..续本文上一页想五周年结婚纪念日，要把它弄个有情调一点。她买了蛋糕，五根蜡烛，就家里布置得很漂亮，烛光晚会这样子。孩子都还小，她就把它弄好。看着他回来要开门的时候，就把灯光熄掉，给他一个惊喜。然后老夫子一进来，“怎么了？停电是吗？”她就已经一肚子气了，因为他一吼，孩子又哭了，“你看，就灯不打开，把小孩子吓哭了。”五周年结婚纪念日的气氛彻底破坏无遗了。然后看见一个蛋糕，“今天谁生日？孩子才三岁，怎么插五根蜡烛？” 告诉你们，没有生命感的人就是没有生命感，一点情调都没有。他很认真，我这同学是非常优秀的，曾经当选模范青年。所以我告诉你，最好不要当模范青年，没情调！你说她生气不生气？你要太太生气不生气？对不对？我就当然好人做到底嘛，一方面是同学，一方面是媒婆，媒公，就去跟他讲，“到底是怎么了？”“哼，那么没情调，还恶人先告状。”还告他太太没情调。“结婚纪念日，搞得那么窝囊，孩子一直哭，吵一个晚上。”他不知道他弄错啦。这就是生命感。你的人生没有一点弹性，逼得太紧。 那我们在跟各位谈的是，你要带有一点生命的生活的空间，你有生活的空间才能谈论生命品质的高低。所以我告诉各位，学佛的人是很有情调。你不要学佛的人每一个都那个样子，只会“阿弥陀佛”。不是啦。活出灿烂，活出芬芳。要学习要往这一方面学习，你来到这个世间才有价值、有意义。当然，我不是说每个人都要这样，但是至少你可以倾向这个方向，不要把自己活得太僵化。那你要从日常生活中来，从扫地，从擦桌子，从家庭布置里慢慢去体会，这一套生命的那种感性是什么。假如这一点我们都感受不到的话，那你活在这世间就多余了。你会活得很逼迫，一个僵化的人一定有绝对的逼迫。但是你一个有生活空间的人，他是有弹性的，那这个部分我们需要多训练。 我在这里再跟各位提一个观念，一个是生存边缘的挣扎，生存边缘挣扎的人，他只为了生活，柴米油盐，在那边挣扎；一个是生活空间。所以我们告诉各位，你不一定要赚足够的钱，你在现有的生活情境之下，现有的条件之下，你要拥有一个自己的生活空间。徜徉一下，在树下，在草坪上，自己整理自己，给自己一点生活的空间，自由自在。不要一定为了收入，被钱把你逼得喘不过气来。当你被钱逼得喘不过气来，没有足够的时间给予自己一点空间的话，那你的生命是白过了。那个叫业力，讲难听的叫业障鬼。你一直为了生存那口气在那边奋斗嘛，在那边忙碌嘛，那你活着到底干嘛？赚了很多钱，然后又很多钱都花掉了。对不对？赚很多钱，买很贵的房子，买很贵的房子当然买很贵的车子，买很贵的车子也要吃很好的饮食，那你所赚的钱都花在这上面了。你要留一点时间，留一点空间给自己，给家人，这是昨天所讲的。 只要你不能把这个空间给腾出来，那你赚再多的都没用。所以赚够用就好，所以够用多少是你自己拿捏，但你自己一定要给自己先腾出时间来。有很多机会，你要勇敢的说：“我不要，我让给你。”你是有福报的人，该是你的跑不掉，它还会再来，不该是你的你拿来也没用，你享受不到啊。到你死的时候，存款很多在银行干吗？要课遗产税的。阎罗王跟你记功，说你来了，总统给你课了多少遗产税，谢谢你啊。不是！留有足够的生命空间，让你活得有弹性，这个时候你才能够彻底的改善你的生命品质，提升你的生命品质。怎么样子去拥有足够的生命空间，但是你要记得，不是懒惰，懒惰不一样哦。跟懒惰不一样，我不想工作了，那个懒惰是不一样。要拥有足够的生命空间，这个样的人生是很美的。 所以我劝各位说，你要能够欣赏一种人，叫游民。游民有没有？游民，懒惰的人是不谈呐，白痴也不谈呐。有很多人他是拥有足够的生命空间，自己活在自己的世界里，所以呢，他不理世间人的眼光，他活得很自在。你要留意到这种人，这种人你有没有遇过？我遇到有三个人，有一个，他在做生意，在路口卖兰花，在台湾有这一个。那是很危险的行业，他要买不买无所谓，只有二十块。有一次我看到，好吧，你辛苦就买二十块。因为我第一部车停了，后面要等很久，因为那个地方要等九十秒。我就多少钱，二十块，我就拿两个铜板给他。窗户要弄起来了，他又跟我敲窗户，我说：“怎么了？”他说：“这一个是五十。”好，我就等于拿六十给他。我就把五十拿出来，又拿一个给他。“这个是五十。”怎么两个都五十？我再看看，“哦，不要紧啊。”不然怎么办？他花都摆在那了。他：“再找你四十。”你知道，蝇头小利的人，他能够这样子不贪，因为你给他窗户关起来，他可以装作不知道嘛。对不对？这个美!四十块，他要卖多少花？对不对？但是他不贪，这是第一个。 第二个，我是波士顿遇到。一个乞丐在地下道口，有一个人要去买报纸，钱拿出来了，一张二十块飞出去，就飞到他那边去。他捡起来，就还给他，“这个是你的”。那个丢掉的人看钱飞出去的时候，完了完了，飞掉了。但是他拿回来，他“哦！”他被吓住了。他本来以为飞掉是他的了，他捡到了嘛。可是他现在拿回来，他又楞在那里。怎么有人会这样？这个游民美啊！他不贪，他也不懒，他捡起来就走过去还给你啊。 第三个我在温哥华遇到，我停车要搬东西的时候，他在那边唱歌，我看是个游民在那边，也不在意。我们就在搬，在搬，他跑出来帮我们搬。人家帮我们搬要不要给小费啊？当然是小费给，他不收。不收小费，他就是坐在那里，摊在那里，你需要帮忙，他来帮你的忙，不需要小费。我们在街头看到，很多人拿个什么东西在替你刷窗户，刷完以后，(手伸出来)你不给钱，(和尚比了个很凶恶的动作)对不对？那相较起来，这个生命很美吧。对不对？我们在台中的道场，有一天，有个游民就在柱子下躺着，然后我们的义工就送了一个便当给他。他看一看，点了头，再睡。睡起来吃便当，大概睡到饿了想吃他才吃。吃完了，那个义工师姐看他，晚上不知道怎么办，就再拿了一个给他：“这给你晚上吃。”他不接受。 这是真的游民，真的很美。不储蓄，会储蓄的不叫游民，会储蓄的叫乞丐。你知道吗？真的游民内心是很美的，他是很自然的，很自在的，他没有目标，所以他不会储蓄。你用储蓄去看就知道，会有储蓄的都不是游民，都是乞丐。游民是不储蓄的，有多少花多少。这种人的生命是美的。 我们不是要各位当游民，游民的时间太多了，你大概会浪费，你不会用。因为你有很深很深的污染。污染知道吗？这个社会的意识形态太强烈了，所以你必须要工作，不要紧。但是工作之余，一定要留有一点空间，给自己跟家人好好的享受。你不要到老了，没人理你的时候，你才要自己享受，那时候是灾难了。因为轮椅没人推嘛，所以我就只好好好享受。那时候你不会享受了，你只有苦闷，而且会老化得很快。平常你就要享受，平常你会享受，你不会老化。记得啊，平常你会享受，很短，每天半个钟头到一个钟头，自己跟自己对话，良知的对话，你不会老。你要是一直忙，忙到退休突然间停下来，我告诉你，本来还有三十年的寿命，你三年就ok。你就到终点站了。因为你突然间整个生理机能会失灵，会没有办法运作。所以这个都是我们平常就要养成的正确的人生观、生命的价值观，你要有。 那我们今天的社会是把你弄错了，弄到竞争这么激烈，所有在职场上的人都绷紧了。因为老板要效率，要降低成本，所以一个人能够用十个人，把一个人当十个人用，那老板是成功的老板。有没有？所有企业管理在教的都是这一套，让一个人的成本能够发挥十个人的效果出来，那这意思就是非得把你榨得干干的不行呐。所以现在鱼干、肉干那么兴盛就是这样啊，很多都宰干了。对不对？就这样把你榨干嘛。给你什么有空间啊，什么空间？通通把你禁锢下来嘛。所以尤其是学电脑IT的那些人啊，很多都怎么样？办公桌下爬出来的，饿了，有没有泡面啊？方便面泡着吃啊，然后就要继续去忙了，累了，一个礼拜都没回家。为什么？目标达成。对不对？把你榨得干干的，我跟你讲，百分之百都没水分的。这叫做成功的管理，要不这样，它怎么降低成本啊。好啦，最后来的是什么？你看在这么激烈竞争的情况之下，你是个成功者，你才能呆下来，不然下个月你就被lay out。对不对？明年就不跟你续约了。好了，给你几年下来啊，你注意看，百病丛生。为什么？缩短你的寿命嘛，你知道吗？你不知道，这个叫短视。 这个社会，它这个制度已经出问题了。出问题出在于你那个竞争的观念，跟成本效率的问题，它已经产生这种现象。谁敢去碰这个大不韪呢？这是社会公约嘛，你谁去碰它谁倒霉啊。你想想看，可是人类就这样一直沉沦下去，现在流行的美国是百分之二十的精英统治着百分之八十的笨蛋，我们大概都是被统治的笨蛋。但是你要知道，那百分之二十的精英是百病丛生的精华区，知道吗？百病丛生的精华区。这百分之二十的人怎么来的？就是这身经百战来的，然后是病猫子。换句话说，这个社会是百分之二十的病猫子统治着百分之八十的健康人。你的社会价值观基本上是已经产生偏差了，所以整个社会一直承受一股压力，因为这百分之二十的压力很大，而他们的产生是对下面的竞争所造成的。下面是从竞争然后一层一层筛选上来的，所以最上面的人是最会竞争的人，所以下面的人一定被竞争嘛。你有可能没有病吗？你有可能没有压力吗？所以这个叫共业，这个就是我们的社会背景，社会的大脑在运作，你不做都不行。 所以我告诉各位，跟你开一个疏通的管道，你可以在竞争的同时，你要每天给自己一点时间，最好是早上、晚上各一个钟头，那个钟头你也不要给自己制造紧张。很多人不会做功课，是给自己制造紧张。一早起来，“哇哇哇哇……”弄完了拜三拜赶快跑去上班。等会回来，“哇哇哇……”回来赶快拜三拜，“哇哇哇……”一直做功课，做完，“咚！”昏倒了。明天早上闹钟吓醒了，“哇哇哇……”开始做功课了。这叫莫名其妙的功课，不是要你做那种功课。早上起来，很悠闲很清闲的，整理佛桌，仔细的端详着佛菩萨，这三个画得很漂亮，应该仔细端详，跟他对话，我今天有什么事要做，舒展一下，前面拜佛，也是一种运动。对不对？暖身操一样，拜完佛，“拜拜，我上班去了。保佑我啊，车子要撞我的时候它就stop，我要撞人家的时候，自己就吱……转弯，不会碰到人家。那这样我就谢谢你！”晚上回来说：“果然今天都没事，很健康我回来了，没有去急救。谢谢你！”那你就举个杯跟他干一杯。可以啊。好自在啊！跟家人就这么样的愉快的相处，这个叫早晚课。不是一定要诵经诵经诵经诵得：“好，不要吵，我诵完再跟你讲。”那是另一种神经病。 我是希望给大家一点时间，有点生命的空间跟弹性，给自己调理一下，因为白天在外面竞争嘛，他回到家里来舒展一下。要出去竞争之前，给自己更健康的心理建设嘛。对不对？失败的时候才不会阵亡嘛，是不是？这个才叫作做功课。做功课的用意，真实的用意在这里。不是要你诵多少经啊，怎么样，你还没到那个福报啊，诵经会产生什么福报，那个都还很早。我们还在红尘千尺浪里头打滚啊，你不是那个诵经。要诵经是像你像我这样，你来了，到道场里面住，那个时候你要诵经，诵经回向给信众，信众包红包给你，护持道场，印经，送很多东西给你，维他命ABCDE都有啊，你要给人家做功课回向啊。那你要好好做功课，替供养人消灾免难，那是那个功课你要这样做。可你在家人，你不要越权好不好？我们要做的功课不要把我们抢去做，你在家你要做的是舒压，对不对？自己给自己许个愿，自己给自己好好的做个检讨，那这样，你的人生幸福、美满又健康。好吧，我们祝福各位能够拥有一个美好的人生！阿弥陀佛！ 我们很高兴很快的这个时间就这样过了。我只是很简单的把这种日常生活中我们应该要有的这种宏观跟微观的层面跟各位展开，也希望能够引发各位的回响跟共鸣，下次有机会我们将再进一步来跟各位从其他的角度来做探讨。祝福各位！ 问题：要多少时间给自己留空间？ 和尚答：这我想最少要半个钟头，早上起来半个钟头，晚上也半个钟头。最好是起来还没有任何其他事情的时候，你比较冷静。那另外一个，在睡觉前。而在给自己那个释放空间的时候，要跟自己对话空间的时候，最好不要有外缘干扰，那一大早，或者睡觉前是最好的时候。 (讲记圆满)

《认真生活就是一部华严经 第四集》全文阅读结束。