..续本文上一页来吧、人家才起七，他就在外面散步啦，怎么样？
呼吸对于色身的影响，他能够掌握的很好，当然痛嘛，怎么不痛？他能够了解呼吸对色身的这种影响状况，所以要病下去，要死就让他死。人家就这么好意，这个因缘还在，(他)就又起来，嗯！不知道的人就说装鬼搞怪，假死，你看看你能不能？他在这里能！要能力，你在这里看，这个能力都在这个基础中学的。
所以我告诉各位，有人跟我讲说，师父我能不能不学数法，直接随，就从随法开始？你去开始？你要从哪里开始？师父我数法已经修完成啦，你真的数法修完成了？诶！这里边东西很多呢，你知道吗。
就有个同修跟我讲说，师父那个财宝法那个财宝瓶，我也做了一个。我问“你怎么做？”“那个摊子上有啊，摊子上有在卖啊”，而你哪里买的？“夜市场就有啊，投圈子我投一个回来了，那我把它供起来可不可以？“那当然可以，这个问题是有效没效，对不对？那你现在投圈子投一个回来，我缴了三万六千块，到某某先生那边学啦，学什么你就跟投圈子拿一个财宝瓶回去而已，那是空瓶，你要知道。这个瓶子里面很多很多东西，你要装进去，你不装进去有用吗？
给我看“师父你看我写得怎么样”，写得怎么样，写得怎么样？你有功夫没有？不是你写怎么样！我叫你拿给人看，不要啊，不要给他看，看嘛那种习气，你还写得怎么样嘛，你还有什么成就可言嘛，那个好在我没有看，要看的我是白看，那个习气就证明说你根本就一点成就都没有。写对写不对又有什么用，给你师父看，我才不要给他看。喔，那你给和尚看，那和尚够衰的啊，连这种货色都要看，你自己弄清楚，这里面要有很多实质的真材实料，不是伪装的。师父说，他的，他的都给你看，我的为什么不能给你看，他的给我看，你的什么东西？你老是拿空瓶子给我看，还要看什么，你里面要装东西进去，装的不是语言文字，不是知识内容，是你的真诚心跟你的行法功力，明白吗？有没有整个过程你要看清楚。这个时候说实在，等于只是把这个车子用什么办法不管，弄到交流道上面而已。这只是在交流道，第一法。数法的第二阶段，第三阶段还没开始。不是在交流道上吗。可是我们就觉得很了不起。那天我到新营去，才盐水那个方向，要上高速公路，奇怪，那个交流道的设计的有够天才，那么大的交流道，我要往南走，他在西边，往南，右转就可以上去啦，奇怪它偏偏左转。你看看，你用你的惯性，你怎么去进行？好多地方不是你想像的，我们整个过程，你要真的一步一步地去做。你不去走，你就不知道。
必如此观察，也一定要这样观察，行者才能彻底地认识呼吸，真正的了解呼吸，只有在完全洞悉息入息出的状态及作用中，才能具有掌握生命认知生命的条件，虽然在技术上仍旧是一数到十，十数到一的反复训练，但是数息的功夫已经更上层楼，生命工程的运作已经开始在既定的轨迹中起了变化作用。
注意看，技术面很简单，就一数到十，你要不要十数到一都无所谓，一数到十，一数到十或者一到十十到一就这样反复，技术就这样简单，你去留意看看。各位有没有练习打篮球，把它排在那里，嘟，嘟，每天都这个样子，每天都这个样子，打棒球就是这样，刚开始教练就在那里，丢个球过去，你就咯打过去，你就咯打过去，很呆板的，这种机械式的工作，现在还更简单，机器发球给你，你接了咯，机器丢来你就咯，这样啦，你就这样那你就必须反复的去接受这种技术性的训练，每个人都在接受这样的技术性训练，有些人就成为了麦克乔登，有些人就跟我一样，每次投篮，都碰不到篮筐。人家为什么那么厉害，那就是用心的部分，
技术性投篮就那么简单，顶多是投篮投进去跟没有投进去二个答案而已，但同样是投进去，人家为什么这样千变万化？他不进场，那一队就打得乱七八糟，他一进场，你看扶摇直上，那这个真厉害！功夫就在于工程面，不在技术面。你看是技术面在表现，事实上的成就在工程面上面，你去留意这一点。
你坐那里我也坐在那里，哎，人家为什么了生死啦？我为什么还要生死轮回？你也一到十，我也一到十，而我们就在这边轮回转，人家就出生死去了，出三界去啦，为什么？工程面的问题，技术面很单纯，大家一定要去进行的。所以息入息出为本体，它基本的是息入息出，后面变化还多，这只是第一个阶段而已。
我们仔细的再看看，这当中你要进行的是什么？在这个阶段你都要去感受得到。息入息出这个呼吸，对于色身的影响。你可能会觉得，哎呦，这个怎么会那样？才刚开始就要求那么多。是没有错，所以这个地方，你要不要一段时间下去训练，要不要一段时间，你慢慢的去体会这个部分。所以基本功夫一定要下，一到十，十到一，一到十，十到一，不能免，那么要数这个技术性问题，你先去留意观察你的呼吸状况。那个比较简单，初胚的那种轨迹。你把它算定啦，然后再开始进入数，这个计算不是叫你累积量，所以我们叫不计其数，你只要数就好。数一到十，十到一清清楚楚。
现在第一个阶段，动态静态你都要能数，不要能数啊，在进行的活动当中，吃饭的时候，一到十，十到一有没有？你去训练这些，告诉你，这个你真的守好的时候，进入大乘禅观，你“啪”，马上就定位啦。一心不乱就出现。
你这个没有训练好，我要念佛念到一心不乱，那你自己去一心不乱，看你怎么一心不乱？你会用种种方法去压抑它。人们会有很深很深地罪恶感，然后一直怪自己业障深重，多生累劫不知道造什么业障，什么道啊，那一定是这些东西出现。那你这个技术，这个阶段把它训练好，你要念佛一心不乱，马上卡位，跑不掉。非得一心不乱不可，你知道吗？
大家可能不知道，我当兵的时候，在成功岭总共就打那么几发子弹，这个子弹打出去以后，子弹还没打之前，就是那个标准的，每一颗都一样，子弹打出去以后，都变形，变形你懂不懂？你不要看哪个医院里头，人家被子弹打到以后，把子弹被夹出来，子弹还蛮好看的，那个因为是长距离，它刚好穿进你的肚皮里面停在里面，子弹碰到硬东西都变啦，所以子弹经过枪膛走出来以后，子弹一定有一个轨迹，有一个轨道，那个枪膛，枪管里面有个来福线，有一个线这样旋转的，所以子弹挤过那个动作，它才能够朝目标很稳定的这样，子弹不是直直的，它是用旋转的方法飞的。因为它这样旋转他才会穿过这一个空间，要不然子弹打出去他会变成用滚的，它会变成用滚的，它就是有那个线。
我不是弹導专家，这个师兄他就是专家了。我怎么会知道？我们就是会观察，你自己去观察，每一个人的心就是跟这个情况一样，你一定要经过这挤压的训练，它会产生那一种集中的力量出来，你不经过这样的训练就没有办法咯。告诉你，每一个人的心就像每一颗子弹一样，你要不经过训练，那个子弹跑去以后，就用滚的啦，不信你拿一颗子弹你用丢的，就跟丢一个石头一样，乱滚的，你的心现在就是这种乱滚的现象。
但是经过数息的训练，就好像在枪膛里头挤进去以后就会很顺的那种情况飞出去，那在飞我们训练是这样子，经过这种东西标准的方法，他一定是那种状况，所以每一颗子弹哪在枪管里头经过训练以后，在那个测验室里头训练，那个那个子弹打出去一定命中目标，那个枪标准的枪再打，一定命中目标，但是拿到我们手上怎么瞄怎么打，一定会有偏差，你知道那是个人的因素，你的眼睛，就那个样子，我在成功岭就打那么几发子弹，奇怪每次怎么打，地上有一股烟跑出来，后来班长，死脑筋，你的眼睛向下垂了，你要往上调一格，最后一颗调一格，碰的一声命中目标，我的眼睛不偏左，也不偏右，就是向下偏，所以每次打都打到地下去，奇怪，那就是你自己的偏差，修行就是要调整这个偏差。
奇怪打过去怎么地上一堆烟，班长就在上面跟隔壁班长聊天，我打一个又这样子，打三个都这样子，他那个鞭子那个教棒，拿起来就钢盔帮我敲一下，奇怪，又很准又打过去，又在那个地方地上又一堆烟，他又咯，又跟我打一下，四颗都这样，第五颗打下去，又是这个样子，他又咯咯咯，我就抬头看，“怎么啦”？你都往下偏了，我没讲我怎么知道。“那要怎么办？”你就往上调一点，不能够命中正中央，你要在红点的上面。这样我知道了，“砰”一声就打出去，就真的打到红点了，怎么样？要不要善知识指导？这班长就是善知识。你去问将军好了，将军会告诉你这个么？将军有没有看你在现场，看你这样连续打五个都这样子。班长在那里看，适时的指导，那你不知道啊，他跟你敲一下，他已经看到了，那你不知道。你又打去这个样子咯咯敲二下，他以为第五个你可以救自己了。结果你还是滚进去啦，咯咯这个时候你警觉性起来，“怎么啦”，你只有问，不然怎么啦，不然钢盔会被打破，当然不会，木棒打钢盔，还打到钢盔破那还得了。那你到底怎么啦，那你…你就调过来了，一样的。
我们自己的部分在这里，尽管如此，那个子弹飞出去，还是受风的影响。那风就外在条件。那外在条件我们就不管了。那就妙用的变化。那自己在基本训练，根本智的时候，是你自己要调的，这是根本智。等到后得智，那个强风在起变化的时候，那个子弹飞出去的轨道会受到风力的影响，那就后得智的运用。后得智的运用，那是下一阶段的训练，现在根本智的训练，你自己在这呼吸中，你自己总是对自己要了解。你要不要去挤压，那不要啊，那挤下去很痛苦，会变形，对啊，子弹原来标准的那个形状，现在挤过枪膛的时候，那个沟，来福线的沟会出来，出来的时候你就成就了。
所以你在飞的时候，就是那个顺序，那一个优美的动作，从这个地方到彼岸，没有的话，你就会这样一直滚，要不要把自己的心，自己的心好好的做一个训练，而在挤压的时候，必然是很痛苦的，你要不要？我看还是不要，这个下去还得了，脚折的痛死啦，呼吸跑到哪里去怎么会知道？盘腿的训练，我们再前行阶段讲啦，准备阶段讲了，正行这边不讲。所以那个部分你要先去调整。
色身的状况，坐的姿势怎么样，我们也跟各位讲，这个姿势为什么手要怎样叠，它那影响的状况，腿为什么要这样盘，那个舌头为什么这样顶，那是在那个阶段的，这个阶段不讲，但我们不是没讲。我们已经讲过啦，你前面没来不要怪哦，不要光看紫色这一本，你要看绿色那一本，还要去跟师父去研究这些，都没有讲，是你都没有听，不是人家都没有讲。好了，我们今天就讲到这里，不要又说没有讲哦。
(2011-5-30，本集由秋月、珊、云淡风轻联合录入完成 ，校对云在蓝天，观心)
《华严禅行法--《禅修正行》第三集》全文阅读结束。