..续本文上一页想满他的心愿吧。
我这个老师土里土气的，自己拎了一个旅行包，找上了门。大连的门都有帘子，大连人都喜欢干净。掀开帘子，客厅里布置得很好，沙发旁边茶几上放着一杯牛奶，出来一个白白胖胖的女人，肯定她牛奶喝得多。她问我，“找谁啊？”我说：“我找某某人。”“哦，你认得他吗？”我说：“我不认得，因为他来过信，叫我到大连来看他。”
正在说话，里边出来一个小老头，她指着小老头又问我，“你认得他吗？”我说：“我不认得。”“哦，他不在。”这个小老头在背后不敢说一句话，结果把我赶走。后来我想想，小老头可能就是我要找的人了，窝囊啊！
生长慧力不光是要给你天天讲法，
灌输法乳营养，更重要的要保护慧根
今天跟你们讲慧力，有了慧根就应该要生长慧力。生长慧力不光是要给你天天讲法，灌输法乳营养，更重要的要保护慧根。我老师也会保护你，可是老师讲话你不一定会听，我老师也不能勉强，那只有你自己保护自己。
如果世界上一切都是正知正见，能做到像
佛陀那样的精神伟大，世间就美好得圆满了
有句话，“世界是美好的”，可是对这句话也得说说清楚啊！如果世界上一切都是正知正见，符合戒定慧──世间也有世间的戒，那就是不要违反国法；世间也有世间的定，就是头脑冷静一点，好好思考思考，别冲动，别固执了；世间也有世间的慧：不要把自己主观意见硬加在别人头上，为了自己痛快，造成别人的痛苦，那是不道德的。如果做不到呢，相反做呢？世间就不美好了。如果能做到像佛陀那样的精神伟大，世间就美好得圆满了；如果把一切正的、美好的、智慧的摧垮呢，那世间就成了悲哀了。要讲辩证法呀，世上的形形色色犹如万花筒，哪可能凭你一句话就说清楚的？世间上的一切造成了种种的痛苦，几千年来都没有消灭过，现代的痛苦比古代究竟是增加还是减少？
“在窗内看风景的我，羡慕这种永恒，
这曾经是我对爱情对婚姻的定义，
但是现实清楚地告诉我，我错了。”
昨天看了篇报导，教育意义很深，完全是世俗生活里的真实写照。是一个记者采访一个女的写出来的，题目叫《爱的梦想》，我挑几句念给你们听听：“在窗内看风景的我，羡慕这种永恒，这曾经是我对爱情对婚姻的定义，但是命运清楚地告诉我，我错了。”世间上一切都是无常，你想得好难道会永远好吗？这篇报导特别对你们女孩子以及对你们今天发心学法修行的人敲了敲警钟，你们听了好好想想，你该怎么看待爱情、家庭以及父母。
把自己也当成小说里的人，
但小说里的奇迹现实没有
“爸爸一直支持我读书，他坚信开卷有益，直到我为爱情从四层楼跳下来以后，爸爸恨恨地说：你是看小说看得着魔了，都不知道日子该怎么过了。是我自己相信了小说里的故事，把自己也当成小说里的人，但小说里的奇迹现实没有。”
定学开导(21-5)(总第138)
傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.18
要使慧根产生慧力，
你能受世俗影响吗
提要：
·世间上的书、杂志，真是开卷有益吗？难道写书的人个个都是大阿罗汉
·要使慧根产生慧力，你能受世俗影响吗
·“女人都是傻的，一旦爱了，就不撞南墙心不死。”幸福美好最后全成了
梦想
·一向通情达理的父亲，怎么会突然变成这样呢？你首先研究研究你父亲是
什么头脑
·概括一下世俗的美好，就是名利爱情，结果都是个梦想
·用生命的代价证明了她对爱情的坚贞，后果怎么样？终于在结婚一年零
一个月，他向我提出离婚
·“年少时的爱，因为在心中永不凋零，所以总是美丽的。可是这花也许是
罂粟花，美丽动人，却带来致命的毒。付出是一种伟大，然而却要衡量
是否真的值得。”
·与其被他弃，还不如别给他
世间上的书、杂志，真是开卷有益吗？
难道写书的人个个都是大阿罗汉
你们年轻人，别看小说看得着迷了。小说里这种描写，现实生活中里会有吗？说“虽然没有，我可以追求，我可以创造啊。”那怎么从四楼跳下去了？我们学佛法都来不及，还去看什么世间上的书、杂志，真是开卷有益吗？难道写书的人个个都是大阿罗汉？特别是那些自认为很成功的高级知识分子，他们以为自己所以成功，是看书看得特别多的关系，那不是大杂烩？从佛法的角度来看，根本不是你看书看得多，而是你有福报，你没有福报，你能赚到钱吗？
要使慧根产生慧力，你能受世俗影响吗
我们从前有个老同学，因为在我们编缉组工作，编缉组要找材料，她去看看社会上的杂志，看到后来，回去结婚了，这又是一个例子。要使慧根产生慧力，你能受世俗影响吗？
“女人都是傻的，一旦爱了，就不撞南墙心不死。”
幸福美好最后全成了梦想
“女人都是傻的，一旦爱了，就不撞南墙心不死。他是我的邻居，我们从小一起长大。”文学上描写的青梅竹马，多感人啊，后果怎么样？“后来我们又以优异的成绩考进了同一所高中，故事没有什么新奇的地方，我们开始了地下的爱情，盼望着若干年后的光明正大，然后结婚，幸福地生活。”哪个准备结婚的人不幻想自己结婚以后的幸福？哪个会想到一结婚老公会打我耳光，要不了两年，老公也许会得艾滋病，生了孩子是条美人鱼，谁会这么想啊？幸福美好最后全成了梦想！
一向通情达理的父亲，怎么会突然变成这样呢？
你首先研究研究你父亲是什么头脑
“可是我们的事被父亲知道了，他大发雷霆，他说那样一个社会青年怎么配娶他的女儿，一向通情达理、对我宠爱有加的父亲怎么会突然变成这样呢？”这是真人真事啊。你首先研究研究你父亲是什么头脑、什么思想，他会像我这个老师这样充满佛陀思想吗？
概括一下世俗的美好，就是名利爱情，
结果都是个梦想
“大三那年，父亲告诉我，他决定送我去美国，父亲不停地劝我出国，爱情的失落和家庭的压力使我不堪重负。”这里完全可以看清楚，世俗生活到底在追求什么，父亲到了中年就是追求名和利，姑娘在青春时期追求爱情，概括一下世俗的美好，就是名利爱情，结果都是个梦想。
用生命的代价证明了她对爱情的坚贞，后果怎么样？
终于在结婚一年零一个月，他向我提出离婚
底下一段是记者的话，“她从四楼跳下后，被晾衣服的绳子挡了一下，否则她应该已经死了，她用生命的代价证明了她对爱情的坚贞。”
后果怎么样？“可是因为受伤，我失去了生育能力，虽然能够站起来，却不能像正常人一样工作，更何况我又怎么可能忘记他呢？”
“又等了一年，我服从了父母的安排，嫁给一个离异有子的男人，对我不算错，照料他们父子是我全部的工作。生活还算安逸，但是我不快乐，有时候一人在家，想起往事，眼泪泛滥，我根本走不出那一段阴影。结婚不到两年，丈夫就有外遇，理由是整天看我这苦瓜的脸，看得快要吐了。我没有责备也没有挽留，平静地选择了离婚。”
你们要结婚，先照照自己的脸，苦瓜的脸赶快别结婚。(众笑)苦瓜的脸再爱我，我也不要看啊，由此可见，爱情值几个钱？
“离婚后的一次同学会上，我居然又看到了他，我们结婚了，没有仪式，没有祝福，我用心经营这个小家。可是结婚不到一个月，他便很少回来吃饭，总是有各种的应酬，渐渐发展到不回家睡觉。我问他到底是什么事情，忙成这样？他说“家里就他一个人赚钱，当然要多做点生意才能开销。”虽然朋友提醒我要小心，但是我却自信地说：我们的感情是经过生死考验的，不会有问题。”
你看，傻得这个样(众笑)。你从四楼跳下来经过生死考验，他也从四楼跳下来经过生死考验吗？掉入爱情的姑娘没有一个是头脑清醒的，全迷掉了。
“现在想来我的自信是多么幼稚，终于在结婚一年零一个月，他向我提出离婚。”
“年少时的爱，因为在心中永不凋零，所以总是美丽的。
可是这花也许是罂粟花，美丽动人，却带来致命的毒。
付出是一种伟大，然而却要衡量是否真的值得。”
最后一段是记者的话。是针对读者说的，“年少时的爱，因为在心中永不凋零，所以总是美丽的。可是这花也许是罂粟花，美丽动人，却带来致命的毒。付出是一种伟大，然而却要衡量是否真的值得。”
与其被他弃，还不如别给他
从前三十年代还有一支歌，唱起来也很悲伤，“当年的一切我给了你，如今却把我弃。”与其被他弃，还不如别给他。
好，今天就讲到这里。(回向)
定学开导(22-1)(总第139)
傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.20
五欲之风吹进了佛门，修行人受了诱惑，
失去了战斗力，就一步步衰败下去
提要：
·不可屈伏名为力，亦即根之力也
·五欲之风吹进了佛门，修行人受了诱惑，失去了战斗力，就一步步衰败下去
·即使对歪风邪气看不惯的人，但说“我也没办法”，这是又一种屈服
·邪势力太大，何必多说话得罪人，这又是一种屈服
·弘扬正法的道场若无人来参加支持，也就难以发展
·弘扬正法的人，能挺得住，称得上不倒翁
能海上师说：“不可屈伏名为力，亦即根之力也。”
不可屈伏名为力，亦即根之力也
我们继续讲慧力。能海上师说，“不可屈伏名为力，亦即根之力也。”一屈伏，这个人就没有力量了。比方打仗，双方都拼自己的力量，假如有一方投降了，就再也看不到他在前线打仗的勇猛样子，因为他屈服了。什么都听你的，那还有什么力量啊？
五欲之风吹进了佛门，修行人受了诱惑，
失去了战斗力，就一步步衰败下去
为什么今天佛门衰败得这么快？因为很多人贪瞋痴泛滥，加上佛门外边的五欲之风吹进了佛门，他们对五欲的诱惑都没有了战斗力，屈服了，所以佛门风气衰败。我初进佛门是五十年代初期，那时还好一点。近几年，物质生活一发展，都向五欲享受屈服了，就是这么样一步步败下去的。
即使对歪风邪气看不惯的人，
但说“我也没办法”，这是又一种屈服
还有一部分人总算有点正知正见，对歪风邪气看不惯，可他没有行动，只有一种心态：我是看不惯的，但我也没有办法。“我也没有办法”，这就是屈服，因为向歪风邪气屈服了，所以变得没有力量了。屈服得久了，他也习惯了认可了。说得好听一点，他也灰心了，得出一个结论：没办法没办法，末法时期就是这个样子。
邪势力太大，何必多说话得罪人，
这又是一种屈服
还有极少数的人，正知正见不动不摇，可是受了老思想的影响：邪势力这么大，普及面这么广，何必多说话得罪人呢？这又是一种屈服。现在具有正知正见、发菩提心的人已经很少很少了，再加上脑子里都是这个思想，更是没力量了。
弘扬正法的道场若无人来参加支持，
也就难以发展
还有一种情况，我弘法这么多年，很早别人就说我这个老师有两个特点：一是正法的气氛很浓；一是别人不敢说的真话我敢说，所以对我这个老师很是赞叹，都说我这个老师不简单、很正派。一年又一年，说这话的人即使在不断增加，也没有来帮我忙，我还是一个人撑着，这也造成正法的力量没办法扩大。至于以后怎么样，就看你们这些学生了，你们能跟我扭成一股绳，我就不会是光杆司令。
弘扬正法的人，能挺得住，称得上不倒翁
不可屈伏才有力量。我这一生，妒忌我的、诽谤我的、搞我的、把我赶走的，那是一个风波接一个风波，不知有多少次了，我到今天还是挺着。有一年，在我生日这一天──其实我的生日是保密的，不知谁给我传出去了，弄得很多同学都知道了，一遇到生日总是给老师送一点自己手工做的小礼物，其中有好几个不倒翁。我特别把这几个不倒翁保存起来，因为我称自己是不倒翁──有人排挤我、打击我，我斜一斜，慢慢又竖起来了，始终没有倒下去。我当初的想法，我们每个道场负责人，我送你一个不倒翁，看你以后能不能挺得住。
[转载自菩提心]
《定学开导(130～139)》全文阅读结束。