..续本文上一页不同嘛！你凸显的生命因素不同。所以你说谁有什么荣辱呢？当乞丐不见得不好啊。你说“啊哟乞丐”，那游民很幸福，他内在世界他很感受。我们这些忙的要死的人，内心很空虚，你有没有留意到。你看游民只看表象，他们没赚钱，没钱，他不苦啊，他内心很扎实啊。假游民不算，要讲真游民。现在各位学佛，你真学佛吗？你要留意到这一点。所以定不定数，我们知道前辈子的因，影响到这辈子来。但是你这辈子会处理的话，那还是会比较好。你要如何处理你这辈子的资粮，知道吗？你有很多资源，那资源你要怎么处理，要弄好，这个比较重要。

　　问：小时候老师劝导，努力自有成就，天下的老师都打妄语吗？

　　答：告诉你，你结婚的时候，人家一定是祝福你白首偕老。他不会说“留意啊，现在有百分之六十的人都离婚。”对不对？老师教育，跟这个情况一样。结婚典礼上你不能讲真话。你要结婚干嘛？百分之六十、七十的人都要离婚，你还结婚？你不能讲这种话，你欠揍。对不对？所以老师是一定教你这样，但是老师有个前提没讲，可能老师也不知道，因为教科书都没有编好。第一个，人要努力。第二个，人要诚实。第三个，你要尽力去做。所以努力、聪明才智、诚实你大概都具备了，这三个条件具备，第四个条件他没讲，你要有福报。

　　没福报，你万万不能。所以这个福报你不是没有，因为你不会用。所以刚才讲，你现有人生的资源要怎么调理好，让你活到高水平的地方去，你不会调理，那你就只有在低水平这边。这里面都牵涉到为人处事的应对进退，你要留意到。

　　所以我常劝各位，你家里的小孩，有朋友来的时候，你的朋友来，小孩要出来接待，学习应对进退。因为我看到很多年轻人不会应对，一讲到应对，他就毛起来了。因为他很烦，又是小事，你知道吗？小事。所以你在家里你就要训练他，怎么泡茶，怎么倒茶，怎么接待人家。因为这个是小事，你养成习惯了，你不会烦，你知道。那你假如不养成习惯，你出了社会，你就烦死了。一讲到应对，公共关系，你公共关系不良，人际关系不好，那你在社会上常常会碰钉子，你会吃很大的亏。那我们都经历过了，我相信每个人都经历过了，那你教育子女你要不要好好教？你再不教，那你下一代就更惨。因为越来越竞争，我告诉你，那个小地方很重要。给人家一个好感，给人家一个好印象是很需要的。可我们都不是啊，你在命定一种状况，到时候才故意秀一下，那都不好。

　　问：佛要我们开智慧，开智慧可辨真伪，一辨真伪，大脑起作用，如何是好？

　　答：这是你自己推理的。开智慧就不用用大脑去辨真伪了，还要用大脑辨真伪，就不是开智慧。OK。

　　问：请教师父，菩萨与佛有何差别？

　　答：菩萨两个字，佛一个字怎么没差别？这还看不清楚啊？这一会我应该讲得很清楚了，菩萨是性德一分，一直成长到六十分以上，其他的性德呢开始慢慢地成长。那么菩萨最高的是那一分性德达到一百分，其他的还没达到一百分。佛是所有的生命性德通通一百分。差别就这样，简单吧。这个里面当然不止这样，还很多，很多就以后再讲，现在只讲一个。你一句话要问尽天下苍生，大题目！不过这样应该可以了。

　　问：神是否也可能成为菩萨？

　　答：不要说神了，人都可以成菩萨，神为什么不能成菩萨。对不对？这问题就是没想清楚。人都可以成为菩萨，神为什么不行。对不对？只是他还没有成为菩萨，你不能把神当菩萨，神目前来讲是跟我们人一样，他福报比人大一点。我想这里面还牵涉到一个问题，就是神也有国度，但是那个国度是瑕疵很多，是虚幻的国度。你要注意，神的国度是虚幻的。

　　我举一个例子，当然信神的人不相信，但是就是这样。神是在按照他的旨意，创造另外一个国度来给人住，对不对？花了六天的时间，第七天他很累，要休息。可见神的能力是有限的，这第一个。第二个，他按照他，神到底哪个长相，你说嘛。我们每个人的长相都不一样，请问神比较像谁？他还没问一个问题，神到底是黑人还是白人？这个你要弄清楚。所以就有人这样讲了：神第一批人做出来因为火候不够烤出来是白人，对不对？所以它第二批就火力加大一点，结果烤出来变黑人，对不对？第三批他就调好了，就变黄人，对不对？可见神不完美，有人烤焦了，有人没烤熟了，你看。所以他这个世界是虚幻的。

　　菩萨的世界是真实的。菩萨世界没有佛的完美，佛的世界叫净土，是完美的。所以佛不会无聊到按照他的形象去造人，你放心。他不会，因为佛的国度是经过百千万劫劳苦修行而成就的三世间。第一个有智正觉世间，第二个有器世间，第三个有眷属世间。他是劳苦修行来的，那些眷属都是他度化的。他不是创造的，捏捏面人，捏一捏送进去烤，等一下烤太焦了，等一下没烤熟，那你看怎么办，通通要吃下去。所以你看，这个立意就完全不一样，是两个不同的世界，不能相比。

　　但是呢他可以成为菩萨，但是要修行，要发愿。例如玉皇大帝，关圣帝君，他们都是神，他再怎么改，再怎么改选，还是神。因为人类已经开始用选举，他也选了。那些神，所以我跟你讲，所有的神跟上帝都人创造的啦。不是他创造人，那个脑筋没有搞清楚。现在人间开始选举，天上也改选了，你看。

　　问：发大愿应该参读《华严经》哪一品？

　　答：哪一品？华严三品。《净行品》、《梵行品》跟《普贤行愿品》。你假如认为三品太多，用抽签也可以，哪一品都可以。

　　问：修行中，哪一种属善根福德因缘？

　　答：修行中，哪一种都属于善根福德因缘！哪一种都是。没有只修善根，不修福德的。不过《地藏经》虽然是由因缘开始，还是善根福德因缘，会陆续跟着成长的，没有专修一个的，都一起的。

　　问：怎样能于临终时一心不乱？

　　答：念佛。怎么样念佛可以一心不乱？你不要问怎么样临终一心不乱，你现在都没办法一心不乱，临终时你要一心不乱，难呐！现在先练习一心不乱比较重要。

　　问：念佛可以提升生命品质吗？

　　答：我跟你讲真的，最近科学家有做一些实验，不知道你知道不知道。几个实验，第一个，水听音乐，结晶会变很好，有没有？第二个是，牛听音乐，产乳量很大，有没有？第三个实验是，树听音乐，果实长的很好，花开的很美，有没有？那音乐就有这个效果了。那么持咒有没有这个效果？效果会更好，知道吗？第三个，念佛效果会更好。那你说念佛能不能提升生命品质？

　　这是我跟你讲真的，这个只真一半，另外一半，为什么会有舍利子？那个声音的频率，对水的影响最大，而水占人体的百分之七十。你继续时间够的话，不但液体能改善，固体也能改变。会有非常好的结晶出来，OK？那你就知道什么叫舍利子。当然呢你要是光用听的，没有舍利子啦。要有的话，这个柱子都会长舍利子，对不对？是要念，要唱诵，所以这一法我们叫做唱诵，歌咏、赞叹诸佛菩萨的圣德名号。

　　你讲的那个我不知道你怎么念佛，因为念佛两个字是一样，念佛后面的那个不一样。念佛是指歌咏、赞叹诸佛菩萨的圣德跟名号。歌咏、赞叹，你要赞叹必须要聆听。所以下面就一大堆，叫做生命改造的工程。你不要那么简单，不要把佛法太简化了。改造我们的生命是一项人类最伟大最精密的工程。不可以用大脑。你会问，那赶快再讲下去吧，再讲下去要很长的时间，有机会我们再讲。不是我卖关子，因为我们时间实在有限。这个不是给各位吊胃口。

　　问：我们怎样发菩提心永不退转？

　　答：这个问题问得好。

　　第一个，就我跟各位讲的，从生活中感受到。真正有价值有意义的人生是什么？真实的生命是什么？你去找这个部分，这个叫做因佛发心。因为你觉悟了嘛，你开始要追求真实的生命。因佛发心，永不退转。

　　第二个，因法发心，永不退转。追求真理，我要把真正的东西给找到。真理跟生命有关，与生命无关的真理叫做物理。你追求物理，你会退心；追求真理，不会退心。你注意哦，与生命有关的真理才叫真理。与生命无关的真理叫物理，因为跟生命无关，是物理嘛。对不对？弄清楚。这个字中国人用得很好，外国人就不好翻了。不能够说与生命有关的叫做真理，与生命无关的叫物理，不能这样讲，对不对？他英文我们也拚不出来嘛，对不对？真理就是正法，你会不会因正法而发心就看各位了。这个它是比较抽象，所以我们通常都因佛发心，因为觉悟而发心，所以他不退转。不过各位现在都不叫发心，叫花心。花的心，不是真正的发心。发心是这两个为主。

　　第三个也不退转，是因为众生苦难而发心，愿意舍身为众生。这个是我们跟各位讲圆融道，你要献身众生事业的问题。这个你不会退心的，而且尽形寿做到底。所以你这辈子不会退心，将来到净土去，到极乐世界去，再回来的时候，你就是再来人。我常常讲再来人，你不要以为我是再来人，我是不来人。今年来了，明年假如有机会再来，那就叫再来人，那是可以这么说。我跟你讲的这三个是出自《毗婆沙论》，那个你不用担心我又是在吹牛讲大话，不是。《十住毗婆沙论》上面讲发菩提心有七种，但是这三种不退心，因为那四种会退心，所以我忘掉了。

　　问：第二个，修行方法怎样分次第进行？

　　答：那这个叫次第道，你要分次第就按照次第道修。次第道修就比较辛苦一点，譬如说，你要参禅，先调身，再调气，再调息，最后要调心。有没有？这是不是次第，那你就照次第来，先把这个练好，我们再讲第二步。对不对？这个叫次第嘛。

　　那我们跟各位讲圆融道，那就不是次第，基本条件具备了，冲！就一直到净土去了，这个是这样子。

　　问：第三个，我们怎样分正法同邪法？

　　答：向内心求法，叫正法。向外求法，就叫邪法。邪法不太好，就…

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