..续本文上一页了，或者往生了，你能够倡印《地藏经》或者印地藏菩萨圣号，那个字条这样子，像书签一样，广为结缘。因为家里有了这些东西就很方便，不要等到要用的时候，“你家有没有《地藏经》？有没有地藏菩萨圣号？有没有地藏像？”那这个就麻烦了。你平常就可以先做功德，广为结缘。

　　那每个同修家里呢，不要说一个月一定要诵几次《地藏经》了，至少你一个月诵一次《地藏经》，就会家宅永安呐。因为经本那么多，法门那么多，你不知道修的哪一个法门呐，但是每一个月诵个《地藏经》，念念地藏菩萨圣号，不难嘛。

　　那么告诉各位有一个方法，每天你可以念地藏菩萨，就是晚餐的时候，晚餐吃饭不是要合掌嘛，“南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨”念几声算几声，你念多少福报多少，那不要都不念。不要佛教徒每餐吃饭都要合掌，合掌，也不知道，然后看看他，他手放下，我也放下，这样没功德。合掌你就“南无地藏王菩萨”。

　　早上起来，假如不知道怎么念，早上就“南无本师释迦摩尼佛”，早上，先皈依佛；中午假如也不知道啊，那你中午念“观世音菩萨”，可以吧。你假如是修地藏法门，那你从早到晚都念地藏菩萨就对了。为什么早上、中午、晚上要念不一样的呢？这是满足贪心者的欲望。假如你是个专心者，择一而终，念一个就好了，平等平等嘛，为什么要念那么多呢？可是有些人就希望多念一点比较好，万一地藏菩萨出差去了，观世音菩萨……

　　第四个，善男子，就是善男子、善女人，发心倡印，发心普劝，这个都很好。所以各位假如有人讲经，那你要劝他来听经。有时候你不能来，劝人家来，那功德一样。知道吗？不是吃饱饭等着师父来讲经啊，但是呢，刚好我不能去，通常我们都会有个愿，这个师父讲经我不能去，我要请一个人去，你这个就在弘法了，知道吗？自己能够去听当然是最好，自己不能去，我可以劝人家去啊。那有些人就是找不到这些资讯嘛，那你把资讯传递给他，这个功德都一样的。

　　同样的，有人印经，那你也可以帮他流通嘛，帮他结缘嘛。不是说通通要放在我家，放那么多不涨利息。你可以都介绍大家读诵，那你一个人诵，不然，我们几个人，每个礼拜一次，大家来读诵《地藏经》嘛，那功德好几倍。一个人一份，两个人几份你知道吗？两个人四份，三个人九份，四个人大概一千份了。你不要以为说这样没什么，你要这样子普劝大家，你能够越多是越好，诵完以后就按照经本上面的回向。

　　这个都是跟大家结广大善缘，下辈子你出来竞选总统一定当选。你假如都不种因，你不要看人家为什么当选，人家前辈子已经结广大的善缘了。现在你不结善缘，下辈子没福报啊。看人家福报那么大，别羡慕，人家前辈子辛苦修来的，你要想下辈子福报好，这辈子好好修。告诉各位这里面没有赚钱的，不是要赚钱的，这是付出嘛，你也在做一种无薪水的付出啊，师父也是无薪水的付出啊，都是普劝在这个地方，进行这样的一种状况。

　　第五个讲善男子、善女人等，生活中有百千万亿等愿，这实在不得了，不是说你一个人有百千万亿等愿，是这么多众生，每个人都有各种不同的愿。有的说“师父，你给我生个孩子。”我说“你讲清楚啊。”一个说“你给我生个女的。”有的人“你给我生个男的。”“我希望在这两年内赚到五百万。”你看师父要去满足这么多。一个来“师父，要怎么证空性？”那边还没搞清楚，这边又来另外一堆，“师父，要怎么样明心见性？”等一下又转过来，“《地藏经》怎么诵会有功德？”师父就在这个地方转就够了，头晕脑胀啊。

　　这些愿呐，你找师父不对啊，师父会疲于奔命，你要找地藏菩萨，通通让你满愿。生活中的这些事，我告诉各位，基本上你所要求的，应该都属于合理的。你不能要求地藏菩萨说“你给我讨三个老婆。”这不合理不行，基本上来讲是合理的。你生活中有些困难、有些障碍，你想要超越、想要突破，这些要求菩萨都会满愿，都会满你的愿。你那不合理的愿啊，那不行，因为不合理的愿你自己会反悔。

　　我记得有一次，这是我师父讲给我听的。他说在天津，有个人跟当时的天津总督建议，说那个洋鬼子来，可能会怎么样从哪边来，那应该怎么做。好，那个总督听了他的话，结果呢，那时候的英法联军还是什么就没有把天津给破坏了，那很高兴啊，他记了大功。这一个总督就告诉他说，“好了，你有个功，我给你满一个愿，你要做什么？”他说“你天天在吃那个鲜虾馄饨，能不能给我天天都吃？”他想“你要天天吃，好，天天给你吃。”早餐也鲜虾馄饨，中午也鲜虾馄饨，晚上也鲜虾馄饨。过了三个月，这个总督就问他说“怎么样，还有没有，再给你一个愿？”他说“我希望不要再给我吃鲜虾馄饨了。”

　　有些愿是很容易满足，而且很快会起副作用的。所以你只要在生活中合理的，现在世间法，你可以满愿，你放心。假如不给你满愿的，那你最好放弃，就表示那有副作用，知道吗，那有副作用，你不知道而已。

　　第六个，善男子等发心有障碍，求地藏菩萨。这个就是说你在发愿，就是人生中有障碍，那么要求地藏水，这个我们叫地藏水，求地藏菩萨能够给你智慧，这个叫地藏菩萨的智慧水。也就是每天一杯水，你要多大都可以了，不要太大了，一杯了，供水一杯。供完，在早上供，晚上收起来。那么要收的时候，殷重在地藏菩萨前念一千声地藏菩萨圣号，然后不要那一杯就灌下去，换个杯子灌，那个杯子是地藏菩萨用的，你要换到你的杯子。这是礼貌啊，你要尊重，你不要老是地藏菩萨吃的你也拿来吃，你要换个盘子用，不要像小孩子这样，这是一种供养的方式。

　　那要求地藏水很有效的方法就是，早上诵《地藏经》，供上去诵《地藏经》然后呢，你去忙你的，晚上回来，要请喝的时候，那先念地藏菩萨圣号一千遍，然后换杯子，再喝。你要能够这样，大概连续五十三天，那你就知道什么叫智慧。现在跟你讲，你没智慧还是没智慧，对不对？像这样进行五十三天之后，那你就知道什么叫智慧了。

　　第七个，有些人衣食不具，多凶衰，这个意思就是很倒霉。想要卖面粉，就刮大风，面粉都被风吹掉了；想要卖西瓜，就下大雨，那这种情况你可以求地藏菩萨。那所以各位要知道，所谓求地藏菩萨你要求什么你自己心里知道，你不是一直跟他讲，跟他讲没用，他木头刻的，他听不懂，你要念地藏菩萨圣号。所谓求的意思是，我想要做什么，这件事情你知道，地藏菩萨就跟你相应了，那你要念地藏菩萨圣号，念一万遍。

　　你要念一百遍也可以，念一百遍电线只有一条，念一万遍有一万条，你知道吗，他会接上去，那个速度很快。现在叫什么几个giga，你要是只念一遍，那要三百年后才兑现，频宽太窄了，你就多念几遍，频宽比较大，那速度才快，不然给你传到他那边去，你已经死了。所以你要快呀，多念，每天基本上求地藏菩萨的这个行法，长期的一千遍，一般的行法都是一万遍。你有求，你想要快，你就念一万遍，要真的很急，再加上《地藏经》一遍，就三卷经文，这个是一个运用的方法。

　　第八个他讲善男子、善女人，出入有求，像我们外出，有些人不敢搭飞机，你别担心呐，你跟地藏菩萨讲，我搭哪一班飞机要去，让它平安降落。要弄清楚，有个同修结果起飞出问题，他说“师父你不是说念地藏菩萨没有问题吗？”我说“你怎么讲？”他说“我要求他平安降落。”我说“是啊，起飞你没讲啊。”你只怕降落出问题，没想到起飞会出问题。这当然是讲笑话了，无常是经常有的，有发生的时候，你也不要恐怖到那个样子，你就念地藏菩萨，不用担心。真的是对本尊，你现在学地藏菩萨法门的话，地藏菩萨就是本尊，你对本尊要有绝对的信心，不会有事。那么要出门的时候呢，那你再念一万遍，绝对不会有事的。

　　这个地方佛讲了八个，八是指八正道，这样了、这样了。八正道的话意思就是你的行为要正道的行为，不是不正道的行为。当官想贪污，那你就麻烦了，那大概有求皆不应啊。那个做事业你要有良知啊，不要老是黑心食品，你要竟是做黑心食品给人家吃，还想地藏菩萨保佑你，地藏菩萨心脏不是黑的，要弄清楚啊。一定要有良知，所以这是八正道，就是八条，就表示八正道的意思。八正道是统称，你所求的只要符合生活中的正常的，我们道德法律规范里面的，不管什么，一定会满你的愿，你留意到，他的前提就是八正道。

　　那么这个部分所提醒我们的，就告诉我们说你是一个身心健康的人，身心不健康的不算，那个就只有等到你死的时候，那只能领七分之一了。现在我们讲正常的情况。

　　那么有很多同修他不是一般的那个优婆塞、优婆夷，就是一般的在家人，因为我们讲的是一般在家人。那像这个地方讲的那个天龙八部的那个在家人啊，就一般生活中的人，是指，他有在道场发心，当义工，协助道场运作的这些人，我们很多这样的同修啊。这样的同修啊，那就不是一般的优婆塞、优婆夷。在因果律上来讲，基本上他是先加三级，加三级知道吗plus，人家功德一份，你是三份，因为你有发心，平常在做服务，这个都算，但是你不知道那是功德，但是你的基础是比别人高。地藏菩萨坐在这里，观音菩萨坐在这里，你看，释迦摩尼佛坐在那里，基础就比较高了，是有这样的情况。

　　同样，你要做坏事的话，人家一份，你三份，因为这个都相对的。你说“我发心来很好，功德加三倍。”你要是这是指故意做坏了，故意做坏事啊，你要不知道，那个不算，你知道而去犯的，加三倍。那么你来行善，在这边做，当然都你知道的，这个优点就在这里呀。

　　为什么大家要发心到道场来服务？因为你知道也加三倍，不知道也加三倍，好的，好事，服务众生的事，你知道这个叫服务，加三倍，你不知道这个也是服务众生，也加三倍，你知道吗。你在家里…

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