..续本文上一页肉是不是给人家吃的？都是给人家吃的嘛。怎么都用看的？你买猪肉回家是挂在那边看的吗？

　　所以死后，就到阎罗王那边去了。阎罗王说：“你有没有做什么好事啊？”

　　他说：“我也不知道，我就供了阿罗汉，他也不讲话。”

　　他说：“怎么有供养阿罗汉，还到地狱来的？”

　　他说：“是这样啊”

　　“那叫地藏王菩萨来，那这怎么谈啦，供了阿罗汉的人是不能下地狱的，他怎么下地狱啦？”因为供了阿罗汉，你供养阿罗汉以后，你要跟人家转*轮。那你没有转*轮，那因果算你这里。因为他有…

　　所以各位你要弄清楚啊，师父我跟你请法，你不要乱请啊。你请法，师父要转*轮啦。结果我转了，你也不轮。你要请师父，跟师父请法，师父转*轮，那你要起作用，你不起作用因果在你那里，不在我这里呀。对不对？你说要来请法，师父说“不行”，那我要背因果啊。虽然你乱问一通，我也要背因果啊。你现在这问题就在这里啊。

　　他跟阿罗汉请法，阿罗汉如如不动，这个麻烦了。他没有受到熏习。那有供养是个缘而已，供养是个缘。那你请转*轮，只转你自私的轮，那就不行啦。要两个轮，一个是法身慧命的轮，一个是利益众生的轮，是这两轮啦。那你是自私自利的轮，一直想发财、想升官，那个轮是没用的。

　　好，那他现在讲，请地藏王菩萨来，因为他有缘，有缘就要请个菩萨来。只有地藏王菩萨吃饱饭没事，就穿梭地狱的，其它菩萨是不去地狱的。地藏菩萨就来，阎罗王就问：“你弄清楚了，到底是怎么搞的？不然我要怎么判刑啊？”对不对？好了，就请这位大菩萨去看。

　　这菩萨一进法界去看阿罗汉在哪里。诶，他也死了。死了就在山上，他就去问啊，地藏菩萨问：“那卖猪的杀猪的有没有供养你？”

　　“有啊。”

　　“他有没有请转*轮？”

　　“有啊。”

　　“那你呢？”

　　“我看他杀猪，转什么*轮，算了。”

　　“那不行。”

　　“为什么不行？”

　　“因果算你啊，你下辈子也去投胎。现在呢，阎罗王马上就要把他放去投胎，你也去投胎，你要去度人家。”

　　好了，阿罗汉，菩萨讲的，阿罗汉就要照做啊，对不对？他就去投胎了。这阎罗王也判这两个夫妻呢，也去投胎了。投胎以后还是继续杀猪，因为他是专长，前辈子修的就是杀猪嘛，这辈子继续杀猪啊。

　　好了，杀杀杀啊，有一天，这个阿罗汉又来了。因为他毕竟是阿罗汉嘛，来的还是阿罗汉。这是人家上辈子请法，所以他这辈子要来转*轮。所以你不要不转*轮，不转*轮你这辈子还是要来。

　　他就来了，他就问杀猪的：“日子好过吧，生意好吧？”

　　他说：“不好，嗨，这个资金很紧促。最近金融海啸啊，这个没办法。”

　　“好，那怎么办呢？”

　　“哎，假如有个一百两黄金就好办。”不是，白银啦，不是黄金，他没那么贪心啦，一百两黄金啊，我就可以电动屠宰场，怎么做了。

　　他说：“好，那我就借给你一百两。”一百两白银，“那白银给你啊，不过，什么时候还我？”

　　他说：“什么时候还？”

　　他说：“这样子，也不用还，一个条件。”

　　他说：“什么条件？”

　　“我要肉的时候你要给我肉。”

　　他说：“那这没问题。”

　　他们就签合约，到法院找律师公证。古代人讲话是一言既出驷马难追啊，对不对？讲话就算话。好了，那阿罗汉就走了，钱给了。他当然就扩大了，变成电动的了，屠宰场从德国进口机器了。好了，过……

　　诶，有一年皇帝生日，下令三天禁屠，禁止屠宰。古代没冰箱嘛，那第一天的肉啊，第二天卖完了，第二天第三天就没肉买了。

　　正在要死不活的，阿罗汉来了：“给我十斤肉”

　　“你什么意思啊，皇帝生日不能杀猪诶。”

　　他说：“不能杀猪，我们合约签好，我要肉你就要给。”

　　“那没肉怎么办？”

　　“没肉，你一身不都是肉吗？”

　　“你知不知道割肉会痛啊？”

　　“割肉会痛？”

　　“会呀？你不知道？”

　　“会吗？”

　　“会呀。”

　　“会吗？”

　　“会呀。”

　　“那会怎么会？”

　　“怎么，难道不痛吗？”

　　“你有没有问过，你每天杀猪，猪痛不痛？！”

　　转*轮啦，当下就开悟了！他就把刀子丢掉了：“我跟你出家。”

　　转*轮不像我，像我是笨蛋才这样转*轮。你看人家阿罗汉一句话，杀猪的都开悟了。“放下屠刀立地成佛”啊！这个，你不要这个阿罗汉定心不动，啊！愿力如风，一定要这样搭配。

　　所以我们，在这个地方你要记得，个人的心不受外尘影响，不受尘境的，昨天讲的那个业惑尘不受那影响，这个叫做“定心安住恒无动”。但是呢，众生的这种情况，一切众生的欲望很多，他苦就苦在他生存边缘上的那些人苦。那你要怎么样子去协助他，这个叫愿力如风速疾行，自己的心不为尘境所扰。但是众生在红尘中生存，宅府那种生死轮回，你要怎么样让他觉醒，免除生死轮回的逼迫，那种苦与烦恼的逼迫，要怎么样免除？那你要愿力如风，要速疾行。要不然你就跟那阿罗汉一样，还要多跑一趟。

　　当然阿罗汉转*轮很简单。人家才一句话，“天天杀猪，猪痛不痛？”哎呀，人家开悟啦。这句话我们也常讲，可是我们讲，人家不开悟。因为他没杀猪，你跟他讲，他会痛。“你天天杀猪，痛不痛？”当下悟啦。所以这个叫做对机施教，应机说法。当下就有效。阿罗汉都是效果很猛烈，one by one，他都是一个对一个。他不像我，一个对这么多，通通不开悟，都差一点点就开悟啦。你看这逼上来很有意思啊。

　　“普运一切诸含识”，运是运载，把一切含识啊，含识就是众生有识性的人，有识性的众生，通通运到彼岸去。此岸都用识性，运到彼岸用根性。要运用前面这两个，自己要如如不动，面对众生呢，愿力如风速疾行。做什么？普运一切诸含识。从此岸运到彼岸。愿速令我载此乘。这个是普贤乘的功夫啊。

　　各位，您的愿力发起来了没？嗯？学佛是真的很好，在普贤乘里啊，你考虑到众生，不要太在意自己。但是你自己的基本人生运作是要正常的。你假如五大人格性，不具足的话，不健全的话，那你假如说一切为众生是有点过分。因为那不是真的。那是一种贪欲，不是真心。有没有？这前面都讲很清楚了。

《四十华严 第四卷 第64讲》全文阅读结束。