..续本文上一页种性没有增加，菩萨种性没有成长。

　　他就是有，他有啊。他现在已经走了，大概到极乐世界去了，肯定去了，他也没念佛。他比他老婆早一个礼拜从这边回去，从台湾回美国。他老婆晚一个礼拜回去，他躺在床上死了。他就在睡觉的时候往生了。所以，就是好死吧，对不对？人最终是希望能够好死，不要死得很难过嘛。这就是学佛啊。

　　这个过程里呀，真的不可思议的很多。他到找我，七十几岁的时候还是当副主任，没有当主任。他跟我说他想要当主任。

　　我说:“你跟我讲啊，好,给你当主任。”

　　他说:“真的？”

　　我说: “真的。”

　　他回去不到一个月，就升主任了。打电话跟我讲“谢谢呀！”我也不知道谢什么。

　　第二年又回来了：“我能不能当院长？”

　　我说：“你几岁了？”

　　他说：“七十七。”

　　我说：“七十七也该当院长，”我说，“你问我呀？”

　　他说：“是啊，师父给我当院长。”

　　“好，师父给你当院长。”回去又升院长了。

　　他是那个克林顿时代，代表我们中国人，华人啦，参加亚太地区经济合作会议的代表，官位已经很高了。就做那么一点功课啊，有效。你不要那么好笑，它是真的有效。为什么？因为你的诚心。他每天就做，就《心经》而已。

　　但是我教他念《心经》跟你们念《心经》不一样。我说：“后面咒曰：揭谛揭谛念七遍，这样就好。”就是不一样。当然你回去不要只念“揭谛揭谛”念七遍，因为他是诚心做到。因为“揭谛揭谛”那地方每念一遍等于心经转四十九遍，你再念七遍，看你转多少遍，这才真的转经啊！诶，他就这个样子啊。

　　所以我们要留意到的是，你的心有没有到？功课不在多，在心！你的心有到，效果一定很大，一定很大！

　　我举一个例子只是给各位做参考啊。佛法不是叫你迷信的。但是，你假如只有形式上的、应付型的，那是没效的。它的效果即使有，都是在未来世。因为这一套叫做法界的思维模式，它不是这个世间的思维模式。世间的思维模式我跟你讲就是科学那一套，它一定在人、事、物三个上面呢，去做推理的。而在法界的思维模式是你的业力会跟菩萨的愿力相应，他就改变了！这个你想象不到啊。他不透过人事物这个东西，所以他的思维跟你这边的科学思维是不一样的。

　　而那个部分重点在心的清净。我们叫善用其心啦！当你不用心的时候，他是不起作用。所以，我们常跟各位讲修行其实就那么简单嘛，你要用心啦。你的用心到底对不对？疑情起来了。疑情一起来以后，你要开始摸索，用你具体的方法去做。

　　像这老先生，老教授，他是善根很好的。善根很好，他只是因缘不好。当然最后他有因缘，他碰到我，对不对？那每年、每年都在进步，都在改。但是他善根好，所以他用心是正确的。

　　但我们呢，一般的老油条是不会用心的，用心错误。你因缘好、福报好，你没有培养善根。为什么？因为你没有培养菩萨种性。你来到我们这样的一个道场、修学这样的一个法门，就在培养菩萨种性。

　　我常常跟各位讲：“供养就在培养自性善根”。那个就是自性善根,就是菩萨种性。你要培养自己的这个部分，不是求外面来给你相应什么，是你自己的那个善根增长起来以后，那有很多你所不要的东西，就是生命中的杂质，那渣渣自然就会脱离了。

　　戒烟小事啊，你知道吗，他用我们世间话讲，一天抽五包烟的人啦，一年就可以给戒除了，而且呢，他根本就不用吹灰之力，对不对？他就在念《心经》。本来叫做这样子，想想“哎呀不对，把这个烟味吐在佛的脸上。”他其实只有《心经》而已呀，“这样不好。”唉，这个就是善根呀！他已经感受到这一点，所以他改了，避开了。避开是避开，所以还是有那个味道。那怎么样，到最后他自然就没味道。没味道就不要抽烟，这个很简单嘛，对不对？所以你看看你的心正确，效果就不可思议；你的心不正确，就没有！

　　所以各位要留意到，做人，话讲回来还是应对、进退。你有正确的做人的模式，你的心态就正常，那是通鬼神的，通宇宙人生的真理的，你知道吗？这是非常重要的。

　　任何一个民族都有圣人。为什么？因为天地间的真理是一致的，他不会因为人种而不同。那么，不是每个人都可以当圣人的，他是在应对、进退之间呢，符合天心，天的心符合了，所以他能超越。

　　那我们呢，不敢说我们有那么大的善根，那我们至少也要在正确的方法上好好地去实践它，那也会兑现。人家有那善根，天生嘛，前辈子怎么修不知道，但至少你这辈子可以做到，绝对可以做到。所以这个才叫发菩提心。

　　我常跟各位讲，你要发菩提心啦，你一定要全方位去了解。光是菩提心这个字，当然我们一查字典就知道了，就是觉心嘛，人生觉悟的心嘛，但是那个东西是什么？我跟你讲，六年的时间，我花了六年！因为读华严，你知道，我发菩提心最多了。常常听人家发心发心啦，那是真的菩提心吗？我是一再地在检验，我也发心，人家也发心，这些统统叫菩提心吗？对不对？这些加总起来可以叫菩提心，但是单独一个都不是菩提心，知道吗？那我们能不能把它加总起来？

　　所以，你一定要对人生、对人性、对生命有相当透彻的认知，那就是那六个项目。各位对你的生命去探讨他，不是我讲多少的问题，自己向内去开发、挖掘你心灵的宝藏。这个是取之不尽，用之不竭。

　　那个宝藏啊，佛门的术语，叫什么？叫虚空藏菩萨。虚空藏菩萨，你要把它开发出来，虚空藏菩萨就是我们人间所讲的财富。各种财富啊，像虚空一样无量无边，你开发不完的，你必须开发他。他的这些财富不是money、money，不是人民币或欧元或美金的问题，包括你的幸福、你的健康，包括你好的人缘，包括你活在一个风调雨顺、无灾无难的地方。这个就是保障。

　　我跟各位讲，5.12，大家知道嘛，去年，五月十二号汶川大地震。我差不多比它前二个月我才从那边走过而已。当发现这汶川大地震啦，你差不多两脚会软，对不对？我才从那边走过啊。我才跟那边讲“这里很快就会再发生地震啦。”才这样讲啊。

　　因为我在台湾经历过9.21，九月二十一，就9.21嘛。9.21大地震的时候，我刚刚洗完澡出来，有人敲门。我说：“这敲门怎么敲这么厉害？”我就开门一看，没人。门一关，嗯，它门怎么又跳了？啊，就这样子。没事啊，那已经很严重了。

　　马上电话就来了：“师父，那边要不要紧呢？”

　　我说：“什么事？”

　　“大地震啦！”

　　“大地震？”因为我刚洗完澡，大概头晕晕的，只看到门跳来跳去而已。我说：“有吗？没有，这里不要紧啦！”

　　“都没事啊？”

　　我说：“都没事啊。”

　　我们同修们那个关怀机制啊，马上各分会都联络。那时候我在高雄，台中最严重，马上赶过来。然后全省各地问呢，还没事，没事。我不知道多严重啊，因为他说地震，我不知道地震，我就睡觉。

　　到第二天那余震，我本来睡在靠里面的，结果一震把我丢掉外面来了。我说：“怎么搞的？”我说，“这个才叫地震嘛，昨天哪有地震？”昨天叫前震，现在这个叫后震。

　　结果电话又来了，说：“余震很重。”

　　我说：“余震，哦，那昨天那个比较重哦。”我还不知道有多厉害。

　　因为你没有那种业，那么大的地震，你是感受不到。所以呢，你会发觉你的善根、你所修的福德因缘啦，那灾难是不会到你身上的，不会的。但你假如没有的话，那刚刚好，走到那边，上面“咚”，就把那个……。那是你前辈子造的业嘛，不然那大陆那么大不去死，跑到台湾去死在那个石头砸下来的地方，对不对？那是你的业在那里嘛，这是没有办法的。

　　那你想要无灾无难、平安度日，那你就好好修行，不要投机取巧。所以你记得啊，学佛不给你什么，给你没烦恼，给你安心度日。所以我们在谈这个部分呢，各位真的是要能够很好、很好地把它弄清楚哇。

　　这个人世间的生活你先平稳过去，那你才想要转凡成圣那才有可能嘛，对不对？不然怎么转凡成圣？天天都是烦恼，“我要做功课，拉肚子”，“我要拜佛，哎呀，有人家来找。”啊，你各种不顺利的事都有，那你怎么修啊？那叫障碍。这个叫业障，障你的道，所以“业力甚深，能障圣道，能敌须弥，能深巨海”，有没有？《地藏经》上面写的。所以，你要忏悔，多拜佛，多拜佛。这个是提供给各位做参考的。

　　这个部分呢，我不详细地跟各位讲了。这些名相的部分啦，要讲啊，那是真的是很多。这个部分我们真希望找一个助教啊，能够把这个一个一个名相上跟各位谈。那个它的关键处部分，就在于理事无碍，一再一再地去进行。后面呢，他要吉祥云比丘告诉他，然后呢，他要怎么进行的部分。我们明天再告诉再跟各位再探讨。

　　好，大家请合掌。

《四十华严 第五卷 第78讲》全文阅读结束。