提要：
·我来学法，先充实自已再去度他们，这话很对，一问三不知，怎么当师父
·人心第一位，科学技术是第二位，把人心净化好了，地球就不会毁灭，
人世间就不会凭先进科技闹斗争
·科学可以毁灭地球，佛法只会给全人类创造一切美好
我来学法，先充实自已再去度他们,
这话很对，一问三不知，怎么当师父
还有一个人说：“我学佛，周围的人都不理解。本来我觉得凭自己的水平可以说服他们，可是他们反问我：科学发明卫星，医学能治病，佛教对人类做了什么伟大贡献？所以我来学法，先充实自已再去度他们。”这话很对，劝劝佛门里那些不懂佛法的，别再做无知识了，一问三不知，怎么当师父啊？
人心第一位，科学技术是第二位，把人心净化好了，
地球就不会毁灭，人世间就不会凭先进科技闹斗争
要知道，科学家为了人类幸福，创造了许多的科学成果，医学家发明了医学，给人类治病，不管什么样，这些东西都是掌握在人手里的，现在国家有句话：以人为本。科学发明掌握在人手里，人可以用它干好事，也可以干坏事。现在看看报纸，全世界最头疼的海盗，也都掌握了先进的科学技术。
所以什么事情最伟大？什么事情对人类最有贡献？就是净化人心。人心是第一位，科学技术是第二位，把人心净化好了，地球就不会毁灭，人世间就不会凭先进科技闹斗争。
科学可以毁灭地球，
佛法只会给全人类创造一切美好
佛教就是做人的工作，我们做佛法的教育工作，对国家对全人类对整个世界，这个贡献谁比得上？科学可以毁灭地球，佛法只会给全人类创造一切美好。这就是我对这段话的解答，你们说我这个解答对不对啊？(下答：对)(掌声)如果你们认为我对，就应该把腰杆子挺起来，雄纠纠，气昂昂，把佛法学好，将来弘法度众生。(众鼓掌)
学修三皈依(15-1)(总第79)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月22日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
高等学府变了香火庙，佛门成了商业市场，只求保佑不听法，这是大方向错误，释迦佛要掉眼泪啊
提要：
·出家要舍俗，所以改用法名，加个“释”字，表示与世俗的家族无有关系，
因为出家了
·在家人进学校取个学名，进佛门取个法名，取了法名不学法，这个法名有啥
意义
·高等学府变了香火庙，佛门成了商业市场，只求保佑不听法，这是大方向
错误，释迦佛要掉眼泪啊
·寺院不讲法，佛弟子不听法，那是把佛当成神了
·佛弟子是一家人，太上老君不皈依佛，是佛道外面一条道，所以称他们为
外道
赐与～如堕苦海投与救生圈，如堕大泥坑授与长竹竿
出家要舍俗，所以改用法名，加个“释”字，
表示与世俗的家族无有关系，因为出家了
我们继续讲“南无”，“南无”的意思就是皈依，我们佛弟子都是皈依释迦佛的。中国的出家人有个传统，出家了就不再用俗家名字，改用法名，同时法名前再加一个释迦佛的“释”，在家居士皈依佛了，也有法名，但一般没有加“释”字，所以看到法名面前有个“释”字，就知道是出家人。
在家人进学校取个学名，进佛门取个法名，
取了法名不学法，这个法名有啥意义
取法名，这是根据我们生活中的习俗，孩子小时候有个小名，等孩子上学了再叫小名就不恰当了。譬如上海人，小孩子生下来一般都叫小毛头，意思就是婴儿，进了学校再叫小毛头就很别扭，所以得再取一个学名。
进佛门了就要学法，所以师父给你取个法名。可是现在末法时期的风气很不好，令人很是担忧发愁，皈依佛了，很多人取了法名，却不学法，那取法名还有啥意义？
高等学府变了香火庙，佛门成了商业市场，
只求保佑不听法，这是大方向错误，释迦佛要掉眼泪啊
每个寺院都是佛弟子学法的高等学府。佛法非常伟大，佛法的智慧圆满，如果佛门里不讲经说法，高等学府变了香火庙，佛弟子都不懂法了，这是大方向错误，释迦佛要掉眼泪啊！
譬如刚刚开放的时候，大家都想做生意，学校里出现一股歪风，一下课，有的老师到教室里来卖苹果、卖冷饮，还像老师吗？后来听说马上制止了。同样的道理，如果寺院里不讲法，反而成了商业市场，还像是高等学府吗？到佛门来光烧香、求保佑，不听法，还像佛弟子吗？你把佛的地方当成神庙啦！
寺院不讲法，佛弟子不听法，那是把佛当成神了
佛教跟神教的区别，是佛教有法呀！神庙里可没有法。所以寺院里不讲法，佛弟子不听法，只知道向佛菩萨求保佑，如果这样也算伟大，那么神庙里的神也伟大了？
佛弟子是一家人，太上老君不皈依佛，
是佛道外面一条道，所以称他们为外道
神很多，佛经里经常提到忉利天的天主帝释天，有人说：帝释天就是中国传说中的玉皇大帝。帝释天后来成为佛弟子，成为我们的护法，一直护持佛教。有些天神不是佛弟子，譬如外国人信的上帝也是神，中国人信的吕洞宾、铁拐李、太上老君也是神，他们都不信佛的。我们信佛教的都是一家人，不信佛教的神，全跟我们不是一家人，因为他们不皈依佛，所以称他们为外道，意思就是佛道外面一条道。
《学修三皈依(70～79)》全文阅读结束。