都成了精神病
·有的害怕对本人不利，例如有人说，医院里死的人差不多都是吓死的
寺院不应存在投资，供养了的钱财就属于寺院，
而不再属于私人所有，不能成为公私合伙的事业
我写了几句回复我的学生，也唸给你们听听，使你们对我这个老师有所了解。“我希望发展，第一点，我们建房一部分来自居士供养，一部分是借款。第二点，以后如有人来供养三宝，(并非投资，寺院不应存在投资，只能供养)供养以后，在财物关系上，供养的人与寺院不发生任何关系。供养了的钱财就属于寺院，而不再属于私人所有。不能成为公私合伙的事业，也不是投资。”
寺院不得对外拉关系，外界也不得
与寺院建立任何共同赚钱的合伙关系
第三点，寺院不得对外拉关系、搞经济来源。我们不化缘，我们对外不搞经济来源，外界也不得与寺院建立任何共同赚钱的合伙关系，我这个原则是非常明确的。我这几句话就可以供你们了解，什么叫正法道场，什么叫清净道场，供给你们提高觉悟。
《佛遗教经》里特别提到，比丘不得贸易，
不得耕种，居士不能在寺院里做买卖
《佛遗教经》里特别提到，比丘不得贸易，不得耕种。贸易就是做买卖，做买卖目的是为了赚钱，寺院不可以做买卖赚钱。所以我们这儿，小卖部、素食馆，全都不干。说“人家回家吃饭不方便，咋办？”不方便，我们结缘供养。居士可以在寺院外面做买卖，不能在寺院里做买卖，对释迦佛的话能依教奉行就是正法，就是清净！
只有讳疾忌医的人和精神病人才不知求救
我们把三皈依继续讲下去，前天讲了“求救”，世俗上有些人，他们不想求…
《学修三皈依(70～79)》全文未完，请进入下页继续阅读…