..续本文上一页像代表你的生命本质啊！你要体会到。

　　法曼是真理的表达。真理啊你表达出来，你就放杯水就把真理布置在那里啊，那你没有搞错？你有几个种子字？有几个经文啦，那叫法曼吗？当然那个也像，那是象征，所以你在选择经文要挂上去的时候这个很重要，代表你所认知的真理嘛，你生命的本质跟真理要结合啊。

　　第三个你的愿力，就是三昧耶。你的愿是什么？你讲清楚啊，上行佛道下化众生，还是啊把我癌症治好就好？你最好弄清楚啊，这个愿力要铺上去。这个愿力我跟各位讲大概讲三个，我通常不跟各位讲太多。

　　第一个“生命的觉醒-因佛发心”，第二个“因法发心”因为真理的殊胜跟可贵。你到底是不是真的对这两个东西付予绝对的真情，真情，真情知道吗？各位常常在讲恋爱中讲真情，对佛法是不是要真情？很多人赚钱很真情，佛法就马马虎虎了，那个不算。你要把这个真理啊当作第一要务，这个叫做愿啦，愿是依这个来的。

　　那么，第三个愿，众生的苦你有没有看到？你发心要使众生免于遭受痛苦的威胁。有没有？这个愿力有没有？

　　那就是这三个，一个真理，一个生命的本质，一个是众生的苦，你能不能以这个来发？这个才叫愿。

　　你发那小愿，我希望明天啦赶快涨停板我就全部抛出，赚回来股票就好，那个不叫愿，那个叫贪，你不要把贪当作你的愿。对不对？贪嗔痴都不叫做愿。愿只有这三个，以这三个。当然这三个是大原则，体现出来的那是很殊胜很荣耀的，你要懂得这个部分。

　　第四个是供养，羯磨曼荼罗。供养就是，你要培养你的自性善根，你必须要付出什么？这供养是真的付出啊。你都不要付出了，怎么样？

　　“我付出，我其它不计，就为这三个：真理、生命的本质、众生的苦难。”

　　“我为了使众生的苦难免于痛苦的威胁，所以我愿意把一切付出。”

　　知道吗？用假的不算，要做到才算，要做到才算。假的没有，会假的。

　　“要死你去死啊，我不受伤就好，其它都不要紧”那不算。

　　“要死死道友，不死贫道”那不行。

　　你一定要自己真的下去，这个叫四曼。

　　这四个东西要融合到一起。在你的修法中啊，你要修法修到某一个状况，我们禅修法把它叫做置心一处啊，你修行到某一个点上就停住，停住，然后从那个点啦窗户打开了，而这个点一定是这四个部分交融在一起。

　　那平常就这样去训练啦，就去训练啦。到某一点它会集中起来，这四个是很大，四个方面，一直汇聚、汇聚、汇聚，汇聚到这个地方，在你的，我们叫心念力上面，它是集中起来到一个点。

　　各位有没有看过子弹，还有炮弹有没有？导弹有没有？导弹是比较没有了。那飞弹，也没有？子弹就有了。头是尖的，有没有？为什么是尖的？尖的打进去以后啊，所有的火力集中从那个点穿过去。所以，你的钢板再厚，它都把你融化掉，它把好大的火力全部集中在一个点上穿过去嘛。

　　修行修密法的那个点就跟那个点一样。把你生命的量，能量啊从那么广大的范围，四曼的范围，同时集中到一个点，从那个点穿过去，忽然之间，嘣！爆炸了。不是把你炸掉了，你就转移了，从这一个物理现象的世界啊，转变过去到另外一个世界里边去。

　　告诉你，这就不可思议的地方。你不要用大脑想，我是举例，我不是把你当炮弹，请你放心，我只是举例是以这样的一个情况。

　　我们修行要把我们的生命能量，首先要把我们的生命能量培养起来，越高越好。那要怎么高啊？你必须放下贪嗔痴，你的生命能量才能集中起来，才能成长起来。所以修行的人很活泼，生命能量很充分。

　　你假如来听经听到睡着了呵！生命能量不足，明天请睡饱一点再来。修行的人不可能没有生命能量，生命能量要很高。高呢，高不是修了半天，生命能量高，然后又吃喝玩乐把它消耗掉了，不是。把那个生命能量集中起来，在一个点上穿过去，那你就到“一真法界”了。

　　这样简单吗？用讲的，比较快啦。

　　第一个，你要把生命能量培养起来，这是第一个阶段。

　　第二个阶段，在很广泛的范围里头，把这个生命能量集合、集中起来，然后到一个点上。

　　就是这两个步骤噢。

　　然后那个点上能不能穿过去？那我们才看成功或失败。

　　能量能不能培养起来啊，那不算成败。知道吗？你一定要培养起来就对，不培养起来不算修行嘛。培养起来后，修行就把这个能量集中到一个点上来的这个时候呢，才有成功或失败的问题。

　　几百万次的失败，几千万次的失败才有一次成功，是很正常的。可是因为你失败太多了以后，你就麻木了，你知道吗？

　　所以每天都在做功课，有没有？大家有没有每天做功课？没有做功课不要来听经，就听不懂我在讲什么。

　　每天都要做功课，每天都要做，因为每天都做，每天做做做做…… 每天都做同样的功课，有没有？所以呢，因为失败，每天都失败。所以，你就一直是去失败，没有追求成功的那种可能性。连可能性都没有话，那你还修什么？所以这个修法基本上是不对，也不会成功的。

　　你要记得，第一个你要先把生命能量提升起来。也就是你在诵经，简单讲我是以诵经做早晚课的这个例子来讲，假如你是修法或者禅修啊，那有特别的修法就按照那指导来。

　　每一座法修下来，第一个阶段是提升你的生命能量，你要提升你的生命能量。

　　那什么叫生命能量呢？这个很抽象，也就是这个功课做完以后啊你要有兴趣，很简单讲叫兴趣啊。这功课越做你越有兴趣，什么叫兴趣啊？“越做我越喜欢”这个才对啊。

　　你假如做完了，像上班打卡，咔！“佛祖，我功课做完了，再见。”然后出去了。回来晚上了，因为没做功课呵，在床上翻来覆去“奇怪怎么睡不着啊，晚课还没有做。”又爬起来。然后又做完了，又好像下班打卡，咔！“阿弥陀佛，我下班了，再见，明天再来。”那这种功课是失败的，那没有用。你没有兴趣嘛。

　　你有兴趣一定是，把什么事通通做完了就放下，然后就来赶快做功课，做完以后，嗯，还会回味无穷，前前后后一直在翻翻看看，有没有？这个叫兴趣嘛。

　　做完了好像不够，再加一点啦。有没有？有没有到这个程度？假如这样的话，你的生命能量一定会提升。

　　这个像什么？像小孩子玩电动一样，电脑一打上去“好啦好啦，我快好了啦！”他在一直打，有没有？你要做功课跟你小孩子打电脑一样。你一直叫他“快点吃了”，“好了，快了，快了。” 继续在叫继续在打，有没有？那就他有兴趣嘛，他的生命能量在这里很高啊。可是他那不是能量，他在消耗他的生命。那个就是兴趣。

　　那你做功课的时候有没有这种兴趣啊？有，那就对了。

　　提升到某一个程度以后，你会进入一个高原期，很高，高原，很高。

　　当生命很亢奋的时候，那你要带起一个疑情来“我这样做功课对吗？”当然对啊。可是又怎么样证明对呢？你要留意，这一点很重要。

　　这个时候你的生命能量开始会聚焦，这个聚焦叫疑情。疑情会把你带进去，你这个法这样修，这四个部分同时在这样运作，它会一直集中起来。本来是很零散的能量，现在开始它变成一股股的能量。知道吗？你的能量就好像头发一样，披头散发，开始整理以后啊，几个辫子出来了，有吗？它就一股一股的能量就会出现，在哪边起作用在哪边起作用，你在修行中你就会发现。

　　你会突然间发现，你有某种能力，某种能力。“唉，今天好像会下雨啊，我感觉会下雨。”唉，果然下雨了，而且很准，不是不小心猜中的。那像这类似啦，我当然不说只有猜下雨啦，那没有什么意思。

　　类似这种情况。“唉，”一见到，“嗯？你是不是有病？” “你怎么知道？”“唉，很奇怪，我为什么会知道？”我告诉你，试个两三次，发现你有这种特异功能的时候马上要止住，不要，因为那是消耗能量。知道吗？那是你的能量开始在形成某一种力量的时候啊。

　　所以我跟各位讲，要神通是很快的啦，不小心就有神通了，你知道吗？但是那不算好现象，马上要超越它。那你的能量开始要聚焦，聚焦起来，用疑情去判断“啊，我这样修行对不对？”那它会有很多这些特别的现象产生，你不要执着，不要执着。

　　然后一直聚焦过来，到某一种状况以后，那就会产生到这种状况。在某一个点上，你会突然之间如何，那到时候再讲。我不再跟你讲了，不然晚上回去你做功课你也忽然之间啦。忽然之间今天晚上就睡不着了，“我翻翻翻，掉到床下去了。都是师父讲，害我忽然之间失眠了。”不是，那个都不算。

　　你一定要自己去运作，到那个地方。下面就不能讲了，讲了就会给你们有一种错误的暗示。那个暗示就叫催眠法。很多人喜欢用催眠法修行，我们不用催眠法，那是不正确的。所以我跟你讲到这里。

　　这已经讲很多了，不小心啦，那秘密通通抖给你了。(众鼓掌)

　　鼓掌的回去要修行啊，不然拍一下掌，下辈子再来，拍三次啊下辈子来三次，就要花三辈子的时间啦。你一定要修行，不要不修行。不要听得很高兴啊，都不修啊，你欠我的。我没跟你讲，是我欠你的。我都讲了，你也接受了，鼓掌就表示接受嘛，对不对？接受你就要修，不修你就欠我的，下辈子来我就打屁股。不要老是觉得说“师父怎么那么凶？”不是凶，因为你不守信用嘛，说要修结果都不修，那就叫“老不羞”。一定要认真修法！

　　这个是我跟各位讲“忽然之间”是怎么样形成的。

　　这个，不是因为写书写到这里，不会“忽然之间”想起来了就加这四个字啊，这是修法过程的一种成果，一种成果。

　　那我刚才跟各位讲，有很多次，这很多次，你不要只有几次啊，通常都是几十万次算的啦，都几十万次算的。因为你没有实修的那种状况，你不知道，我们在修行都是几十万几百万次的失败一次成功，几十万几百万次的失败一个成功。

　　然后你会累积…

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