..续本文上一页和尚，沙僧是鲨鱼精，这个沙僧倒还老实一点，猪八戒(众笑)，最肮脏的就是他了，唐僧拿他没办法，叫他受八戒，硬是想用八戒去管住他，可是他一点不遵守八戒，还看中一个员外的女儿，摇身一变，变了一个清秀的小伙子，惹人喜欢。其实是猪妖精，懒得不得了，你看他扛着一个锄田的钉耙，做做样子，从来没看见他去耕过田。他假装在员外家打工，每天耕田，那个老头儿也糊涂，竟把女儿许配给他，等到他把老员外的女儿骗到手，每天去抱女人，日子一长，他的功夫不到家，慢慢这个猪耳朵又大起来了，老头子一看，怎么变相了，鼻子也大起来了，一个猪的样子就出来了，才知道他是妖怪。
出家人不触女体
佛规定，出家人不触女体，不能单独跟女的同行，如果与女居士有事情要办，也得几个人一起走。连女的衣服都不准碰，自己的衣服也不能让女的碰，真和尚哪有抱女人的？抱女人的就是猪八戒，那是假和尚了，所以你们出家了，要做真和尚，千万不要做猪八戒。今天下课。
喜(45)
———————— 傅味琴 2002.3.14 ————————
佛学是一门高级的心理学
本次提要：
·佛学是一门高级的心理学
·佛法是具有圆满智慧的学问
·不学智慧，解脱就谈不上了
·哪能有不学佛法的佛弟子
·享清福，忙名利，会影响年青一代不知佛法的重要性
·思想上装不下佛法，会使释迦佛很失望
佛学是一门高级的心理学
我们讲佛教心理学，其实佛学本身就是一门高级的心理学，心理学如果能够充实佛法的智慧，那么这个心理学就会更加的殊胜。心理学这门科学无非是研究人的心理、情绪、个性、思维活动这些内容，它的作用和目的，一个是调整人的心理情绪。我们的心理情绪总是经常在发生变化，在变化中常失去平衡，必须要经过调整使之平衡起来，才能解决情绪中的苦恼。还有一个呢，研究心理学，能改造我们的个性。世间上的心理学也在研究怎么样使人去掉烦恼。一个人在个性上的转变，在烦恼上的消除，很自然地就促使这个人聪明起来，人能够去掉烦恼，获得聪明，幸福就自然会来临。所以整个心理学是一门研究人的心理活动，促使人开发自己聪明才智的科学。
佛法是具有圆满智慧的学问
我们认为佛法是一门最高的，有圆满智慧的学问。佛法无非是使人离开痛苦，获得幸福，佛法总的目标是要我们断除烦恼，像这样的内容，都是属于心理学的范围。但是它又不同于世间上的心理学，世间上的心理学没有像佛法讲得那么透彻圆满。佛法调整人心理上的矛盾，促进人的心理活动，使众生获得聪明才智，所有这些都是源自于佛的智慧。
不学智慧，解脱就谈不上了
我们的同学都听了不少课，应该明白进了佛门，第一步就是学佛法，就好像一个学生，领到了学生证，首先要上课，学生唯一的工作就是学习。有时候配合一点劳动，这是锻炼锻炼身体，就像学校有体育活动一样。学生总要有一个好的身体来学习，免得经常生病。对我们来说劳动也是一种培福，体育运动只是自我运动罢了，劳动就能够增长福气，但我们还是以学佛法智慧为主，以前毛泽东说过：“学生以学为主。”其实作为一个佛弟子本身就是佛的学生，不论你是谁，老的小的，男的女的，只要你是佛弟子，就应该以学为主，你不学怎么会去做呢？你不去实践怎么会获得智慧呢？又怎么会证果解脱呢？什么都谈不上了。
哪能有不学佛法的佛弟子
有的修行人素质还算不错，生活简单朴素，也不贪财，也不贪名，就是不肯学法，那样就不是在当释迦佛的学生了，出了家就享清福，他也不做坏事，因为他是出家人，人们也恭敬他。还有的平时忙种菜，领着居士去朝山，实际上成了导游，种菜、导游跟修行有啥关系？要知道不论是出家在家，四众弟子都是佛的学生，哪有学生不上课的道理？
享清福，忙名利，会影响年青一代不知佛法的重要性
还有比这个更糟糕的，佛法嘛不学，却忙着把寺庙搞成获取名利的场所，尽搞宣传和营利。其实把名利放下，出家人的生活也不会有什么困难，你多多讲法，自有人来供养三宝，又何必你去忙名忙利呢？这种风气在中国佛门里也不知道持续了多少朝代，要么享清福，要么忙名利，生命的时光就这么一天天过去，而且还影响年轻一代，导致佛门一代不如一代。现在，就连老一辈，有的连出家的目的都搞不清楚，学佛法在他们看来是没有必要的，也没有多大用处，当法师才学佛法，我又不当法师，学什么佛法？就不知道学佛法是为了修行，为了解脱。
思想上装不下佛法，会使释迦佛很失望
如今还好一点，很多地方都在办佛学院，否则就更加一代不如一代了。思想上装不下佛法，成了一片空白，会使释迦佛很失望。出家人是非常崇高的，称为人天师表，是人间和天上的老师啊，老师不懂佛法，不能教育学生，岂不是大笑话。所以办佛学院是一件好事情，佛学院总要学习，佛弟子能懂得学习，应该是一个好风气吧。
喜(46)
———————— 傅味琴 2002.3.14 ————————
没有智慧眼，常会做蠢事
本次提要：
·不愿学智慧的人，还不是糊里糊涂过日子
·离苦得乐的方法就在佛经里
·听闻佛法就能得到佛法的快乐
·懂了才有味道，不懂成了苦恼人
·不懂佛法的学生当老师，他的学生更不懂
·没有智慧眼，常会做蠢事
·不懂佛法，路都看不清，好比瞎子穿了流行衣服去相亲
不愿学智慧的人，还不是糊里糊涂过日子
佛法里充满着智慧，学佛法就是学智慧。哪有一个佛的学生，不愿意学智慧的？你就是不做坏事，平平稳稳过一辈子，没有智慧，还不是糊里糊涂过日子？白白浪费了自己生命的时光！给你个极好的修行的条件，你为什么不修不学呢。
离苦得乐的方法就在佛经里
智慧到底起什么作用？智慧的作用就是使我们离苦得乐，离苦得乐不是口头上喊喊，要确实能离苦得乐，方法就在佛经里，所以称佛法。
听闻佛法就能得到佛法的快乐
好比你们学书法，学到了你也高兴，这是学书法的快乐。那么听佛学课呢，你会得到智慧的快乐，这是佛法的快乐。
懂了才有味道，不懂成了苦恼人
佛法课听得懂，蛮有味道，你也会很快乐。听不懂，听的时候就苦恼，只好抄板书背笔记，抄板书时也苦恼，因为不懂啥个意思。考试嘛只好背，把这些不懂的法相名词背来背去，背的时候也不懂。既产生不了智慧，又产生不了快乐，变成苦恼人了。
你不懂，即使你去背，利益也不大的，一个老太太唸《心经》，每天唸两遍，一年念个700遍，十年念个7000遍够多的哩，你看她《心经》懂不懂，有的还把《心经》烧了当冥钱，真是罪过。
还有的有文化，看《心经》就产生怀疑，因为有文化不一定懂法义啊。有一年有人请我去做报告，办公室的一个人，跟我谈几句，“我现在也在看《心经》，《心经》里说没有眼睛、没有耳朵、没有鼻子、没有……不对啊，明明有眼睛耳朵……”。他的误解就是由于他不懂佛法造成的，“无眼耳鼻舌身意”哪有这么解说的！
随便你唸多少遍，不论你有文化没文化，你不懂仍然是苦恼，智慧也不会产生。
不懂佛法的学生当老师，他的学生更不懂
听说有的佛学院，一堂课大部分时间是叫学生抄黑板，抄完黑板差不多到下课时间了，再稍微照文字讲几句，等于在唸第二遍。等到学生当老师了，也去搬一点古时候法师写的解说，抄在黑板上叫大家抄，老师同学忙着抄。等到他的学生再当老师，连抄都抄不懂了，这样出不了智慧，也生不起快乐，也就是佛法的甘露你还没有尝到它的甜。老师在当学生的时候，没有把学的东西搞懂，当了老师又把没有搞懂的去教学生，那学生就更加没搞懂。
没有智慧眼，常会做蠢事
你们来报到上学，我看都是欢欢喜喜来的吧？所以进佛门第一步就是要欢欢喜喜学佛法，学佛法的目的就是要我们产生快乐，得到智慧。智慧好比两只眼睛，你光有两条腿还不顶事，没有眼睛你路走错了咋办？你有嘴巴能吃东西，最多你不会饿死。可是你没有眼睛，别说文化很难学，还常会做蠢事。
不懂佛法，路都看不清，好比瞎子穿了流行衣服去相亲
讲个笑话，很多年前，我住在上海。邻居有一家是瞎子，瞎子的女儿并不瞎，跟我的女儿是同学，所以瞎子家里的情况，我们也知道。瞎子的老婆也是瞎子，后来瞎子跟老婆离婚了，这个瞎子又想找对象，朋友给他介绍了一个对象也是瞎子(众笑)。去相亲的那一天，瞎子的朋友来帮他穿衣服说：“这件衣服是给你新买的，是现在最流行的。”瞎子问，“什么颜色啊？”“咖啡色”，“什么式样啊？”“茄克衫，很流行”，瞎子脸上就笑了，还以为我今天打扮多漂亮，对方看见我一定会高兴的。他忘了对方也是个瞎子。(众笑)佛弟子是个修行人，不懂佛法就等于没眼睛，路都看不清，是非好坏全都搞不清楚。
喜(47)
———————— 傅味琴 2002.3.14 ————————
无慧之人多苦恼
提要：
·进佛门不该成苦恼人，知惭愧就该多求智慧
·社会上听课花好几万，比不上这里听课发大欢喜心
·惭愧而不改，宁做“老惭愧”
·十年无知成惭愧，廿年无知成愚人
·瞎子名再高财再大，也见不到光明世界
·得解脱，能放下全靠智慧
进佛门不该成苦恼人，知惭愧就该多求智慧
我们这一次讲“喜”，一开头就讲，人身难得今已得，应该高兴啊；佛法难闻今已闻，当然更应该高兴；而且善知识难遇，今天佛学苑有这么多老师培养你，就更应该高兴了。
如今有的初进佛门还好一点，烧烧香，磕磕头，求菩萨保佑，心理上得到一些安慰。有些信佛好多年了，也算是一个老居士，你说他不懂嘛，好像懂一点，你说…
《心理导引——喜(40～49)》全文未完，请进入下页继续阅读…