..续本文上一页，那所演变的。最大的特色就是我们的渤海这一带，因为黄河带下来的泥巴把它染成黄色。其他的呢，几乎面积没有那么大。它染到那一片海叫黄海，有没有？这是因为黄河的影响。其他的它普遍受到小区块的影响变化大。一般来讲这些颜色都属于清纯的。应该来讲，所谓的污染才是物理污染，不是化学污染。这个是颜色变化的情况。

　　那么我们不讲这些物理现象的变化了。经典讲这个大海水色的差别不可思议，他讲的是大海会起作用。它的应用变化相当的大，不可思议，不是我们所能想象的。有一个变化你就知道，海水是蓝色，基本上你知道，海水是蓝色。

　　那么，为什么水波是白色？这是为什么？没有人知道，没有人知道。你可以说因为里面有空气，所以它变白色。好像也对，因为里面确实有空气嘛。空气是白色吗？不是啊。这里头就牵扯到一个问题，它的水波是圆形的。他就反射出他的本质来。但你看这水平面，其实它是平面的。它是有波浪，没有错，那你看不到。基本上从整体来反射，大面积的水就像一面镜子。所以你从不同的角度做折射的时候它有不同的颜色。而当它所有的颜色综合在一起，它的本色就出来了，透明的白色。就是这个样子。

　　所以水你在少量看的时候，受你容器的影响。水在大量看的时候，它的本质是受到整个地球物质的本质影响。所以它是蓝色。不是为什么，你都想不到为什么。那么它起变化的时候，因为它本身是透明的，因此受到环境的影响，它就有各种变化。

　　就像我们讲，你一定要重本体。然后依体起用，你就妙用无方。你假如没有本体的时候，那你只有单一。这个时候你就会有恐惧，因为离开既有的以外你就不知道了。那你要是懂得本体以后，那你就敢变化。

　　很多人在大公司里头当了主管以后，出到社会来大概都是阵亡。为什么？因为他在大公司里可以当高级主管。到社会他即使一个小公司，开一店他都要倒闭，因为他没有本体。他只是一个福报撑上去，福报结束的时候，他会很惨。那一个生意人你去注意看看，一个小伙子他不愿在大公司里头做，自己出去闯荡江湖，他为什么会成功？因为他得到本体，他知道那种应用的方法，所以他就能成功。这个原理很简单。那关键就在那个怎么样去获得本体这个东西，你要有办法，这个只有学佛，其他你没办法。这个指导就这么简单。但是你自己要去摸索到，不容易！不容易！

　　各位想想看，你的幸福你能掌握到吗？掌握幸福的要领是什么？假如你没有的话，我告诉你，你是把你幸福的钥匙交给别人保管。你注意自己去留意看看。你自己有没有掌握到你幸福的钥匙？自己能掌握吗？假如没有的话，那你就等于把你那个幸福的钥匙交给别人了。你要幸福不幸福还要看别人。知道吗？你现在讲人生的价值跟意义，你就看这一点就好。幸福是不是你能掌控的？

　　我告诉各位，男生比女生脆弱。现在是整个社会文化是拱着男生，很多男生是把幸福信托给别人，而且信托的对象叫做空。那女生不一样，女生她有韧性，所以女生的生活你去注意看看，整个社会就是这样。自古以来这个男生的老婆死了，他说我老婆死了，所以我再结婚，噢，好光荣啊。女生说我老公死了，我要再结婚，人家说那个人怎么这样？要不然怎么样？女生的老公死了，这女生就要守节，所以才立贞节牌坊，对不对？那牌坊有没有为男生设的，你就知道男生多下贱了。对不对？为什么呢？这社会基本是不对的，不公平的。女生为什么可贵呢？因为她会坚强。她本来把这个钥匙是交给男生的，但男生死了，她很厉害，她赶快把钥匙抓起来。为什么？我的人生要自己操纵，不再信托给这个空了。她反正已经空掉了。对不对？除了一个牌位以外，其他的都没了。那怎么样，人生我要奋斗下去啊。女生能够很坚强的奋斗下去，男生不行。为什么？我常讲啊，不知道，说到你是纯属巧合。男生要结婚三十年以上，没有老婆，他活不下去，没有老婆他真的活不下去。因为没人煮饭，他就不会煮饭；没有人帮他洗衣服，他就不会洗衣服；没有人叫他睡觉，他就不会睡觉。所以，他就很当然的可以再结婚。女生你说叫她再结婚，不会，不会。为什么？这是生命的一种韧性。

　　那你能不能适应这种环境，你要留意到。因为，你面向新的生活环境里，你有没有应变的能力？所以我们看到有很多看起来很柔弱，很柔弱，不能叫懦弱，这些女孩子看起来很柔弱，像小鸟依人，老是老公走到哪里就跟到哪里，老公不见的时候她反而很坚强。这个就是不可思议的地方。水色差别，环境变化，女生适应得来，男生适应不来。我们看到很多，我们叫女同志，台湾叫做女同事。这个委员长跟毛主席吵架，你叫同志，我就叫同事；你叫白米饭，我就叫大米饭。这两个硬要不一样就对了。所以叫汉贼不两立，结果不知道哪个是汉哪个是贼啊。讲到哪里去了？

　　我们看两夫妻，我在台湾看两夫妻。退休以后，男的很容易自闭症，死得很快，我不是说你。女的退休以后很活泼。我不知道我们这边有没有这种情况。男的退休以后没事干，虽然是每个月还有薪水可领，可他没事干他就自闭，封闭起来。女生不会自闭，很奇怪，至少在个案里还没有发现女生自闭的情况。但是男生自闭的很多。

　　同修们常问：“师父啊，我那一个要怎么办？”

　　我说：“你那个，哪一个啊？”

　　“就我师兄啊。”

　　我说：“你师兄怎么了？”

　　“他现在退休以后都在家里不出门。”

　　我说：“家里不出门不要紧，你家里蛮宽的。”

　　“他不是，他就在房间里，连客厅都不来。”

　　怎么会这样呢？这就是男生他的变化太脆弱了。女生适应性好，所以才叫做“水色差别不可思议”。你要是不能适应就不行了，就水色不变。

　　水色要不变，我跟你讲，只有一个答案，充分的化学污染。你看化学污染的水，它的水波、泡泡一定有颜色，不会是白色。你要是物理污染，就泥沙这一类污染，它没影响。好，这个是从这个经文里谈到我们人生的一种适应跟变化。

　　再下一句，“思惟大海種種眾生之所依住。”

　　大海是种种众生之所依住。你可能会想山上老虎大概不依大海，大海是一切众生所依的地方。它跟大地为一切众生所依的不一样。两个都是一切众生之所依，大海的“依”是从根本上依，形象上依是依大地，你要留意到，大海它起妙用。所有的水，我们所用的水都来自大海。大海因为阳光一照，它蒸发上去，一流动以后，它又回到大陆，陆上来。那陆上来它就普润陆上的一切植物。动物，除了海里、水里的鱼类以外，没有直接用水的，因为水是距离他一段距离的，它一定要水，但是它跟水一定保持距离。比如住河边，比如你住河边嘛。但是它一定到大地来润一切植物，然后水才依各种形式出现。人、所有的动物才取用，取用水。人类会用水，其他动物不会用水。它一定要靠水而生存，人类可以饮水，像现在各位都装在罐子里用，对不对，这个叫用水。动物不会用水，它只是直接取水用。但是它跟水保持距离。最直接的取用方法就是从叶子跟果实里面取得的水份，这个水份取用的比较多。所有的动物直接饮用水的时间不多，它大部分的水份是从果实里面得来的。所以说大海是众生之所依。

　　种种众生依水的方式不同。基本上鸟类不喜欢水，但是它不能没有水。各位看过鸟洗澡没有，鸟洗澡，鸟洗澡很有意思，它自己在石头上对着水，然后自己会伸进去、伸进去，弄到全身弄湿了，抖一抖，有没有？再伸进去、伸进去，再抖一抖。它洗澡洗好了，它就飞走了。你要注意看啊，生命的存在是很美丽的，它鸟在洗澡，它一面洗还一面唱歌。我们有几个人洗澡会唱歌啊？洗澡是很舒服的一件事，你自己洗，你不感觉，因为每天要洗澡，自己的身体摸一摸抓一抓，你不觉得怎样。你看小鸟在洗澡，它真的是很幸福，很幸福。其他动物也会洗澡，不是不会，只是洗澡的方式不同。洗得最干净的大概就是猫，狗就很不会洗澡，猫就很会洗澡。是为什么呢？这是动物的习性。

　　每一个人都要依靠大海，依靠的方式不同，所以它叫“种种众生之所依住”。

　　那我们自己本身有没有想过，每一个人的脑筋里头你都很会想，有的想的很幸福；有的想的很辛苦；有的想的很痛苦。你要留意到，人生的旅程当中，人是会想的，动物是不想，它直接享受。但是人不一样，人没有办法直接享受，都是间接享受。间接享受，你注意看看。

　　我举个例子，你看你是不是这样。买家具的时候，一家看过一家，看了半天以后决定买了。买了摆在家里以后，那你就去旅行了，到处外面旅行，那家里买那些家具干嘛？很奇怪啊。我们在用心，那就是在想，你想的是很奇怪的事。很多人买厨房的东西，买了很多，日式的料理、洋式的料理、中国式的料理，什么碗盘啊，又要什么汤、锅、盘、瓢，通通买了，买好以后很辛苦了，我们到隔壁去吃饭。为什么呢？你想太多了。类似这一类的情况，其实我们相当多。你在生活中相当多，自己慢慢去享受，我不再一个一个跟各位讲了。

　　再下一句，“思惟大海容受無量大身眾生”。

　　大海容受所有的大身众生，这个从字面上你都了解，我不跟各位谈这些。动物中最大的动物是什么？鲸鱼就在大海里，对不对？它能容受，对不对？你总不能叫大象到大海去游泳吧，对不对？这不可能啊。譬喻可以这样讲，我们这里没有算过。

　　我到多伦多去的时候，他们在跟我介绍说那个多伦多的水，那个瀑布，尼加拉瓜瀑布，那个水一分钟流量多少？

　　我说：“多少啊？”

　　他说：“十万吨。”

　　我说：“十万吨有多少啊？”

　　他说：“一只大象两吨。十万吨就是一分钟有五万只大象跳下去。”

　　十万吨你不觉得，五万只大象，我的天啦！这是一种譬喻你可以感受的到它水量的惊人。

　　我们在做譬喻的时候，你很难去体会到。尤其生命中的东西。那…

《四十华严 第五卷 第81讲》全文未完，请进入下页继续阅读…