学修三皈依(15-2)(总第80)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月22日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
你不尊重人家，说人家闲话，反过来
人家也不尊重你，也说你闲话，佛门
闹斗争，亲人变冤家，那个罪很大
提要：
·孔丘、孟子只是人间的凡夫众生，他们不信佛，所以跟我们不是一家人
·信佛教的和不信佛教的，要互相尊重，才能达到和谐
·宗派之间，修法虽有不同，但都是根据佛法修行的，所以称为法门
·你不尊重人家，说人家闲话，反过来人家也不尊重你，也说你闲话，佛门
闹斗争，亲人变冤家，那个罪很大
·绝对真理一个样，大家都听佛的话，就没有矛盾了嘛
·看他讲得对不对，要根据佛而不根据人
·你皈依佛了，就是佛弟子，赶快把佛法弘扬出去，这是我们佛弟子应该
做的事
学修三皈依(15-3)(总第81)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月22日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
对讲错法的人去盲目崇拜，岂不是在搞个人迷信，
佛弟子不知道佛伟大在哪里，这个信也有盲目性
提要：
·上法座讲佛法，才叫代如来宣化，违反佛法的话，能听吗
·对讲错法的人去盲目崇拜，岂不是在搞个人迷信佛，弟子不知道佛伟大在
哪里，这个信也有盲目性
·佛弟子应心中有佛，念念不忘释迦佛
·佛伟大在彻底觉悟、智慧圆满，世间人的觉悟和智慧有限得很，补了几千
年的漏洞还是漏洞百出
·为度众生出六道轮回、生死苦海，这是佛的悲心，世间上人的悲心达不到
佛那样伟大，还经常会犯错误
上法座讲佛法，才叫代如来宣化，
违反佛法的话，能听吗
老居士都懂，上法座讲法是代如来宣化，身份不一样了，因为他讲的是佛法。要讲佛的法，才叫代如来宣化，如果讲的不是佛的话，佛这样讲，你那样讲，那就不应该上法座。就算你跟人聊聊天，也不能讲违反佛法的话，否则也是罪过无量，因为你扰乱佛弟子的思想了。
你讲话跟佛讲的一样，我们听；你讲的跟佛不一样，我们不听。我们皈依佛了，就只听佛的话跟佛走，佛不会欺骗我们，不会害我们的。佛不会有错的，人就不同了，人可能会讲错。人世间的骗子很多啊，人讲话能随便听吗？儒教的孔子、孟子他们都不信佛，都只是历史上的人，他们的话讲错了也能听吗？
对讲错法的人去盲目崇拜，岂不是在搞个人迷信，
佛弟子不知道佛伟大在哪里，这个信也有盲目性
我们为什么皈依佛？因为佛伟大，全世界对释迦牟尼佛都非常尊重。佛伟大在哪里？你假如不知道，什么也说不出来，那你这个信也带有盲目性。对人也是这样，如果连某一个佛法都讲错的人，你对他盲目崇拜，而且崇拜得迷掉了，那不是在搞个人迷信吗？这不是一个有觉悟有智慧的人应该做的。
佛弟子应心中有佛，念念不忘释迦佛
我是宁波人，我爸爸，宁波人叫阿爸，是宁波五香溪人，我的妈，宁波人叫阿姆，是宁波宝幢人，昨天我看到有从宁波来的居士，格外亲切，因为是本家。我去年头一次在宁波居士林讲法，我稍微讲几句宁波话，大家听我讲宁波话，就跟我很亲。讲完了，林长告诉我，“老师，今天听你讲法的有一千八百人啊。”(众掌声)你们现在坐得满满的，在我看来是小意思，我们还要发展呢。
今天我特地到宁波小组里坐了一会儿，头一个讲的是宁波话，我们有个老师叫小君，她听不懂宁波话，只好我做翻译了。他们讲得很好，他说：“我们应该心中有佛，我们应该念念不忘佛。”这话很对。我这一次给你们讲三皈依，就是叫你们心中有佛，念念不忘佛。忘记了佛，你就忘本，你就是忘恩负义啦。如今佛弟子皈依佛后，却对释迦佛非常冷淡，这是不应该有的现象，都是由于不明白三皈依的道理。
佛伟大在彻底觉悟、智慧圆满，世间人的觉悟和智慧
有限得很，补了几千年的漏洞还是漏洞百出
佛伟大在哪里？世间上人也有觉悟，可是这个觉悟分量很少，并不彻底，而佛是彻底觉悟。世间上的学问也有智慧，可是这个智慧不圆满、有漏洞，是有漏法，补漏洞补了几千年，到现在仍然是有漏洞。佛的智慧是圆满的，佛讲的法没有漏洞，是无漏法。
为度众生出六道轮回、生死苦海，这是佛的悲心，
世间上人的悲心达不到佛那样伟大，还经常会犯错误
佛的智慧如此，佛的慈悲心也是如此。为什么要成佛？因为对众生有慈悲心，为了更好地度众生啊。众生在六道轮回里不断的生老病死，苦得很，就是起了烦恼也够苦的啦，为了救众生的苦，这就是悲心，世间上人有佛这样的悲心吗？
佛都是伟大的，佛都是彻底觉悟、智慧圆满的。人呢？人哪有不犯错误的，俗话说：人非圣贤，孰能无过。我这个老师经常犯错误，所以我经常要求学生给我指出来，因为我还没有成佛啊。没有到佛的境界，哪有不犯错误的？如果不犯错误，你就是佛了。
学修三皈依(15-4)(总第82)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月22日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
不能说会讲经说法的就是佛，
如果讲经说法的人讲错了，难道也是佛
提要：
·不能说会讲经说法的就是佛，如果讲经说法的人讲错了，难道也是佛
·每个世界只有一尊佛，各位大菩萨都会说法，他们也都只称菩萨
·会讲一点法，就希望别人称你佛，也太傲慢了！谁知道你讲的什么水平？
听法的人哪可以这么盲目崇拜
·听佛的话跟佛走，我们将来也能成佛，信仰了天魔外道，就破了三皈依戒
不能说会讲经说法的就是佛，
如果讲经说法的人讲错了，难道也是佛
前几个月我在开化文殊院，有个寺院的当家也是居士，她对我们文殊院这些老师同学非常赞叹，还经常来修供养。
有一次，我去接待她，她一见面就向我顶礼，我可不敢受这个礼啊。照理来说我应该还礼，可我连还礼都困难，因为我有高血压、心脏病、脑动脉硬化，医生叮嘱我，头不要向下，往下就有危险。我只好说，“我是居士，不要顶礼。”
她说：“你就是佛，你就是佛。”我怎么是佛呢？娑婆世界补释迦佛位子的佛是弥勒尊佛。她说：“你会讲经说法就是佛。”也不知道她哪儿听来的。这句话不对，佛教里从来没有这句话。出家人会讲经说法叫法师，居士会讲经说法，连法师都不应该称，最多称老师，因为要尊重出家人。
你们会想：人家把你捧得高高的，你还有意见？捧得高，不符合事实，也是妄语，要实事求是讲话。而且未证言证，未得言得是大妄语，哪有看见人就把人捧上天的？所以你们赶快来听法吧，再不听法，错了也不知道。
我想这位居士说的这句话，可能是听来的吧，可能这句话流传很广吧？她说：“你会讲经说法就是佛。”那么如果讲经说法的人讲错了呢，难道也是佛？
居士的毛病特别多，有些地方出家人看居士毛病多，就称居士为小众。既然被称为小众，怎么能称为佛呢？我会讲经说法，你们还要看我讲错了没有？讲错了，还要提醒我改正，佛讲经说法可不会讲错。
每个世界只有一尊佛，各位大菩萨都会说法，他们也都只称菩萨
懂佛法的人都知道，每个世界只有一尊佛，不能有两尊佛。娑婆世界的佛是释迦佛，极乐世界是阿弥陀佛，琉璃世界的佛是药师佛。文殊菩萨早就成佛了，文殊菩萨的智慧能使你成佛，所以文殊菩萨是诸佛之师。可是释迦佛在娑婆世界成佛了，文殊菩萨到娑婆世界来帮释迦佛度众生，就当菩萨不称佛。
会讲一点法，就希望别人称你佛，也太傲慢了！
谁知道你讲的什么水平？听法的人哪可以这么盲目崇拜
释迦佛是世世常行菩萨道成佛的，并不是光会讲经说法就能成佛。会讲一点法，就希望别人称你佛，也太傲慢了！谁知道你讲的什么水平？听法的人哪可以这么盲目崇拜！凡夫众生都是业障很重，想称佛还早呢。
听佛的话跟佛走，我们将来也能成佛，
信仰了天魔外道，就破了三皈依戒
我们皈依的是释迦佛，皈依最普通的解说就是听佛的话，跟佛走。学佛当然要听佛的话，走上佛叫我们走的路，那么我们学佛学到后来，自己也能成佛。
皈依佛了以后，要永不皈依天魔外道。你信仰他们就等于皈依他们，就会跟着走，那你破了三皈依戒。经书里有句话：犯戒地狱苦。因为这两天新同学来得多，所以这些我稍微再提一提。
学修三皈依(15-5)(总第83)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月22日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当…
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