..续本文上一页很清楚。因为他看到这些众生被抓出来又掉下去，被抓出来又掉下去，那他很赞叹，所以呢，他要在这个娑婆世界来护持地藏菩萨。那么所有听从地藏菩萨的教法来做的人，四大天王都会拥护。那这一点我们又会觉得奇怪，那经文这样写，怎么不多写几个，写四大天王，把二十八星宿都写下去不是更多嘛。他不是捏造的，他四大天王是相对于坚牢地神讲的，那他是相应的。他是从哪里来？从这个世界的结构来，佛教讲这个世界是须弥山，须弥山下是人居住的地方，所以叫五趣杂居呀。这个地方都在须弥山下面，那么须弥山的中间有四大天王，那换句话说，他不会讲太高，到这个地方就好。大地的众生那么都是地藏菩萨在救的，那他看的很清楚呀。那么他现在发愿也就是东南西北不管哪个地方的人，你只要按地藏菩萨本愿经上面所讲的这样去做，那他们都会拥护你。

　　这里面他就提出一个问题，对生命的存在，你不用怀疑，你只要去做。真的，我跟各位讲，我们人什么都不能，他唯一能的就是修行。真的跟各位讲，你现在会觉得说，谁讲的？我才行呢，我什么都能，那是因为你有福报，你要没有福报，真的什么都不能。你慢慢的去留意看看，好多问题都是因为福报，而福报是一个既定的方向，业力也是既定的方向。但是修行开始的时候，那个方向就会转变，所以转变那是因为你的性德凸显出来。因为你要修行一定要定位，不定位是没办法修的，不定位修行叫做盲修瞎练，因为你不知道怎么修啊。所以你真的要修行，一定要有个道场，有个师父，然后有个法门。那么所以修行人经常要缘念道场，缘念善知识，缘念法门，然后对自己的修行要具足充分的信心，这个叫四具足信。那定位下来，你就不可能盲修瞎练了，因为你有道场，有善知识，有法门，怎么能够盲修瞎练？我们之所以没办法就是因为你不能确定。当你确定以后，只要你定位，你人生就开始转变，转变不是你转，你只有定位修行而已。那转变是什么？就是天龙八部，他们在护持你。只要你发心修行，这些天王就会护持你，没有为什么。我跟人家是不太一样，人家是因为书读很多，例子会讲很多，我是没有了，我都是自己经验来的(掌声)，而不如举个例子给诸位做参考。

　　当时我决定要出家，我决定要讲经。我决定讲经以后，我之所以会决定讲经，是因为学佛，我之所以学佛是因为跟同学吵架。因为他要出家，他妈妈生了八个女儿，第九个男孩，然后他要出家，那你就知道他妈妈会紧张到什么程度。当然我是他班长，所以我就去庙里把他找回家，在庙里我就大闹南天门，闹完以后我就把小猢狲给抓回去了。然后他就很不高兴了，他说我是吵架赢了，我对佛法根本就不知道。我想想也对，我的目标是把你抓回来，佛法，我管他佛法。当然他也把我诅咒了一顿，他大概是说我要下无间地狱。那时候反正我还没有开始学，他已经开始学了。那我想一想，凭你这个样子我读书是赢你的，而且我就问他，那你学佛多久？他说五年，我说五年，那我也五年，你就十年了，那我们再来辩论嘛。所以辩论不能输，输了就没面子了。凡夫就这个嘛，所以五年，我为了要跟他辩论，我把工作辞掉，一头栽进去。这个什么都可输，辩论不可输，可是这五年下去，我发现他弄错了，我更错了，因为我不认识佛法，所以我错了，他也错了。因为他根本误解佛法，我发现我们对佛法都不认识。五年用功下来，我就发愿说这么好的佛法，怎么大家都不认识呀，我要把他讲给大家听，所以我才决定讲经。(掌声)我讲经的因缘是因为要辩论来的，因为决定讲经以后，我就开始了，因为我前面造业嘛，我们那个宝贝到现在还没出家呢，那天见面了，我问他那你什么时候出家，他说我妈妈在跟我相亲，完了。所以那个叫做泡沫愿。

　　那个出家，应该是一转身就可以出家，我把他送回家就可以出家了，可是他没有，到现在还在相亲，已经相了30年了。那当然我就不必跟他辩论了，因为我知道他错了嘛。这过了两年，我发现，那要讲经就要现出家相，不应该以在家相来讲经，这样众生容易诽谤，因此我决定要出家。但那个时候孩子已经出生了，就很麻烦了，所以我就决定让孩子大一点，不要让孩子那么小你就丢了不管了，所以我决定十年后出家。那十年后出家呢，我不能够晃过去呀，所以我要找一个比较安定的工作。我就跟菩萨讲，我不参加考试，没时间准备考试，我要到经济部去上班，你要给我找一个缺，我认真，你也赶快。因为，我那个五六年的时间，为了要专攻，已经把工作辞掉了，那我们这种个性只要再回社会上去，你就没时间用功了，24小时都要为社会拼命了，所以我就决定不回社会了，找个经济部工作。就跟菩萨讲了，大概那个礼拜还有几天，我现在记不起来，有个晚上睡觉有个人跟我讲说，那你要到经济部谁认识你？我想也对呀，那要怎么办？我自己想，他又跟我讲说，毛遂自荐。我想也对啊，我就写了这辈子第一份自传。就写经济部部长收，就把它丢进去了。过几个月呀，就叫我去了，我公务员就这样当上去的。我也不知道为什么，就去了。这就是菩萨来的，你只要用功，菩萨就会给你安排，你不用功，我告诉你非考试不可。那你要考试，我跟你讲，不一定考得上，对不对，不是每一个都考得上啊，听说华航有七十几个空服人员，事先都要去考，那你就知道竞争有多激烈。但是你只要好好修行，真修行，菩萨一定给你安排。将来，我进经济部也不是很爽，工作两年讨厌了，吵架了我就把它辞掉了。辞掉以后才糟糕，我为什么把他辞掉了，我跟菩萨讲说不行，我还是要回去，不然没薪水，没薪水怎么办？我就打电话，我说长官在不在，他说你在干什么，我说在家，在家干什么？没事呀，没事不来上班呀。我说上班要看有没有缺，他说我看看，过一个礼拜，人事令又来了，我又去上班了。你只要用功，你只能修行，其他你都别管，他自然就会帮你圆满。当然，你要故意懒惰，偷懒，那不算了，你一定要尽心尽力，那个时候我跟各位讲，我包括到经济部上班，白天上班，晚上我要写一支原子笔，一支新的原子笔，一个晚上就把它写完。吃饱饭我也写经，一直写，因为有很多那些密法的经典，那个文很不好，我重新润文，重写。一个晚上写一支笔，写到天亮，天亮早课做完，第一班车赶去上班。

　　你要这样完全投入呀，要不然你会以为成功那么容易呀。(掌声)所以我们跟各位讲说修行是最重要，而修行不是形式上的修行，一定要去触动那个生命的本质，触动生命的真相。你要从那个方向去，他绝对不是仪式上的这个部分。仪式上的部分不是不需要，绝对需要。我跟各位讲，我也是跟各位一样，念佛啦，诵经啦，吃素啦，打坐啦，持咒啦，拜佛啦，样样都来。你全部要把它摸一遍，不然你怎么教人家，对不对？你全部要自己去做一遍，对不对呢，我跟你讲，根本就不对，打坐谁教，没人教啊，所以坐到我两条腿瘫痪了，就是这个原因。所以你还是要坐啊，你不能够因为怕弄错，怕失败你不去进行。修行你一定赢的，我告诉你的，修行比你买股票更好赚，你一定赢的。虽然把腿给废了，但是呢，你的法身慧命起来了，这个时候你在整个法界中，已经有你一个地位在，你为什么不尝试呢？当然很辛苦呀，很累呀，我也知道呀。因为你那么辛苦把肝给弄硬化了，癌症也恶化了，都不知道呀。可是到那个时候就莫名其妙，你会去给医生看，医生说要割掉，我说要割你就割吧，把肚子剖开以后又说这不能割了，又缝回去了。那你就随他嘛，要随缘嘛，但是你功课要一直不断，要一直不断，那你自然就超越了。现在跟你讲，你也不相信，一个癌症末期，一个肝硬化的人还能够坐在这里跟你讲经，那你能够知道什么原因吗？(掌声)就是修行嘛，没有为什么。要不然这种病你绝对拿它没办法，你光吓都吓死了，对不对？癌症，医生说你癌症就先吓你，看吓得死吓不死，要死就要死嘛，吓不死的就毒死你。什么叫我去癌病中心，我说不去，他说为什么，我说没空，他说，啊，那你不要命了，我说要不要命，我的事跟你没关啊。每次去给他看，都说：“哎呀，你怎么还没死？”我说哪有这种医生，一直叫人家死的，不死还不行啊。你敢你就修行，真的其他没办法。

　　现在就是因为我们用大脑用惯了，大脑有自己的主控权，大脑就是有那个欲望，他要主控。叫你放下，就是放下那个主控权，你能吗？那个主控权不放下，你万万不能；你要主控权能放下，天龙护法什么都能，他就出现了，关键就在这个地方。所以这个地方告诉各位你就是真的要修行，你护法一定帮你处理。你用生命的话，用生命的话，四大天王全部出现，你用大脑的话，那意思就告诉四大天王，你放假了，知道吗？你只要用生命的话，那四大天王马上就会，就这么简单啊。这是这里面所说的，其他的这些经典上所说业报部分我们就不再跟各位讲了。

　　到第四品这个地方，是上卷经文。第五品开始是中卷。那我们把第五品的部分跟大家介绍一下，第五品是地狱名号品，地狱名号我把这个经首跟各位念一下，“尔时，普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言”也就是普贤菩萨问地藏菩萨，他说：“仁者，愿为天龙四众，及未来、现在一切众生”天龙、四众啊及未来现在一切众生，“说娑婆世界及阎浮提罪苦众生，所受报处”受报的地方那就是地狱了，“地狱名号及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报”这地狱名号啊,来讲给各位听听看，地藏菩萨答言：“仁者，我今承佛威神，及大士之力，略说地狱名号，及罪报、恶报之事”这个下面我就不念了。

　　我要跟各位谈的是，那第一个是，那地狱名号普贤菩萨不知道吗？普贤菩萨为什么要问？这个是生命中两个因素在对话，不是他不知道，他就是要透过地藏菩萨来讲。这个时候呢，假如普贤菩萨出来讲是要讲普贤菩萨的法，普贤菩萨…

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