..续本文上一页到灵性是什么，你会感受到，但你讲不出来，你真的要还是真的抓不到，知道吗？就像那泥鳅一样，泥鳅有没有看过？你去抓抓看，你一定抓不到，你摸是摸到了，要抓起来你一定抓不起来，对不对？灵性跟这个一样，我可以感受到，就像泥鳅能看得到，摸也摸得到，可是抓你就抓不起来，就有这种情况。你要能够抓它，它也不难抓，但你不会抓，为什么？因为你没训练嘛。所以我们一再一再地去摸索这个，这个就叫疑情。那你会去摸索，到哪一天“啊！就是这样！”你就抓起来，跟抓泥鳅抓起来一样，那就叫开悟嘛。那你人生就会很自在啊。

　　所以灵性要懂得掌握，不见得会讲。不要紧，只要你能掌握好，我就活得有灵性就好了嘛。这又不是比赛，又不是要上中央一套、二套，这不表演的，但是你活得很自在、很舒畅，一定来自于你生命中的灵性所起的作用。要不然你有钱，要什么？房子，“好，那一套，嗯，便宜，过两年会翻一番，买吧。”那房子是什么，没有灵性啊。车子，“嗯，那个车子不错，好，新款的，性能很好，嗯，买吧。”那个汽车对你也没灵性啊，你有钱只是换这些东西。

　　但是，你有灵性的话就不一样。老车就老车嘛，我已经开了四部奥迪，每一部我都舍不得换，我统统放到仓库里头。为什么？有时候去摸一摸也好，因为它陪着我大江南北到处奔波，现在老了退休了，卖掉可惜啊。那人说十万块要跟我买，我说“不，最少一百万才卖。”他说：“哪有那么贵？”我说：“没那么贵，我留着，我放仓库。”有空没空，你都不知道，看那老车当年陪我们这样子南征北伐——我这开车又快，不准人家挡在我前面，还不准人家超过我——我在赶时间，还给人家超过我，就是性能不够好。就这样跑，有时候觉得是很有感情的。而在车上啊，我要换新车，我都不敢说我要换车，一定离开车子才说我要换车，我怕它生气啊：“我陪你跑了几十万公里，你要把我换掉啊？”我就想说这个车子退休以后要放仓库里面。

　　这是一种感情，你知道吗，你假如没这个感情的话，你还跟人家讲什么？你说它给我什么，放在那里它只是老下去。我看看放几年那轮胎怎么坏了，赶快用架子把它撑起来，轮胎不要压着，压着就会坏啊。你用感情看它，它还是有感情。你一进去看它，它好想跟你讲话：“什么时候要出去啊？”你说：“现在换你儿子了，现在换新的在跑了。”这个就是一种灵性。没有的人，你就功利嘛，对不对？就淘汰啦，折旧啦，卖多少，然后换钱来，然后我再怎么样，都是思考那些。灵性所存在的地方没有什么好说的。

　　所以我常跟各位讲说，家人在一起是不能用大脑的。你说“她弄错了，她是我太太，她弄错了，因为是我太太，所以她没有错。”要赔就赔人家，你不要因为要赔钱就回来跟老婆吵一架。那孩子弄错了，因为他是我的孩子，所以该赔就赔，孩子没错。那么你没有把他教好，使他不会去处理这些事情，是你要负责任。所以家人是一体的，你不会说这手指头弄错了就把它剁掉吧，你一定把它包扎起来嘛，该花钱就花钱，你就包扎起来。

　　你对你的家人绝对是不能讲道理的，你把那道理讲清楚、说明白，到最后就是离婚。你跟孩子去讲道理，讲了，孩子说：“好，我就不回家了。”因为都你对嘛。所以在家里来讲，不要讲道理。平常你就要教，等事件发生的时候，你就包容，你的错就是我的错，你要有这种想法。所以我才跟各位讲，太太永远是对的；从太太来讲，先生永远是对的，你这种立场要有。面对孩子，孩子永远是对的，孩子不会做错事，要做错是你没教好，他才会弄错。当你是这样的话，你的家庭一定和乐幸福，不会有不孝子的。哪有什么离婚不离婚呢？你要离婚……先生认为太太不对，太太认为先生不对，你道理再讲清楚，到最后“好吧，那你对，我们离婚嘛。”就变成这样了。

　　那你对于他的错误包容嘛，你这自己是一家人嘛，左手嫌右手不对，右手嫌左手不对，那两只手折掉算了，所以到最后就家庭破裂嘛。所以家庭，我们讲说是一个社会上的基本单位，你一定要具备这个基本条件，它是有机体，要互相包容的。你说“这样下来，我们家就垮了”，那是你家中毒了，就好像身体中毒一样。对不对？要跨就整个跨嘛。那假如是这样的话，一定会一条心把家里弄好的，你还会发展出很多很好的家风、家训，知道吗？这种家庭的这种格局你就会起来。你假如没有这种包容的能力，搞到最后都是“我们什么时候离婚？”那什么家风啊，什么家训啊，什么家教啊，哪有？什么都别谈了。所以西方人没有这些东西。中国几千年的文化就是讲家风、家训、家教啊，因为什么要有，关键就在这里。现在你想想看，你家里有没有？

　　我们家里一代一代传下去，为什么都有辈分？辈分从哪里来，就是伦理道德的基本条件嘛，你都要有，这个是灵性的基地啊。你假如没有这个，还谈什么人性，什么灵性，哪有呢？所以它是有一个载体在的。道场有道场的伦理载体，有了这种伦理载体，你才能看到灵性、人性在哪里。假如没有这种伦理的载体在的话，你根本灵性在哪里？就会产生西方人这种现象——保护动物协会，父母呢，饿死在家里，不知道饿死多久了，就产生这种现象。因为他只带着狗去旅行，不会带父母去旅行。你在看美国电影你就知道，两个人开着很漂亮的车子，带着狗出去了。父母呢？他们都没有父母吗？我没有看过他们带父母去旅行的，所以它的文化只有一半。有啊，有的会带子女去啊，去度假，从来没有在电影里看到他们带父母去度假。你再想想看，所以这种文化发展是不对的。而我们灵性的载体在这个地方——家庭，一定要弄好，这个是非常重要的。

　　你的一切奋斗，不要奋斗到最后事业成功了，太太呢？所以人家讲，第一个太太帮你把事业做好，事业做好啊，帮你讨第二个太太，第二个太太把第一个太太赶走了，到最后你要跟新的太太去分享你事业成果，你是无法分享的，因为她没有跟你共同奋斗过。所以你在社会上，就使你的那个太太跟你的子女对你终生怀恨，而且这个是生生世世，不是这辈子而已，你知道吗？因为你把我们共同成就的东西拿去跟别人分享，而没有跟我们分享。

　　这是灵性的问题，这不是法律责任说我们离婚给你多少、给你多少，不是那个东西。因为那一份辛苦、共同奋斗的那个成果，不是事业的金钱数字所能衡量。所以两个人在一起可能靠着想想，“什么时候发生哪件事情，那件事情我们是怎么处理的，假如现在我们就不再这样处理了。”那个就是灵性啊。可你现在跟一个新人你怎么讲啊？她根本不知道当时的情境，没有啊，她没有当时的情境，你怎么分享呢？

　　所以灵性它有一些基础在的，那个载体是不可消失的，消失了那灵性就不在了。你再写什么文学、好文章来怀念，都是假的啦。所以灵性的东西它决定你下辈子还怎么样。轮回是什么轮回？就是这个在轮回啊。所以你这辈子的奋斗，一定要好好地带着。家庭绝对是需要的，最好你是三代五代同堂。你说我们全部在一起要几百个人，是没有错啊，所以你就看看，为什么张家界、张家口，有没有？什么徐家村啦这些，那本来就整个家族在一起的，那个是很幸福的。当然它也有它的缺点啊，那么用我们现代的智慧，我想可以把很多缺点都给予改善，然后让我们的社会，我们的人生把那个遗憾降到最小，让我们的灵性成长到最大的范围。

　　好吧，今天就跟各位讲到这里，大家请合掌。

　　我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向。

　　普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

　　南无普贤王菩萨摩诃萨！(三称)

　　阿弥陀佛！

《普贤行愿品 昆明开示 第八集 (2011年七月)》全文阅读结束。