..续本文上一页鸟很有感情的，尖尖的嘴碰嘴，表示亲热。养鸟的人倒是好心，想放它出去，让它自由，又怕被人家抓到，也很犹豫。后来有一天看见鸟笼的门被内外两只鸟合力撬开了，里面一只鸟就飞出去了，可能它们这几天在商量怎么样越狱，好比从前的革命战士相互沟通，求得解放。
痛苦的人大都是感情问题，被感情所绑苦得很
鸟尚且如此，人为什么不求得解放呢？人有时候也有这个觉悟，痛苦的人来找我，很少是因为找不到工作、饿肚子，都是吃得饱饱的、穿得暖暖的来找我，有什么苦呀？却吞吞吐吐不肯说，眼睛看看旁边人──哦，要旁人出去，他才肯讲，说来说去无非是感情问题。众生都是被感情所绑，苦得很。
世人认为爱情比生命价更高，佛弟子认为，
生命比爱情价更高，活着就是为了争取自由
从前有个人写了一首诗，他很想自由啊，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者都可抛”，看来他争取自由的精神很伟大。在我看来，其中两句应该倒过来，因为生命比爱情价更高。
人受迷惑，还不是受感情的迷惑，
不从佛法里觉悟，你是跳不出苦海的
这种事世间上很多，台湾有个女作家写文章多好哇，年轻人特别喜欢看，因为感情问题，自杀了。有个电台的主持人，专门给青年解答人生问题，帮助了很多年轻人，轮到他自己，却通不过，自杀了，也是因为感情问题。
感情把人从早绑到晚，从小绑到大，人受迷惑，还不是受感情的迷惑。所以不从佛法里觉悟，你是跳不出苦海的。世间上虽然有句话，要理智胜过于感情，但是有几个人做到？好比两个人受了婚姻的苦，一个说“我再也不结婚了”，另一个人也说“我不结婚了”，两个不想结婚的人因为志同道合，非常投机，经常在一起说说笑笑，结果这两个人结婚了。
我说的是人世间的真相，人世间一切都是假相，看看穿，别受迷惑了。
醒不过来，被死所绑，一醒过来，
就被感情绑住，证了法身，就自在了
众生无时无刻不被绑住，从早晨醒过来开始，如果你醒不过来就不自在了，因为你被死绑住了；醒过来就活了，一醒过来，就被感情绑住了。说“醒也不好，不醒也不好，那咋办哪？”证了法身，还有什么睡觉、醒过来呀？什么都没有，就自在了。
世人为人所绑、为物所绑，一辈子为所得到的东西累得辛苦
醒过来，躺在床上不想起来，时间一下子就过去了，赖在床上，自在吗？你被床绑住，被被窝绑住了。刚结婚的新郎，本来天天早起的，结了婚也晚起了，被新娘绑住了。一起来要穿衣服，不穿衣服不要冻死吗？被冷空气绑住。起床要吃早饭，不吃早饭，饿得难受，被饿绑住了。一会儿热了又要脱衣服，被热绑住了。一会儿要去大便了，不大便难受，也是被绑住了。拖了鼻涕要擦，你不想擦，人家要说你脏。有人放个屁，别人就说臭，也没有你不放屁的自在。
买东西被东西绑住，穿高贵的西装，被西装绑住，时刻怕别人碰脏自己的衣服，(朝衣服吹气)不是衣服服务人，是人去服务衣服，绑得这么厉害，人还会自在吗？修行人哪有床？哪有西装？什么也没有，只有一块布，叠起来礼佛，摊开来睡觉，这叫“具”。修行人树下、房檐下、露天，随便什么地方都可以躺下去睡的，这是头陀行里的随处住。
《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五
──“劝请功德”的讲解(23-7) <158>
傅味琴讲于开化文殊院 2007年3月5日
佛教育我们要自己解脱自己，
所以自己的力量最大，成佛都是自己成的
本次提要：
■ 人难做，难做人，难就难在众生被自他烦恼习气所缚，连说句话都没有
你的自在
■ 佛教育我们要自己解脱自己，所以自己的力量最大，成佛都是自己成的
■ 法身就在我们生活里，哪怕是一根草，我们都会在它上面存在觉悟
■ 众生执著于一个我，就出现了不够遍满、不够圆满、不够究竟的知见
■ 众生全被生活中的我、我所、爱、家、名利所缚，不解缚就得不到自在
人难做，难做人，难就难在众生被
自他烦恼习气所缚，连说句话都没有你的自在
还有各种各样的缚，首先被自己习气绑住，今天菜不合口味，你就吃不下饭，多不自在呀，就被饮食的习气绑住了。在家人吃三顿，出家了吃两顿，实在不习惯，回寮房偷偷煮方便面，被三顿饭的习气绑住了。人与人之间也绑得厉害，年轻人谈朋友，谈到后来总是这么一句话：“你爱不爱我呀？”，如果你想结婚也只能说“爱”，不能说“不爱”，也不能说“爱不爱，随便我。”哪来你的自在？还要问你“是真心爱我吗？”你不能说“有相皆虚妄，一切皆无常”，连说这两句话的自在都没有，还自在吗？
你到人家去祝寿，也没有随便说话的自在，你想说点佛法，“老太太高寿，注意身体啊，风烛残年，无常随时会来临。”人家两个耳光把你赶出去，你说“冤枉，我是来说法的呀。”连说法都不自在了。
我说法也很苦的啦，有时说得人家怄我的气，我想想，既然对我这句话怄气就别说了，这一句不说，他对那一句又怄气了，那一句不说，他又对别的话怄气了，变成我一句话也不能说，真是做人难，难做人，做难人，难人做，(众笑)你说自在吗？
佛教育我们要自己解脱自己，
所以自己的力量最大，成佛都是自己成的
开悟都是从生活中开悟的，哪有离开生活修行的？不自在就是有所缚，如果你不解缚，你永远不自在。
谁给你解缚啊？佛是大教育家，他只是给你教育，解缚要你自己解，所以佛一直说自己解脱自己。谁的能力最强？有人说“佛是万能的”，不对，就解缚来说，你的能力最强，因为佛不可能把你的缚解开，要你自己解开，那不是你的能力最强吗？因为自己的能力最强，所以成佛都是自己成的。古人也说，“解铃还靠系铃人”，你自己不解，要别人解，那实在不像样。别人帮忙也是无可奈何，说到底还是叫你自己去解。比方说，你说“我要大便了，麻烦你给我裤带解一解。”人家就说，“你又不是三岁小孩子，我又不是你的妈，你自己解。”
法身就在我们生活里，哪怕是一根草，
我们都会在它上面存在觉悟
生活中的一切本来就存在着觉悟，包括每个生活中的人。比如说一生下来，小孩子根本不需要学，就会吃母亲的奶，这是与生俱来的本能，这种能力本来就存在。法身到底存在在哪里？就存在你生活的觉悟里。你能觉悟，就是你的佛性。这个觉悟也不在内也不在外，也不在中间，没有内没有外，哪来中间？它是圆满的，遍虚空的，无所谓内、外、中间，也就是说我们的觉悟是遍满的，内对自身，外对外面的境，包括一切事物，哪怕是一朵花，哪怕是一根草，我们都会在它上面存在觉悟。
众生执著于一个我，就出现了不够遍满、
不够圆满、不够究竟的知见
每个众生都有佛性，你也有佛性，他也有佛性，我也有佛性，我的佛性跟你的佛性跟他的佛性，跟每个人的佛性都是一样，所以我的佛性就是你的佛性，你的佛性就是我的佛性，所有的众生佛性就是我的佛性，我的佛性就是所有众生的佛性，那不是遍满了？可是众生执著于一个我，分别你的、我的、他的，就出现了不够遍满、不够圆满、不够究竟的知见，变成我的佛性、你的佛性、他的佛性，佛性都是一样，何来你我他？
众生全被生活中的我、我所、爱、家、名利所缚，不解缚就得不到自在
众生智慧觉悟为什么不能彻底圆满？全被狭小所绑。有我被“我”所绑，有身外之物，被“我所”所绑，有爱被爱所绑，有家被家所绑，有名被名所绑，有利被利所绑，众生无时无刻不在生活中，无时无刻不在被生活里的一切所绑，你真正要得到自在，你必须解缚。
怎样才能解缚？刚才跟你们说的那么生动活泼风趣，都是生活中的真实的面貌。这是一个启发，我总是先摆事实后讲道理，怎么讲解缚的道理？明天继续讲。
好，今天就到这儿了。(回向)
《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五
──“劝请功德”的讲解(24-1) <总第159>
傅味琴讲于开化文殊院 2007年3月6日
佛法能解一切众生生死之缚
本次提要：
■ 佛法能解一切众生生死之缚
■ 见了强盗谁都害怕，被感情绑了，却不知已被绑
■ 用虚假的形象来迷惑你，到后来你才会发现家里的财宝全没了
■ 被情绑住的人总感到爱情的伟大，还会帮坏人说好话
■ 一个受骗的故事，就能说明什么叫软贼
佛法能解一切众生生死之缚
佛法能彻底解救众生苦难，所以劝请转*轮的功德不可思议，说不尽，也讲不完。
昨天讲到“能解一切众生之缚”，一切众生，下至地狱，上至天道，不管是欲界、色界，乃至最最高级的无色界天，全有生死，全被生死所缚。这个缚到底是怎么回事？一般人不知道的，非要用根绳子把他捆起来，他才知道被绑住了。除此以外，他都是糊里糊涂的，明明被绑住了，还不知道被绑住。
见了强盗谁都害怕，被感情绑了，却不知已被绑
好比强盗拿出刀，“你把钱掏给我！”那么人人都知道：这是强盗。有种强盗，当时你不会知道，等你知道你也完蛋了，就是软贼。他不用硬的用软的，他不会跟你强行霸道，他会用软绵绵的感情把你绑住。强盗抢你的财物有限得很，最多把你身边的钞票抢光，软贼抢你的家里的财宝可厉害了，会把你家里的财宝全偷光，就是使用温柔的感情把你绑住，你被绑了，还不知道被绑。
用虚假的形象来迷惑你，
到后来你才会发现家里的财宝全没了
以前在《晚报》上看到，有家人雇了一个安徽来的女青年做保姆，这个女青年非常老实，话也不多，不论桌子上放的大钱小钱她一分也不拿的，出去买东西回来报帐一点没错，干事情也挺好。主人很喜欢她，慢慢就把她当自家人，该回避的也不回避了。
这个女青年每天生活在她家里，把她家里的情况看得清清楚楚：现金、首饰放在哪里，存折、公债放在哪里，钥匙放在哪里，等她全都看清楚了，有一天主人回来一看，抽屉全打开，值钱的东西都偷光，人跑掉了，这个时候你跳脚也没用。这就是软贼，专门用虚假的形象，用软绵绵的感情来迷惑你。
被情绑住的人总感到爱情的伟大，还会帮坏人说好话
现在社会上男女谈朋友，类似的事情也是多得不得了。先用感情把你绑住，让你感到从来也没有遇到过这么好的人，对你真是体贴入微，而且口口声声“我是真心地爱你呀”。姑娘一听到“爱”呀，就迷掉了，以为这人多么伟大。假如有人提醒她，“你要小心，这人过去不好的。”她被感情绑住了，反而帮对方说话，“人会变的，你对他过去了解，你对他现在了解吗？我是最了解他的人。”
一个受骗的故事，就能说明什么叫软贼
他看你被感情绑住了，就开始行动了，说“我想给你送一个礼物”，陪女的到珠宝商店，戒指、耳环都镶有金刚钻，标价八万、十万，女的只要稍微露出点喜欢，他就叫店员拿出来试，好像他是亿万富翁似的，女的被感情迷得心花怒放。
准备买了，忽然他脸上起了阴云，仍然还给店员。出来以后女的问他，“你好像有什么心事似的，为什么事情难过啊？”“我是诚心来给你买的，结果我不能买给心爱的人，你说我心里难受不难受？”“那你有啥原因啦？”“我现在手头紧，经济运转不灵，所以我实在对你抱歉，如果我能得到十万元的借款，我就比较轻松了。”女的想：你既然这么爱我，我总要帮你啊。说，“你别愁，我给你想想办法。”就挪用公款借给他十万元。
等到第二天见面了，这个男的痛哭流涕，一个男子汉哭得这个样子，肯定有什么事情，“我对不起你呀，对不起你呀。”“啥事情？”“你借给我十万块钱，回去的路上给强盗抢走了。”女的还在幻想爱情伟大，“算了算了，别难过啊。”又给他十万。他看看骗得差不多了，也就人影不见了，手机关机，地址都是假的，这就是软贼。
《《金光明最胜王经》卷第三“劝请功德”的讲解(150～159)》全文阅读结束。