..續本文上一頁了，或者往生了，你能夠倡印《地藏經》或者印地藏菩薩聖號，那個字條這樣子，像書簽一樣，廣爲結緣。因爲家裏有了這些東西就很方便，不要等到要用的時候，“你家有沒有《地藏經》？有沒有地藏菩薩聖號？有沒有地藏像？”那這個就麻煩了。你平常就可以先做功德，廣爲結緣。
那每個同修家裏呢，不要說一個月一定要誦幾次《地藏經》了，至少你一個月誦一次《地藏經》，就會家宅永安呐。因爲經本那麼多，法門那麼多，你不知道修的哪一個法門呐，但是每一個月誦個《地藏經》，念念地藏菩薩聖號，不難嘛。
那麼告訴各位有一個方法，每天你可以念地藏菩薩，就是晚餐的時候，晚餐吃飯不是要合掌嘛，“南無地藏王菩薩，南無地藏王菩薩”念幾聲算幾聲，你念多少福報多少，那不要都不念。不要佛教徒每餐吃飯都要合掌，合掌，也不知道，然後看看他，他手放下，我也放下，這樣沒功德。合掌你就“南無地藏王菩薩”。
早上起來，假如不知道怎麼念，早上就“南無本師釋迦摩尼佛”，早上，先皈依佛；中午假如也不知道啊，那你中午念“觀世音菩薩”，可以吧。你假如是修地藏法門，那你從早到晚都念地藏菩薩就對了。爲什麼早上、中午、晚上要念不一樣的呢？這是滿足貪心者的欲望。假如你是個專心者，擇一而終，念一個就好了，平等平等嘛，爲什麼要念那麼多呢？可是有些人就希望多念一點比較好，萬一地藏菩薩出差去了，觀世音菩薩……
第四個，善男子，就是善男子、善女人，發心倡印，發心普勸，這個都很好。所以各位假如有人講經，那你要勸他來聽經。有時候你不能來，勸人家來，那功德一樣。知道嗎？不是吃飽飯等著師父來講經啊，但是呢，剛好我不能去，通常我們都會有個願，這個師父講經我不能去，我要請一個人去，你這個就在弘法了，知道嗎？自己能夠去聽當然是最好，自己不能去，我可以勸人家去啊。那有些人就是找不到這些資訊嘛，那你把資訊傳遞給他，這個功德都一樣的。
同樣的，有人印經，那你也可以幫他流通嘛，幫他結緣嘛。不是說通通要放在我家，放那麼多不漲利息。你可以都介紹大家讀誦，那你一個人誦，不然，我們幾個人，每個禮拜一次，大家來讀誦《地藏經》嘛，那功德好幾倍。一個人一份，兩個人幾份你知道嗎？兩個人四份，叁個人九份，四個人大概一千份了。你不要以爲說這樣沒什麼，你要這樣子普勸大家，你能夠越多是越好，誦完以後就按照經本上面的回向。
這個都是跟大家結廣大善緣，下輩子你出來競選總統一定當選。你假如都不種因，你不要看人家爲什麼當選，人家前輩子已經結廣大的善緣了。現在你不結善緣，下輩子沒福報啊。看人家福報那麼大，別羨慕，人家前輩子辛苦修來的，你要想下輩子福報好，這輩子好好修。告訴各位這裏面沒有賺錢的，不是要賺錢的，這是付出嘛，你也在做一種無薪水的付出啊，師父也是無薪水的付出啊，都是普勸在這個地方，進行這樣的一種狀況。
第五個講善男子、善女人等，生活中有百千萬億等願，這實在不得了，不是說你一個人有百千萬億等願，是這麼多衆生，每個人都有各種不同的願。有的說“師父，你給我生個孩子。”我說“你講清楚啊。”一個說“你給我生個女的。”有的人“你給我生個男的。”“我希望在這兩年內賺到五百萬。”你看師父要去滿足這麼多。一個來“師父，要怎麼證空性？”那邊還沒搞清楚，這邊又來另外一堆，“師父，要怎麼樣明心見性？”等一下又轉過來，“《地藏經》怎麼誦會有功德？”師父就在這個地方轉就夠了，頭暈腦脹啊。
這些願呐，你找師父不對啊，師父會疲于奔命，你要找地藏菩薩，通通讓你滿願。生活中的這些事，我告訴各位，基本上你所要求的，應該都屬于合理的。你不能要求地藏菩薩說“你給我討叁個老婆。”這不合理不行，基本上來講是合理的。你生活中有些困難、有些障礙，你想要超越、想要突破，這些要求菩薩都會滿願，都會滿你的願。你那不合理的願啊，那不行，因爲不合理的願你自己會反悔。
我記得有一次，這是我師父講給我聽的。他說在天津，有個人跟當時的天津總督建議，說那個洋鬼子來，可能會怎麼樣從哪邊來，那應該怎麼做。好，那個總督聽了他的話，結果呢，那時候的英法聯軍還是什麼就沒有把天津給破壞了，那很高興啊，他記了大功。這一個總督就告訴他說，“好了，你有個功，我給你滿一個願，你要做什麼？”他說“你天天在吃那個鮮蝦馄饨，能不能給我天天都吃？”他想“你要天天吃，好，天天給你吃。”早餐也鮮蝦馄饨，中午也鮮蝦馄饨，晚上也鮮蝦馄饨。過了叁個月，這個總督就問他說“怎麼樣，還有沒有，再給你一個願？”他說“我希望不要再給我吃鮮蝦馄饨了。”
有些願是很容易滿足，而且很快會起副作用的。所以你只要在生活中合理的，現在世間法，你可以滿願，你放心。假如不給你滿願的，那你最好放棄，就表示那有副作用，知道嗎，那有副作用，你不知道而已。
第六個，善男子等發心有障礙，求地藏菩薩。這個就是說你在發願，就是人生中有障礙，那麼要求地藏水，這個我們叫地藏水，求地藏菩薩能夠給你智慧，這個叫地藏菩薩的智慧水。也就是每天一杯水，你要多大都可以了，不要太大了，一杯了，供水一杯。供完，在早上供，晚上收起來。那麼要收的時候，殷重在地藏菩薩前念一千聲地藏菩薩聖號，然後不要那一杯就灌下去，換個杯子灌，那個杯子是地藏菩薩用的，你要換到你的杯子。這是禮貌啊，你要尊重，你不要老是地藏菩薩吃的你也拿來吃，你要換個盤子用，不要像小孩子這樣，這是一種供養的方式。
那要求地藏水很有效的方法就是，早上誦《地藏經》，供上去誦《地藏經》然後呢，你去忙你的，晚上回來，要請喝的時候，那先念地藏菩薩聖號一千遍，然後換杯子，再喝。你要能夠這樣，大概連續五十叁天，那你就知道什麼叫智慧。現在跟你講，你沒智慧還是沒智慧，對不對？像這樣進行五十叁天之後，那你就知道什麼叫智慧了。
第七個，有些人衣食不具，多凶衰，這個意思就是很倒黴。想要賣面粉，就刮大風，面粉都被風吹掉了；想要賣西瓜，就下大雨，那這種情況你可以求地藏菩薩。那所以各位要知道，所謂求地藏菩薩你要求什麼你自己心裏知道，你不是一直跟他講，跟他講沒用，他木頭刻的，他聽不懂，你要念地藏菩薩聖號。所謂求的意思是，我想要做什麼，這件事情你知道，地藏菩薩就跟你相應了，那你要念地藏菩薩聖號，念一萬遍。
你要念一百遍也可以，念一百遍電線只有一條，念一萬遍有一萬條，你知道嗎，他會接上去，那個速度很快。現在叫什麼幾個giga，你要是只念一遍，那要叁百年後才兌現，頻寬太窄了，你就多念幾遍，頻寬比較大，那速度才快，不然給你傳到他那邊去，你已經死了。所以你要快呀，多念，每天基本上求地藏菩薩的這個行法，長期的一千遍，一般的行法都是一萬遍。你有求，你想要快，你就念一萬遍，要真的很急，再加上《地藏經》一遍，就叁卷經文，這個是一個運用的方法。
第八個他講善男子、善女人，出入有求，像我們外出，有些人不敢搭飛機，你別擔心呐，你跟地藏菩薩講，我搭哪一班飛機要去，讓它平安降落。要弄清楚，有個同修結果起飛出問題，他說“師父你不是說念地藏菩薩沒有問題嗎？”我說“你怎麼講？”他說“我要求他平安降落。”我說“是啊，起飛你沒講啊。”你只怕降落出問題，沒想到起飛會出問題。這當然是講笑話了，無常是經常有的，有發生的時候，你也不要恐怖到那個樣子，你就念地藏菩薩，不用擔心。真的是對本尊，你現在學地藏菩薩法門的話，地藏菩薩就是本尊，你對本尊要有絕對的信心，不會有事。那麼要出門的時候呢，那你再念一萬遍，絕對不會有事的。
這個地方佛講了八個，八是指八正道，這樣了、這樣了。八正道的話意思就是你的行爲要正道的行爲，不是不正道的行爲。當官想貪汙，那你就麻煩了，那大概有求皆不應啊。那個做事業你要有良知啊，不要老是黑心食品，你要竟是做黑心食品給人家吃，還想地藏菩薩保佑你，地藏菩薩心髒不是黑的，要弄清楚啊。一定要有良知，所以這是八正道，就是八條，就表示八正道的意思。八正道是統稱，你所求的只要符合生活中的正常的，我們道德法律規範裏面的，不管什麼，一定會滿你的願，你留意到，他的前提就是八正道。
那麼這個部分所提醒我們的，就告訴我們說你是一個身心健康的人，身心不健康的不算，那個就只有等到你死的時候，那只能領七分之一了。現在我們講正常的情況。
那麼有很多同修他不是一般的那個優婆塞、優婆夷，就是一般的在家人，因爲我們講的是一般在家人。那像這個地方講的那個天龍八部的那個在家人啊，就一般生活中的人，是指，他有在道場發心，當義工，協助道場運作的這些人，我們很多這樣的同修啊。這樣的同修啊，那就不是一般的優婆塞、優婆夷。在因果律上來講，基本上他是先加叁級，加叁級知道嗎plus，人家功德一份，你是叁份，因爲你有發心，平常在做服務，這個都算，但是你不知道那是功德，但是你的基礎是比別人高。地藏菩薩坐在這裏，觀音菩薩坐在這裏，你看，釋迦摩尼佛坐在那裏，基礎就比較高了，是有這樣的情況。
同樣，你要做壞事的話，人家一份，你叁份，因爲這個都相對的。你說“我發心來很好，功德加叁倍。”你要是這是指故意做壞了，故意做壞事啊，你要不知道，那個不算，你知道而去犯的，加叁倍。那麼你來行善，在這邊做，當然都你知道的，這個優點就在這裏呀。
爲什麼大家要發心到道場來服務？因爲你知道也加叁倍，不知道也加叁倍，好的，好事，服務衆生的事，你知道這個叫服務，加叁倍，你不知道這個也是服務衆生，也加叁倍，你知道嗎。你在家裏…
《地藏經 北美福慧寺開示 第9講》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…