..续本文上一页面混，听多了，反而变杂讯，变成佛教界的寄生虫，这反而不好。那你能不能当头给他一个棒喝？

　　我想，他应该骗过很多人，没想到骗到这里来，还不好骗，对不对？要你四千五啊，差点叫我拜四千五百拜，为什么？这个就是一种方法。你要有方法来降伏他。

　　很多同修们常这样讲：“有个亲戚啊，经常来跟我要钱，又可怜兮兮，不给他又怎样。”

　　我说：“那你有没有给啊？”

　　“有啊。”

　　“那给了做什么？”

　　“赌博啊”。

　　“那你明知道赌博为什么还要给？”

　　“没办法啊，不然赖着不走啊。”

　　我说：“很简单，给，他要多少？”

　　“要一万”。

　　“可以，拜一万拜。”对不对？“唉，你要来，每次来拜完再走，钱再给你。我告诉你，不信你要遇到，你去试试看，一次ok，下次绝不再来。”呵呵。可你要多少，给了。不过人民币比台币高很多啊，呵呵，一块钱要拜四拜。呵呵，拜四拜给一块，可以。这个是一个真实的结缘，对他也是一种警醒。

　　所以跟各位讲，菩萨道的善啦，跟一般世间救济人是不一样的，你一定要给予人生的觉醒，生命的觉醒。那么这个觉醒，不一定给钱，这种教化，这个叫教化。让他在人生中啊，真正的醒过来，去感受人生的价值跟意义，这个就是菩萨道的善，跟世间救济的情况不太一样。

　　各位，有没有听过，这是同样的一个公案，宗教界里都有。

　　记得那一天，那一天记得吗，耶稣在感恩山上，记得吗？有个妇人抱着她的儿子来，说：“你是万能的主啊，上帝的儿子，你是万能的。我儿子已经死了，你应该把他救起来”。然后耶稣就“咻咻咻”把他救活了，这个太太很高兴把儿子带回家。那儿子现在在吗？他要死两次，每个人都死一次啊，万能的耶稣害得那个人死两次，对不对？你救活他，没有用，他还是要再死嘛。

　　佛陀在灵鹫山，也遇到过。有个太太抱着他儿子来，说：“你是佛陀，你有大智慧，把我儿子救活”。

　　佛陀说：“可以，有一个条件，你到王舍城里头去找，看哪一家没有死人的啊，你从他家拿一把米来，我就把你儿子救活”。

　　当时王舍城有九万户人家，九万还是九十万我忘了啊，因为我的大脑有点糊，大概少一点的样子。这个太太啊就下去一直找，问每一户人家，你家是不是都没死过人，结果她找了三万户，她终于觉悟了，每个人都要死啊，每一户都有人死啊，哪一户人家不死人的，她觉悟了。她回来跟佛陀说：“我知道了，每个人都要死一次，不想让我的儿子死第二次啊”。她开悟了，人生觉醒。

　　佛陀有没有神通？这叫大神通啊，知道吗？神通有小神通有大神通，大神通就是觉醒啊，小神通啊就可能把他救起来，救起来。救起来还是要死啊。有种，你就把他救活，永远不要死，有没有可能？不可能啊，你一定要死的。这死不可怕，只是你情执啊，你不忍心他死，只是这样而已嘛，但他毕竟要死啊，父亲再怎么疼儿子啊，疼到父亲死，他就没办法再疼了。他的儿子也是会死嘛，你知道吗？所以，真的神通啊，不在于那小地方，真的神通在消除你的业力。当你的业力不能消除啊，其它都在特异功能。特异功能没用，知道吗？好辛苦训练了一堆本事啊，到最后，你的本事还没运用，你就死了。

　　记得有两个师兄弟，两个师兄弟啊，他师父死了，两个师兄弟就分家了，浪迹天涯。二十五年后啊，在一个码头，要渡船的时候，碰到了。

　　这个师兄说：“你干吗？这些年来”。

　　“啊，我就只会一个普门品而已啊”。

　　“哼，我就知道，师父在的时候你就那么笨，就只有个普门品，还有呢？”

　　“南无观世音菩萨”。

　　“哼，没出息，你看”。他就，古代你知道，河边就是草嘛，他抽了一根草叶，丢在河面上，“咻咻咻”他就跳上去，一苇过江，过去了。就在那边等。

　　等等等他就过来，弟弟啊就等到渡船把他渡过来了，“啊你看，我这个功夫怎样？”

　　师弟就说：“你学多久啊？”

　　“二十五年学的”。

　　“好厉害啊好厉害”。

　　“啊，你要不要学？”

　　“不要，呵呵，我刚才两分钱就过来了。你花了二十五年功夫啊，我两分钱就够了。你那个神通有用吗？你一苇过江嘛，很厉害嘛，花了二十五年时间，学成了，我两分钱就够了，我为什么要学那个？”

　　像这一种叫特异功能啊，你不要爱现啦，笨死啦。

　　那师兄当然很生气呀，“那你呢？”

　　“啊，我只会诵经”。

　　“诵给我听，诵给我听”。

　　古代啊，大家看过那个……，现在大概你也没印象啊，你看那个谁啊玄奘大师的像有没有，背了一个东西嘛，那古代出家人都会背那个。他就把它摆好，摆好而已啊，开始诵啊。

　　他一合掌啊，天上马上一朵云啊，在他头顶上绕，他师兄一看啊，吓坏了。这真功夫啊，他才要开始诵普门品啊，观世音菩萨的祥云就到了，哪个功夫厉害啊？

　　真要修行啊，不要修特异功能啊，特异功能修出来是你的福报，没错了，小福报，因为小神通，但这个是大福报啊，大神通啊，他有智慧啊。所以他才摆好，才要合掌，还没开始啊，祥云就已经到了，功夫嘛。所以我们看到，经常有舍利塔放光，有没有？佛陀百千亿万劫啊，恒河沙劫修来的这种功德啊，那才是不可思议的。

　　各位，你学佛是吗？不要那么严肃嘛。幽默一点嘛，我讲的那么辛苦都不会去奖励奖励，鼓掌。听要认真听，放轻松，不要那么紧张，都听到入定啦，那我讲下去都没意思了。这个菩萨道的善啦，跟一般的人天善是有不同的，所以期望各位啊行善的同时不要忘了。

　　当然，除了有钱可以行善以外，没钱也可以行善。我跟各位讲，古代是这么说了，贫穷布施难啦，但是啊，穷人行善易啊，你知道吗？穷人要行善很容易，行菩萨道的善最容易了。

　　你看一个很穷的人，他很快乐，高高兴兴的，每天唱首歌啊。那些富翁都会羡慕你啊，“嗨，小伙子，你是穷光蛋啊，你高兴什么？”

　　“呵呵，我就是没钱，才高兴啊。呵呵”。

　　“为什么？”

　　“因为我不必担心股票涨停还是跌停啊，对不对？你有钱啊，我告诉你，汇率变化你心里都在蹦蹦跳，为什么？因为你有钱才会有这个烦恼，因为我没钱，所以快乐嘛。”

　　诶，当你能够掌握到，菩萨道是在干什么的时候，你就可以告诉人家，不是穷的问题，是你到底快乐不快乐？你到底幸福不幸福？今天你会发现到，我们物质的享受提升啦，有没有？但是你有没有感觉到，你幸福感下降了，幸福的感觉减少了，有没有？问题就在这里啊，所以反而那些money，money的感觉没有的人哪，幸福，幸福的感觉就很大。Money，money的感觉很大的人，幸福，幸福的感觉就没有了，你知道吗？所以，一个穷人反而更可以真正行菩萨道。他可以告诉人家“你随时要掌握好，现有的幸福要珍惜”。

　　有的人常常，哦，不是有的人。我们常常看到有的人最大的问题是夫妻问题，啊，现在为什么夫妻问题弄不好，没有组成家庭的共识啊。“你为什么结婚？”“没有啊，看对眼就结婚”。所以结了就昏了。不是看对眼，我们要知道我们人生，因为我们在一起，所以呢我们要更成长。因为我们在一起，我们要有一个幸福，组织一个幸福家庭的共识。那要组织幸福的家庭，要怎么做这要先弄清楚。不然你结了，真的昏了。夫妻两人在一起是要共同经营一个幸福的人生啊，要先有这种认识。那你就去经营一个幸福的人生，你一定会很快乐很自在，成功与失败，有钱与没钱已经不是重要了，因为我们要一个幸福的人生，因为我们在一起使我们1+1大于，大于4啊，不是大于2啊，要大于很多很多了，1+1应该等于一万才对啊，那为什么呢？因为你们有这样的共识嘛，因为我一个人要过一个幸福的日子，当然可以。但那是小幸福，当我们在一起的时候，是非常幸福，对不对？那这样的话，你们在一起才有意思嘛，那就不是外在所能衡量，这个共识是非常重要的。我们在跟各位谈这个究竟善的时候，真的是在这地方。

　　当你有这种共识，人生是很美的，结婚会更好，而不是情执啊。我不是劝你情执啊，和尚是不会劝人家结婚的，和尚不给人家做媒的，啊。都不做那些事。但是，你既然已经有的，既有的，你就应该好好珍惜它，啊，都要珍惜他。你不要用意识形态、社会标准来，那只会增加痛苦，啊，增加痛苦。OK。

　　这样子，善的问题啊，应该你弄清楚了。所有的宗教都要劝人为善，佛教劝人为善，更加一等。这一等很大的，不是差一步而已，这个等，等级是相当高的。生命的觉醒，人生的觉醒，这是非常的重要。我们一再跟各位谈，也是在谈这个，也希望各位啊，真的能够从这里来，好吧。不要光点头嘛。

　　再一个，要跟各位谈的，就是普贤乘，他的行法，普贤乘的这个行法，我们有一个特别的名词啊，叫做圆融道，因为他事事要圆融无碍嘛，所以我们叫圆融道。圆融道这个名词啊，在这个历史上，佛教史上，没有人用，就算有人用啊，定义大概也不一样。这个我只能够跟各位讲，我要重新跟各位做这样的一个诠释跟定义。

　　圆融道是相对于一般修行的叫次第道或者叫圣解脱道来讲的。解脱道嘛，大家都讲解脱道，其实这解脱道是有点次第，他的次第关键就在于空性。我们刚才讲过啊，真空绝相观，这个就是次第道最明显的，他要有空性才能解脱，那普贤乘讲的这个圆融道啊，他这个行法不一定经过空性。

　　所以这样你听起来，假如你是老参啦，大概就知道，有哪个法门是可以不经过空性而成佛的，有没有？有没有？有。你应该知道，当今有个很有名的师父，叫做净空法师，他就提倡这个。可是，我告诉你他解释不清楚。你要听我讲就清楚啦。他提倡的念佛门其实就是圆融道。可是，我告诉你，他交代不清楚。因为他对于圆融道的理论他没有，他没有理论。那差别在哪里你知道吗？我跟你讲你脑壳里头的佛教概…

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