..续本文上一页把它讲清楚，给各位知道啊，那个功夫比自己修行都难。自己要摸索这个东西出来，我跟各位讲，不难。但是要把这个东西，唉，我要怎样子陈述你才会听得懂啊，我跟你讲，我最少花了二十年时间。(众鼓掌)

　　那你就这么轻松地坐在那里，把我COPY过去了。我不知道你的影印机好不好啦，印出来会不会乱码啊，都是跳格这样的。我跟你讲，就是这个样子。你不要以为我讲你都懂啊，换你讲出去啊，你讲到最后说“唉，你去问我师父比较快。”对不对？那就跳格了，乱码了嘛。“啊，我懂了，我知道，我就讲不清楚。你去问他啦，你亲自来听就好啊。”有没有这种现象？

　　告诉你，这个就是你还在五蕴识里面，你还在八识识那边，的前半段那边。因为你的那个概念还没形成嘛，八识识你要记。你看的是已经有在记的，其实你在记的根本就乱码嘛。对不对？

　　结果你看到了，我要告诉你的，是那个过程啦，生命形成的过程啦。那你要能够还原，就归真返璞嘛。从灭，到异，到住，到生，就归真返璞的路啊。

　　我在前面有跟各位讲过，人类的智慧，再怎么聪明啊，人类的智慧，你讲聪明，再怎么聪明啦，只能够说“道生一，一生二，二生三，三生万物”啦，上帝创造世界啦是怎么创造的。

　　那你有没有办法说“那上帝，你把世界收回去。”有没有办法？世界这么乱，干脆上帝把它收回去就好了。告诉你，impossible!不可能的事啊，因为他不可能收回去嘛。因为上帝是人类创造的，你搞清楚唉！你就弄颠倒了，所以说上帝创造人类啊。我跟你讲，那个上帝是人类把他创造出来的。你竟然不知道！

　　只有佛法，能够把这些收回去。归真返璞啊，还原，还原。你从灭到异，从异到住，从住到生，回去啦，返回生命的故乡嘛！佛法做得到，其他所有的宗教做不到。有没有？你回到你的本源，你就成佛了！成佛是这样成佛的呀。

　　“师父，要怎样成佛？”我说“成！”“啊？”他跟那小孩子一样，“啊？那个大动物怎么一直叫爸爸，叫爸爸。”跟那个一样啊。

　　这个是要你自己训练，每一个人要自己训练。所以佛法说“个人吃，个人饱；个人修，个人了。”不能够说“我现在很忙，你替我吃饱。”做不到吧？你要自己修。

　　好，这个部分，教我们这样做，你可以做到，这个叫聆听、欣赏、接纳。为什么要这样子？这是个修行。你从这样来，很快就会到净识。

　　到了净识以后要怎么办呢，那另外一个行法，真正的行法，叫做“歌咏赞叹诸佛菩萨的圣德名号”，真正修行。这个地方要讲，为什么要歌咏赞叹呢？因为你已经走入真实的生命里头嘛，你从那个诸佛菩萨就生命的因素嘛，从那个真实的生命里头你要去称赞它去兑现它嘛。那你聆听以后，就得到这生命因素的启发嘛。你歌咏赞叹就是一再地去兑现它，一再地去兑现它，真正地兑现出来。这叫“歌咏赞叹诸佛菩萨的圣德名号”。

　　这是圆融道的一个修行方式，用现在的话简单来讲叫祈祷嘛。我不太喜欢这个字，因为这个字表现得不清楚。祈祷到底要怎么讲？它是歌咏赞叹。

　　所以我们常跟各位讲说，当我们遇到挫折困难的时候，你就回到佛菩萨这边来，念个佛号拜一拜，念个佛号拜一拜。那不是“歌咏赞叹诸佛菩萨的圣德名号”吗？对不对？当你没有挫折的时候，再跟人家交换意见、谈话的时候，其实都是谈我们生命性德的东西，那就是称赞。

　　所以我们讲，观世音菩萨它是你的生命因素，地藏王菩萨是你的生命因素，普贤菩萨是你的生命因素，文殊菩萨是你的生命因素，不管什么菩萨名号都是你的生命因素。那你以这一个菩萨为本尊，譬如地藏王菩萨为本尊，那就是你以这个生命因素作为你的核心，你生命中的重心，然后一直要兑现它，作为你兑现的目标，就是个样子啊。我告诉你，把句子话听清楚，那你的修行最少增加，增加一百万大劫，功力增加一百万大劫。这不是吹牛的啊。

　　你假如把它当作说，这个叫地藏王菩萨，然后一直拜它、拜它你会成就，那这个距离跟你现在把它当作生命因素，你要把它突显出来、兑现出来，两个之间啦，大概相差一百万大劫，距离那么远。不讲一百万大劫啦，那用距离来讲，那也是十万亿国度外。有没有？为什么“西方去此十万亿佛国度，有世界名曰极乐，有佛号阿弥陀，现正说法”？(众鼓掌)

　　你要是把这个状况弄清楚，以生命因素来兑现自己，跟把它当一个偶像来拜的话，那我告诉你，你现在已经到极乐世界了。有没有？有没有搞清楚？你一直把它当偶像拜，那你还在裟婆啊。对不对？问题就在这里啊。由时间来讲，由空间来讲都可以兑现啦，所以我们叫“十方三世一切佛”啊，有没有？

　　华严，在这个地方跟各位表达的，都是绝对真实的，生命本质内的东西。

　　这点我相信，我们各位，你只要把我们谈的这每一节课啊，真的，我跟各位负责任负在这里，你只要任何一堂课，你好好地去把它弄清楚，花一段时间，多长都不要紧，绝对值得你一辈子莫名其妙的修行。

　　不是我要吹牛的啦，我只是讲话比较夸，夸一点而已啦。真的是这样，跟你讲“盲修瞎练”不好意思，那其实我们很多人在修行都莫名其妙啊。你在修什么？不知道啊，他“反正人家说不错啊，人家说很好啊。”“为什么好啊？”“很好啊。”“怎么好？”“好啊。”人家说，都人家说的。“干嘛你要这样修？”“你问我，我问谁呀。”不是，你一定要弄清楚。

　　而我们在这里，绝对跟你交待得一清二楚。你弄不清楚，回来找我，照我讲的，只要你听我一堂课，照我这样讲的这样去修，照我这样讲的这样去修，会掉到地狱去啊，你跟阎罗王讲“这是海云和上讲的。”他马上把你送回来。(众鼓掌)他不敢把你留在那里。因为，你照我那样讲，那种光明照耀啊，再把你留下去，地狱都消失了，知道吗？

　　所以，修行你一定要弄清楚。我们绝不盲目，我也不给各位迷信，那你要照着这样去修。那只要你照着这样去修，你有任何的事，我跟你负责。

　　因为你现在听的啊，没有别人讲的，绝对是第一手资料。所以我不会告诉你说是哪个祖师大德讲的，我不负责任，有事你去找他，我不会讲这样。因为这是我讲的，只有将来、以后的子孙会说那是海云和上讲的。事实是这个样子。

　　那么，我也告诉各位，你就照着这个方法，先把它弄清楚，然后照着这样去修行。

　　我讲给你的，你听起来很容易懂。但要你去转述的话，你大概就讲不清楚了。所以你一定要把它弄清楚。弄清楚，照这样做，有事我负责。OK？

《四十华严 第一卷 第15讲》全文阅读结束。